Karmapa – el primer lama de Tíbet que se reencarna conscientemente.

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El Karmapa es el líder del Karma Kagyu, la subescuela más grande del Kagyu, que a su vez es una de las cuatro principales escuelas del budismo tibetano.

El Karmapa fue el primer lama de Tíbet en encarnar conscientemente.

El asiento histórico de los Karmapas es el Monasterio Tsurphu en el valle de Tolung, Tíbet.

El asiento principal del Karmapa en el exilio es el Centro Dharma Chakra en el Monasterio Rumtek en Sikkim, India.

Sus asientos monásticos regionales son Karma Triyana Dharmachakra en Nueva York y Dhagpo Kagyu Ling en Dordogne, Francia.

Origen de la línea

Düsum Khyenpa, el primer Karmapa Lama, fue un discípulo del maestro tibetano Gampopa.

Un niño talentoso que estudió budismo con su padre desde una edad temprana y que buscó grandes maestros en sus veinte y treinta años, se dice que alcanzó la iluminación a los cincuenta años mientras practicaba yoga de los sueños.

A partir de entonces, fue considerado por los maestros contemporáneos de gran respeto, Shakya Śri y Lama Shang, como el Karmapa, una manifestación de Avalokiteśvara, cuya llegada fue predicha en el Sutra Samadhiraja y el Sutra Laṅkāvatāra.

La fuente de la línea oral, tradicionalmente rastreada hasta el Buda Vajradhara, fue transmitida al maestro indio de mahamudra y tantra llamado Tilopa (989-1069), a través de Naropa (1016–1100) hasta Marpa Lotsawa y Milarepa.

Estos antepasados de la línea Kagyu son colectivamente llamados el «Rosario Dorado».

Reconocimiento del Karmapa

El Karmapa es una larga línea de lamas renacidos conscientemente, y el segundo Karmapa, Karma Pakshi (1204–1283), es el primer tulku reconocido en el budismo tibetano que predijo las circunstancias de su renacimiento.

La identidad de un Karmapa se confirma a través de una combinación de la percepción de los maestros de la línea realizada, cartas de predicción dejadas por el Karmapa anterior, y la auto-proclamación del niño y su capacidad para identificar objetos y personas conocidos por su encarnación anterior.

Encarnaciones de los Karmapas

1. Düsum Khyenpa (དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་) (1110–1193)
2. Karma Pakshi (ཀརྨ་པཀྵི་) (1204–1283)
3. Rangjung Dorje (རང་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་) (1284–1339)
4. Rolpe Dorje (རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་) (1340–1383)
5. Deshin Shekpa (དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་)(1384–1415)
6. Thongwa Dönden (མཐོང་བ་དོན་ལྡན་) (1416–1453)
7. Chödrak Gyatso (ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ་) (1454–1506)
8. Mikyö Dorje (མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་) (1507–1554)
9. Wangchuk Dorje (དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་) (1556–1603)
10. Chöying Dorje (ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་) (1604–1674)
11. Yeshe Dorje (ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་) (1676–1702)
12. Changchub Dorje (བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་) (1703–1732)
13. Dudul Dorje (བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་) (1733–1797)
14. Thekchok Dorje (ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ་) (1798–1868)
15. Khakyab Dorje (མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ་) (1871–1922)
16. Rangjung Rigpe Dorje (རང་འབྱུང་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ་) (1924–1981)
17. Ogyen Trinley Dorje (ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ།) (n. 1985) y Trinley Thaye Dorje (ཕྲིན་ལས་མཐའ་ཡས་རྡོ་རྗེ།) (n. 1983)

Esta es la vida y los logros de los Karmapas mencionados anteriormente.

Karmapa

Karmapa es el líder de la Karma Kagyu, la subescuela más grande del Kagyupa, que a su vez es una de las cuatro principales escuelas del budismo tibetano. Düsum Khyenpa, el primer Karmapa Lama (1110–1193), fue un discípulo del maestro tibetano Gampopa. Un niño talentoso que estudió budismo con su padre desde una edad temprana y que buscó grandes maestros en sus veinte y treinta años, se dice que alcanzó la iluminación a la edad de cincuenta años mientras practicaba yoga de sueños. A partir de entonces, fue considerado por los respetados maestros contemporáneos Shakya Śri y Lama Shang como el Karmapa, una manifestación de Avalokiteśvara.

