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Jul
2025

Vajrayana – Tradiciones tántricas budistas

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El Vajrayana es el Budismo Tántrico, la forma de Budismo del Norte que se basa principalmente en los Tantras, manuales técnicos que se dice fueron enseñados por el Buda, y que ofrecen la iluminación completa en 1, 7 o 21 vidas.

Las prácticas del están conectadas a linajes específicos dentro del Budismo, a través de las enseñanzas de los portadores de linaje.

Otros pueden referirse generalmente a los textos como los Tantras Budistas. Incluye prácticas que utilizan mantras, dharanis, , mandalas y la visualización de deidades y Budas.

El origen de las enseñanzas del Vajrayāna

Las fuentes tradicionales del Vajrayāna afirman que los tantras y el linaje del Vajrayāna fueron enseñados por el Buda Shakyamuni y otras figuras como el bodhisattva Vajrapani y Padmasambhava.

Mientras tanto, los historiadores contemporáneos de los estudios budistas argumentan que este movimiento data de la era tántrica de la India medieval (aproximadamente desde el siglo V d.C. en adelante).

Según las escrituras del Vajrayāna, el término Vajrayāna se refiere a uno de los tres vehículos o rutas hacia la iluminación, siendo los otros dos el Śrāvakayāna (también conocido de manera peyorativa como el Hīnayāna) y el Mahāyāna (también conocido como Pāramitāyāna).

Términos, conceptos y lugares en las prácticas del Vajrayāna

Existen varias tradiciones tántricas budistas que se practican actualmente, incluyendo el Budismo Indo-Tibetano, el Budismo Esotérico Chino, el Budismo Shingon y el Budismo Newar.

Esta es una lista de términos, conceptos y lugares relacionados con la práctica del Vajrayana.

Mudra

Los mudras son signos religiosos y ocultos hechos con los dedos, como por ejemplo, los diversos gestos de las manos del Buda representados en el arte budista. Simbolizan diferentes aspectos de las enseñanzas y a menudo son todo lo que se necesita para distinguir un tipo de Buda de otro. «Mudra», una palabra sánscrita, significaba una vez un sello o su impresión, así que, cuando se aplica a un gesto realizado por un sacerdote, era una garantía de la eficacia de un rito, de manera similar al signo cristiano de absolución.

Guru

El es el maestro religioso o preceptor en el sur de Asia. Para el Budismo Vajrayana, el término se utiliza específicamente para un maestro tántrico. Los títulos de Acharya o kalyanamitra se utilizan para los maestros religiosos de Sutrayana, o ordinarios.

Hevajra

es uno de los principales yidams en el budismo tántrico o vajrayana. La consorte de Hevajra es Nairātmyā. Hevajra tiene cuatro formas descritas en el Hevajra Tantra y el Samputa Tantra, que son Kaya Hevajra, Vak Hevajra, Citta Hevajra y Hrdaya Hevajra.

Tierra Pura

Una es el reino celestial o morada pura de un buda o bodhisattva en el budismo Mahayana. El término «tierra pura» es particular del budismo de Asia Oriental y tradiciones relacionadas; en sánscrito, el concepto equivalente se llama «campo de buda». Las diversas tradiciones que se centran en las tierras puras han recibido la nomenclatura de Budismo de Tierra Pura. Las tierras puras también son evidentes en la literatura y tradiciones del taoísmo y Bon.

Vairocana

es un buda cósmico del budismo Mahayana y Vajrayana. Vairocana a menudo se interpreta, en textos como el Sutra Avatamsaka, como el dharmakāya del Buda histórico Gautama. En el budismo de Asia Oriental, Vairocana también se ve como la encarnación del concepto budista de śūnyatā. En la concepción de los 5 Jinas del budismo Mahayana y Vajrayana, Vairocana está en el centro y se considera un Buda Primordial.

