Last updated: 28
Jul
2025
Los implementos rituales tibetanos ineludibles
El budismo tibetano, en su forma de rituales del Vajrayana, proporciona un conjunto crítico de técnicas para abordar la vida cotidiana.
Los tibetanos llegaron a considerar estas técnicas como vitales para su prosperidad en esta vida.
Table of Contents
Rituales del budismo tibetano
Los rituales del budismo tibetano son generalmente más elaborados que en otras formas de budismo, con complejas disposiciones de altares y obras de arte (como mandalas y thangkas), numerosos objetos rituales, gestos de manos (mudras), cantos e instrumentos musicales.
Un tipo especial de ritual llamado iniciación o empoderamiento (sánscrito: Abhiseka, tibetano: Wangkur) es central en la práctica tántrica.
Estos rituales consagran a un practicante en una práctica tántrica particular asociada con mandalas individuales de deidades y mantras. Sin haber pasado por la iniciación, generalmente no se permite practicar los Tantras superiores.
Implementos rituales del budismo tibetano
Esta es una lista de los implementos rituales más utilizados en el budismo tibetano.
Thangka
El thangka es un arte. Un thangka es una pintura budista tibetana sobre algodón, con aplique de seda, que generalmente representa una deidad budista, una escena o un mandala. Los thangkas se mantienen tradicionalmente sin marco y enrollados cuando no están en exhibición, montados sobre un respaldo textil algo al estilo de las pinturas en rollo chinas, con una cubierta adicional de seda en la parte frontal.
Vajra
El vajra es un cetro ritual que simboliza la compasión y los medios hábiles, y también es un símbolo de indestructibilidad. En los rituales tántricos, el vajra es el contraparte necesaria de la campana, que simboliza la sabiduría de la vacuidad. El vajra y la campana forman un conjunto donde ambos tienen el mismo número de radios. Su número varía de uno a mil, sin embargo, los más comúnmente conocidos son los de cinco radios llamados «vajra y campana Samaya» y los de nueve radios llamados «vajra y campanas de sabiduría». El tamaño del vajra puede variar de 4 pulgadas a veinte, y la campana debe estar en proporción.
Mandala
Un mandala es un símbolo espiritual y ritual en el hinduismo y el budismo, que representa el universo. En el uso común, «mandala» se ha convertido en un término genérico para cualquier diagrama, gráfico o patrón geométrico que representa el cosmos metafísicamente o simbólicamente; un microcosmos del universo.
Bandera de oración
Una bandera de oración es un colorido paño rectangular, que a menudo se encuentra colgado a lo largo de senderos y picos altos en el Himalaya. Se utilizan para bendecir el campo circundante y para otros propósitos. Se cree que las banderas de oración se originaron con el Bon. En el Bon, los chamanes Bonpo usaban banderas lisas de colores primarios en el Tíbet. Las banderas de oración tradicionales incluyen texto e imágenes impresas en bloques de madera.
Rueda de oración
Una rueda de oración es una rueda cilíndrica en un eje hecha de metal, madera, piedra, cuero o algodón grueso. Tradicionalmente, el mantra Om Mani Padme Hum está escrito en el idioma Newari de Nepal, en el exterior de la rueda. También a veces se representan Dakinis, Protectores y muy a menudo los 8 símbolos auspiciosos Ashtamangala. En el núcleo del cilindro hay un «Árbol de la Vida» a menudo hecho de madera o metal con ciertos mantras escritos o envueltos alrededor de él. Muchos miles de mantras están luego envueltos alrededor de este árbol de vida. El mantra Om Mani Padme Hum es el más comúnmente utilizado, pero también se pueden usar otros mantras. Según la tradición budista tibetana basada en los textos de linaje sobre ruedas de oración, girar tal rueda tendrá un efecto meritorio muy similar al de recitar oralmente las oraciones.
Kapala
Un kapala o copa de cráneo es una copa hecha de un cráneo humano y utilizada como un implemento ritual (tazón) tanto en el Tantra hindú como en el Tantra budista (Vajrayana). Especialmente en el Tíbet, a menudo están tallados o elaboradamente montados con metales preciosos y joyas.
Bandera
Dhvaja, que significa estandarte o bandera, está compuesto por el Ashtamangala, los «ocho símbolos auspiciosos.»
Khata
Un khata o khatag (tibetano: ཁ་བཏགས་; dzongkha: དར་, Dhar, mongol: ᠬᠠᠳᠠᠭ / mongol: хадаг / IPA: [χɑtɑk], khadag o hatag, nepalí: खतक khada, chino 哈達/哈达; pinyin: hādá/hǎdá) es una bufanda ceremonial tradicional en el tengrismo y el budismo tibetano. Se originó en la cultura tibetana y es común en culturas y países donde se practica el budismo tibetano o tiene una fuerte influencia.
Phurba
El phurba o kīla es un clavo, estaca, cuchillo o implemento ritual de tres lados que se asocia tradicionalmente con el budismo indotibetano, el Bön y las tradiciones védicas indias.
Thangkas de Aplique
Los Thangkas de aplique están hechos de seda, ya sea por aplique o bordado. Durante algunos festivales, se diseñan gigantes thangkas de aplique para ser desenrollados contra una pared en un monasterio para ocasiones religiosas particulares.
Kartika (knife)
A kartika is a small, crescent-shaped hand-held ritual flaying knife used in the tantric ceremonies of Vajrayana Buddhism. The kartika is said to be «one of the quintessential attributes of the wrathful Tantric deities.» It is commonly known as the «knife of the dakinis.»
Chutor
Chutor is a type of water offering to Dzambhala, the god of wealth, is the Tibetan Ritual Set for Water Offering.
Mani stone
Mani stones are stone plates, rocks and/or pebbles, inscribed with the six syllabled mantra of Avalokiteshvara, as a form of prayer in Tibetan Buddhism. The term Mani stone may also be used in a loose sense to refer to stones on which any mantra or devotional designs are inscribed. Mani stones are intentionally placed along the roadsides and rivers or placed together to form mounds or cairns or sometimes long walls, as an offering to spirits of place or genius loci. Creating and carving mani stones as devotional or intentional process art is a traditional sadhana of piety to yidam. Mani stones are a form of devotional cintamani.