Corona Negra

La Corona Negra es un símbolo importante del Karmapa, el Lama que encabeza la escuela Karma Kagyu del budismo tibetano. La corona significa su poder para beneficiar a todos los seres sintientes. Una corona correspondiente, la Corona Roja, es llevada por el Shamarpa. El Tai Situpa también lleva una corona roja, mientras que Goshir Gyaltsab lleva una corona naranja.

Yeshe Dorje

Yeshe Dorje (1676–1702) was the eleventh Gyalwa Karmapa, head of the Kagyu School of Tibetan Buddhism.

Dudul Dorje

Dudul Dorje (1733–1797) was the thirteenth Gyalwa Karmapa, head of the Kagyu School of Tibetan Buddhism.

Choying Dorje

Choying Dorje, 10º Karmapa (1604-1674) es un famoso pintor y escultor influenciado por los estilos chinos de la época. Hoy en día existen ejemplos de su obra.

Deshin Shekpa

Deshin Shekpa (1384–1415), also Deshin Shegpa, Dezhin Shekpa and Dezhin Shegpa, was the fifth Gyalwa Karmapa, head of the Kagyu School of Tibetan Buddhism.

Mikyö Dorje

Mikyö Dorje was the eighth Karmapa, head of the Kagyu school of Tibetan Buddhism.

Rangjung Rigpe Dorje

The sixteenth Gyalwa Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje was spiritual leader of the Karma Kagyu lineage of Tibetan Buddhism. He was born in Denkhok in the Dergé district of Kham, near the Dri Chu or Yangtze River.

Rolpe Dorje

Rolpe Dorje (རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ེ་) (1340–1383) was the fourth Gyalwa Karmapa. According to legend the fourth Karmapa’s mother, while pregnant, could hear the sound of the mantra Om Mani Padme Hum while the child was in her womb and the baby said the mantra as soon as he was born. His early life was full of miracles and manifested a total continuity of the teachings and qualities of his former incarnation, including receiving teachings in his dreams. While in his teens, he received the formal transmissions of both the Kagyu and Nyingma lineages from the great Nyingma guru Yungtönpa, the third Karmapa’s spiritual heir, now very advanced in years. At the age of nineteen, he accepted Toghon Temur’s invitation to return to China where he gave teachings for three years and established many temples and monasteries.

Thongwa Dönden

Thongwa Dönden (1416–1453) or Tongwa Donden, was the sixth Karmapa, head of the Kagyu School of Tibetan Buddhism.

Wangchuk Dorje

Wangchuk Dorje (1556–1603) was the ninth Gyalwa Karmapa, head of the Kagyu School of Tibetan Buddhism.

Changchub Dorje

Changchub Dorje (1703–1732), also Chanchub Dorje, was the twelfth Gyalwa Karmapa, head of the Kagyu School of Tibetan Buddhism.

Chödrak Gyatso

Chödrak Gyatso (1454–1506), also Chödrag Gyamtso, was the seventh Karmapa, head of the Kagyu School of Tibetan Buddhism.

Düsum Khyenpa

Düsum Khyenpa was the 1st Gyalwa Karmapa, head of the Karma Kagyu school of Tibetan Buddhism.

Khakyab Dorje

Khakhyap Dorjé, 15th Karmapa Lama was born in Sheikor village in Tsang, Tibet. Recognised and enthroned by Migyur Wanggyel, 9th Drukchen Lama, Khakhyap Dorjé was given the Kagyu teachings by Jamgon Kongtrul. Trashi Özer and other masters completed his education. He was enthroned as the 15th Karmapa at Tsurphu Monastery when he was six years old. He went on to teach and give empowerments throughout Tibet and preserved many rare texts by having them reprinted.

Thekchok Dorje

Thekchok Dorje (1798–1868), also Thegchog Dorje, was the fourteenth Gyalwa Karmapa, head of the Kagyu School of Tibetan Buddhism.