En el budismo, las deidades airadas o deidades feroces son las formas feroces, airadas o poderosas de los Budas iluminados, Bodhisattvas o Devas. Debido a su poder para destruir los obstáculos hacia la iluminación, también se les denomina krodha-vighnantaka, «Observadores airados en la destrucción de obstáculos». Las deidades airadas son una característica notable de la iconografía del budismo Mahayana y Vajrayana. Este tipo de deidades apareció por primera vez en India durante finales del siglo VI, siendo su principal fuente la imaginería de los Yaksha, y se convirtió en una característica central del budismo tántrico indio a finales del siglo X o principios del XI.

Tercer ojo

, el ‘ojo de la percepción’ en la frente de una imagen de una deidad, especialmente del dios Shiva.

Samaya

El es un conjunto de votos o preceptos dados a los iniciados de una orden budista esotérica del Vajrayana como parte de la ceremonia de abhiṣeka que crea un vínculo entre el guru y el discípulo.

Campo de osarios

Un campo de cadáveres es un sitio sobre el suelo para la putrefacción de cuerpos, generalmente humanos, donde los tejidos que antes estaban vivos se dejan descomponer al aire libre. Aunque puede tener ubicaciones demarcadas dentro de él identificadas funcionalmente como lugares de enterramiento, cementerios y crematorios, se distingue de estos así como de criptas o bóvedas de entierro.

En el budismo Vajrayana, un Rey de Sabiduría es un tipo de deidad en el budismo y se clasifica como el tercero después de los budas y los Bodhisattvas en la estatuaria japonesa. El nombre en sánscrito se traduce literalmente como «rey del conocimiento», por lo que se utiliza el carácter chino «明», que significa «sabio» o «brillante», lo que lleva a una amplia variedad de nombres alternativos en inglés, incluyendo «Rey Radiante», «Rey Guardián», etc. En el budismo tibetano, son conocidos como Herukas.

Yogachara

es una tradición influyente de la filosofía y psicología budista que enfatiza el estudio de la cognición, la percepción y la conciencia a través de la lente interior de las prácticas meditativas y yóguicas. También se le denomina de diversas maneras Vijñānavāda, Vijñaptivāda o Vijñaptimātratā-vāda, que es también el nombre dado a su principal teoría epistémica. Hay varias interpretaciones de esta teoría principal; algunos académicos la ven como una especie de idealismo, mientras que otros argumentan que está más cerca de una especie de fenomenología o representacionalismo.

En el budismo Vajrayāna, la transmisión esotérica es la transmisión de ciertas enseñanzas directamente del maestro al estudiante durante un empoderamiento (abhiṣeka) en un espacio ritual que contiene el mandala de la deidad. Muchas técnicas también se dicen comúnmente que son secretas, pero algunos maestros del Vajrayana han respondido que el secreto en sí mismo no es importante y es solo un efecto secundario de la realidad de que las técnicas no tienen validez fuera de la línea maestro-estudiante.

Hayagriva (Buddhism)

In Tibetan and Japanese Buddhism, Hayagrīva is an important deity who originated as a yaksha attendant of Avalokiteśvara or Guanyin Bodhisattva in India.

Appearing in the Vedas as two separate deities, he was assimilated into the ritual worship of early Buddhism and eventually was identified as a Wisdom King in Vajrayana Buddhism.

Sutra de Vajrasekhara

El Sūtra Vajraśekhara es un tantra budista importante utilizado en las escuelas de budismo Vajrayāna, pero puede referirse a una serie de obras diferentes. En particular, un ciclo de 18 textos estudiados por Amoghavajra, que incluía tanto el Tantra Tattvasaṃgraha como el Tantra Guhyasamaja, un texto tibetano que parece estar compuesto por dos obras agrupadas y para confundir aún más las cosas, en la escuela japonesa Shingon, el Tantra Sarvatathāgatatattvasaṃgraha es conocido por este nombre. En tibetano se considera que es el principal representante de la clase de textos Yogatantra.

Kanhapa

Kānhapā, Kanha o Kanhapada o Krishnacharya fue uno de los principales poetas de , el ejemplo más antiguo conocido de la literatura asamés, bengalí, maithili y odia. Era un budista tántrico y un discípulo de Jalandhar. Kanhapada también es un prominente siddhacharya de Nath Sampradaya después de Matsyendranatha y Gorakhnath. Sus poemas en Charjyapad están escritos en un código, por el cual cada poema tiene un significado superficial descriptivo o narrativo, pero también codifica enseñanzas budistas tántricas. Algunos expertos creen que esto era para ocultar el conocimiento sagrado de los no iniciados, mientras que otros sostienen que era para evitar la persecución religiosa.

Kūkai (空海), también conocido póstumamente como Kōbō-Daishi, 774–835, fue un monje budista japonés, funcionario civil, erudito, poeta y artista que fundó la escuela de Budismo Esotérico Shingon o «mantra». Los seguidores de Shingon generalmente se refieren a él con el título honorífico de Odaishisama (お大師様) y el nombre religioso de Henjō-Kongō (遍照金剛).

Vajracharya

Un bajracharya o es un sacerdote budista Vajrayana entre las comunidades Newar de Nepal y un Maestro Reverenciado que ha alcanzado un alto nivel en las prácticas y rituales Vajrayana. Vajracharya significa «portador de vajra». También se les llama comúnmente guru-ju o gu-bhaju, que son términos nepaleses relacionados con el término sánscrito guru, y se traducen como «maestro» o «sacerdote». El bajracharya es el de mayor rango entre las castas Newar que nacen budistas.

Las canciones de realización, o canciones de experiencia, son formas poéticas cantadas características del movimiento tántrico tanto en el hinduismo como en el budismo vajrayana. Doha es también una forma poética específica. Existen varias formas de estas canciones, incluyendo caryagiti, o ‘canciones de interpretación’, y vajragiti, o ‘canciones de diamante’, a veces traducidas como canciones vajra y doha, también llamadas canciones doha, distinguiéndolas de la forma poética india no cantada del doha. Según Roger Jackson, caryagiti y vajragiti «difieren genéricamente de los dohās debido a su diferente contexto y función»; el doha siendo principalmente aforismos espirituales expresados en forma de pareados rítmicos, mientras que caryagiti son canciones de interpretación independientes y vajragiti son canciones que solo pueden entenderse en el contexto de un o festín tántrico. Muchas colecciones de canciones de realización se conservan en el canon budista tibetano, sin embargo, muchos de estos textos aún no han sido traducidos del idioma tibetano.

Trikaya

La doctrina del Trikāya es una enseñanza budista Mahayana sobre la naturaleza de la realidad y la naturaleza de la Budeidad.

Shurangama Mantra

The Shurangama or Śūraṅgama mantra is a dhāraṇī or long mantra of Buddhist practice in China, Japan and Korea. Although relatively unknown in modern Tibet, there are several Śūraṅgama Mantra texts in the Tibetan Buddhist canon. It is associated with Chinese Esoteric Buddhism and Shingon Buddhism.

Ratnākaraśānti was one of the eighty-four Buddhist Mahāsiddhas and the chief debate-master at the monastic university of Vikramashila. At Vikramashila he was instructed by Nāropa, and taught both Atiśa and Maitrīpa. His texts include several influential commentaries to Buddhist tantras, as well as works of philosophy and logic.

The Mahāmāyā Tantra, is an important Buddhist Anuttarayoga tantra or Yoganiruttaratantra particularly associated with the practice of Dream Yoga.

Luipada

Luipa or was a mahasiddha siddhacharya from eastern India. He was a poet and writer of a number of Buddhist texts.

Lawapa

or Lavapa was a figure in Tibetan Buddhism who flourished in the 10th century. He was also known as Kambala and Kambalapada. Lawapa, was a mahasiddha, or accomplished yogi, who travelled to Tsari. Lawapa was a progenitor of the Dream Yoga sādhanā and it was from Lawapa that the mahasiddha Tilopa received the Dream Yoga practice lineage.

The Mañjuśrīmūlakalpa or Mañjuśrī-mūla-kalpa is a text of the Kriyā-tantra class. It is affiliated with the bodhisattva Mañjuśrī. It contains violent, sensual and sexual tantric rituals.

Drubchen

Un es una forma tradicional de retiro de meditación en el budismo tibetano que dura aproximadamente diez días. Involucra a un gran número de practicantes laicos y monásticos y es dirigido por al menos un Lama Alto. Se considera una práctica muy poderosa y se dice que actúa como un remedio a las fuerzas negativas que operan en el mundo, y promueve la paz personal interior, la paz dentro de la comunidad y la paz mundial.

Vajrabodhi

was an Indian esoteric Buddhist monk and teacher in Tang China. He is one of the eight patriarchs in Shingon Buddhism. He is notable for introducing Vajrayana Buddhism in the territories of the Srivijaya Empire which subsequently evolved into a distinct form known as Indonesian Esoteric Buddhism.

Sokushinbutsu

(即身仏) are a kind of Buddhist mummy. The term refers to the practice of Buddhist monks observing asceticism to the point of death and entering mummification while alive. They are seen in a number of Buddhist countries, but the Japanese term «sokushinbutsu» is generally used.

Śubhakarasiṃha

Śubhakarasiṃha was an eminent Indian Buddhist monk and master of Esoteric Buddhism, who arrived in the Chinese capital Chang’an in 716 CE and translated the Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Tantra, better known as the Mahāvairocana Sūtra. Four years later another master, Vajrabodhi, and his pupil Amoghavajra, would arrive and proceeded to translate other scriptures, thus establishing a second esoteric tradition. Along with these other masters, Śubhakarasiṃha was responsible for bringing Esoteric Buddhism to the height of its popularity in China.

Tantric sex

or sexual yoga refers to a wide range of practices carried on in Hindu and Buddhist tantra to exercise sexuality in a ritualized or yogic context, often associated with antinomian or impure elements, like consumption of alcohol, and offerings of impure substances like meat to fierce deities. In particular, sexual fluids have been viewed as «power substances» and used ritualistically, either externally or internally.

Yana (Buddhism)

Yāna refers to a mode or method of spiritual practice in Buddhism. They were all taught by the Gautama Buddha in response to the various capacities of individuals. On an outwardly conventional level, the teachings and practices may appear contradictory, but ultimately they all have the same goal.

Chumig Gyatsa

es uno de los 24 lugares tántricos budistas.

Templo de Bajrayogini

El es un templo tántrico ubicado en Sankhu, en el Valle de Katmandú, Nepal. También es conocido como el Templo del Bodhisattva. El templo es en realidad una especie de complejo templario, siendo el templo principal construido por el rey Pratap Malla en el siglo XVI. Vajrayogini es una deidad tántrica budista, que también se confunde con Ugra Tara, una forma del dharmapala budista Ekajati. Sin embargo, el templo es sagrado tanto para budistas como para hindúes.

Gebchak Gonpa

– also spelled Gecha Gon, Gechak, Gechag, and Gebchak Gompa – lies in the remote mountains of Nangchen, Eastern Tibet. It is the home of a spiritual lineage of female practitioners, or yogini, a nunnery of 350 nuns and the heart of a renowned practice tradition. Gebchak’s practices come mainly from the Nyingma school of Tibetan Buddhism, while the Nunnery has been closely affiliated over its history with the Drukpa Kagyu lineage and with the Nangchen royal family.

Myōken Bosatsu or Sonsei-Ō, is a bodhisattva (bosatsu), who is the deification of the North Star. It is mainly associated with the Nichiren, Shingon and Tendai temples.

Citipati (Buddhism)

Citipati(Sanskrit: चितिपति) is a protector deity or supernatural being in Tibetan Buddhism and Vajrayana Buddhism of India. It is formed of two skeletal deities, one male and the other female, both dancing wildly with their limbs intertwined inside a halo of flames representing change. The Citipati is said to be one of the seventy-five forms of Mahakala. Their symbol is meant to represent both the eternal dance of death as well as perfect awareness. They are invoked as ‘wrathful deities’, benevolent protectors or fierce beings of demonic appearance. The dance of the Citipati is commemorated twice annually in Tibet.

Ganachakra

A ganacakra is also known as tsog, ganapuja, cakrapuja or ganacakrapuja. It is a generic term for various tantric assemblies or feasts, in which practitioners meet to chant mantra, enact mudra, make votive offerings and practice various tantric rituals as part of a sādhanā, or spiritual practice. The ganachakra often comprises a sacramental meal and festivities such as dancing; the feast generally consisting of materials that were considered forbidden or taboo in medieval India, where the tantric movement arose. As a tantric practice, forms of gaṇacakra are practiced today in Hinduism, Bön and Vajrayāna Buddhism.

Theos Casimir Bernard

Theos Casimir Hamati Bernard (1908–1947) was an explorer and author, known for his work on yoga and religious studies, particularly in Tibetan Buddhism. He was the nephew of Pierre Arnold Bernard, «Oom the Omnipotent», like him becoming a yoga celebrity.

Two truths doctrine

The Buddhist doctrine of the two truths differentiates between two levels of satya (Sanskrit), meaning truth or «really existing» in the discourse of the Buddha: the «conventional» or «provisional» (saṁvṛti) truth, and the «ultimate» (paramārtha) truth.

Kartika (knife)

A kartika is a small, crescent-shaped hand-held ritual flaying knife used in the tantric ceremonies of Vajrayana Buddhism. The kartika is said to be «one of the quintessential attributes of the wrathful Tantric deities.» It is commonly known as the «knife of the dakinis.»

Kalachakra stupa

is a stupa located just outside Lagkadaiika village, in the Xylokastro area of the Corinthia region of southern Greece, overlooking the Gulf of Corinth. It is the largest stupa in Southeastern Europe.

The Vairocanābhisaṃbodhi Sūtra, also known as the Mahāvairocana Tantra is an important Vajrayana Buddhist text composed before 674 CE. The Indian tantric master Buddhaguhya classified the text as a caryātantra, and in Tibetan Buddhism it is still considered to be a member of the carya classification. In Japan where it is known as the Mahāvairocana Sūtra, it is one of two central texts in the Shingon school, along with the Vajrasekhara Sutra. Both are also part of the Tendai school.

Homa (ritual)

In the Vedic Hinduism, a homa also known as havan, is a fire ritual performed on special occasions by a Hindu priest usually for a homeowner. The grihasth keeps different kinds of fire including one to cook food, heat his home, amongst other uses; therefore, a Yajna offering is made directly into the fire. A homa is sometimes called a «sacrifice ritual» because the fire destroys the offering, but a homa is more accurately a «votive ritual». The fire is the agent, and the offerings include those that are material and symbolic such as grains, ghee, milk, incense and seeds.

Kuji-in

The also known as Nine Hand Seals refers to a system of mudras and associated mantras that consist of nine syllables. The mantras are referred to as kuji (九字), which literally translates as nine characters The syllables used in kuji are numerous, especially within Japanese esoteric Mikkyō.

Vajrapāramitā

Vajraparamita, also Kongō-Haramitsu (金剛波羅蜜菩薩) is a Bodhisattva of the Buddhist Pantheon, belonging especially to the Esoteric Buddhism tradition of Vajrayana. Kongō-Haramitsu is one of the deities of the Five Mysteries of Vajrasattva, where it appears as one of the four Paramitas. Kongō-Haramitsu is also a central deity of the Buddhist Pantheon of Tō-ji Temple.

Twilight language

is a rendering of the Sanskrit term sāṃdhyābhāṣā or of their modern Indic equivalents.

Tibetan autobiography

, or, rangnam, is a form of autobiography native to Tibetan Buddhism.

In Hinduism and Buddhism, the Sanskrit term Bījā (बीज), literally seed, is used as a metaphor for the origin or cause of things and cognate with bindu.

Tantras (Hinduism)

Tantras refers to numerous and varied scriptures pertaining to any of several esoteric traditions rooted in Hindu and Buddhist philosophy. The religious culture of the Tantras is essentially Hindu, and Buddhist Tantric material can be shown to have been derived from Hindu sources. And although Hindu and Buddhist Tantra have many similarities from the outside, they do have some clear distinctions. The rest of this article deals with Hindu Tantra. Buddhist Tantra is described in the article on Vajrayana.

Shugendō

Shugendō is a highly syncretic religious cult, a body of ascetic practices that originated in the Nara Period of Japan having evolved during the 7th century from an amalgamation of beliefs, philosophies, doctrines and ritual systems drawn from local folk-religious practices, Shinto mountain worship and Buddhism. The final purpose of Shugendō is for practitioners to find supernatural power and save themselves and the masses by conducting religious training while treading through steep mountain ranges. Practitioners are called Shugenja or Yamabushi . The mountains where shugenja practiced were all over Japan, and include various mountains of the Ōmine mountain range such as Mount Hakkyō and Mount Ōmine.

Nanzhao

, also spelled Nanchao or Nan Chao, was a dynastic kingdom that flourished in what is now southern China and northern Southeast Asia during the 8th and 9th centuries. It was centered on present-day Yunnan in China.

Namtar (biography)

A namtar, sometimes spelled namthar is a spiritual biography or hagiography in Tibetan Buddhism.

Lamrim Yeshe Nyingpo

is a terma revealed by Chokgyur Lingpa in the 19th Century.

Kongō Jōdaranikyō

Kongō Jōdaranikyō is a Japanese sūtra of the Vajrayana school of Buddhism. Copied by the priest Hōrin in 686, it is the oldest hand-copied sūtra in Japan and is designated as a National Treasure. Hōrin based his copy on the original by Jñānagupta (523-600).

Kapalika

The Kāpālika tradition was a non-Puranic form of Shaivism in India. The word Kāpālikas is derived from kapāla meaning «skull», and Kāpālikas means the «skull-men». The Kāpālikas traditionally carried a skull-topped trident (khatvanga) and an empty skull as a begging bowl. Other attributes associated with Kāpālikas were that they smeared their body with ashes from the cremation ground, revered the fierce Bhairava form of Shiva, engaged in rituals with blood, meat, alcohol, and sexual fluids.

Hyecho

, Sanskrit: Prajñāvikrama; pinyin: Hui Chao, was a Buddhist monk from Silla, one of the Three Kingdoms of Korea.

Humane King Sutra

The is found in Taisho No. 245 and 246. Many scholars have suspected this sutra to be composed in China but not all scholars agree with this viewpoint. There are two versions: the first is called the Humane King Perfection of Wisdom Sutra (仁王般若波羅蜜經), while the second is called the Humane King State-Protection Perfection of Wisdom Sutra (仁王護國般若波羅蜜經), more idiomatically the Prajnaparamita Scripture for Humane Kings Who Wish to Protect their States. Both sutras are found in the prajnaparamita section of the Taisho Tripitaka.

Five Pagoda Temple

The name Five Pagoda/Stupa Temple refers to several temples in China that were constructed following the architectural design of a Diamond Throne Pagoda inspired by the Indian Mahabodhi Temple. Temples built according to this design are:Zhenjue Temple in Beijing, the oldest temple of this style in China in Hohhot, Inner Mongolia Miaozhan Temple in Kunming, Yunnan Province Guanghui Temple in Zhengding, Hebei Province

Dānapāla or Shihu was an Indian Buddhist monk and prolific translator of Sanskrit Buddhist sutras during the Song dynasty in China.

Charyapada

The Charyapada is a collection of mystical poems, songs of realization in the Vajrayana tradition of Buddhism from the tantric tradition in Assam, Bengal, Bihar and Odisha.

Mikkyō

Mikkyō is a Japanese term for the Vajrayana practices of Shingon Buddhism and the related practices that make up part of the Tendai and Kegon schools. There are also Shingon and Tendai influenced practices of Shugendō.

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