Thangka enmarcado en seda de Jambhala amarillo con el Buda de la Medicina
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Thangka enmarcado en seda de Jambhala amarillo con el Buda de la Medicina
Thangka enmarcado en seda de Jambhala amarillo con el Buda de la Medicina
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Thangka enmarcado en seda de Jambhala amarillo con el Buda de la Medicina

677,00 

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Description

El thangka de Jambhala Amarillo con Buda de la Medicina, enmarcado en seda, está pintado a mano sobre lienzo de algodón en Katmandú, Nepal. En el hinduismo, también se le llama Kubera. Este thangka de Jambhala es el dios de la prosperidad en el budismo y ayuda a erradicar la pobreza.

Jambhala Amarillo se presenta en el centro del thangka. El Buda Shakyamuni se encuentra en la esquina superior izquierda del Jambhala Amarillo en el thangka. Vajrasattva está representado en la parte superior del Jambhala Amarillo en el thangka.

El Buda de la Medicina se presenta en la esquina superior derecha del Jambhala Amarillo en el thangka. Dos diosas de pie están representadas en la esquina inferior izquierda y en la esquina inferior derecha del Jambhala Amarillo en el thangka.

Iconografía de Jambhala Amarillo

Jambhala Amarillo es considerado el dios de la riqueza más popular y poderoso. Es la emanación del Buda Ratnasambhava. Puede eliminar la pobreza en los seis reinos, aumentando las virtudes, la longevidad y la sabiduría.

También se dice que es una emanación de Vaisravana, uno de los “Cuatro Grandes Reyes Celestiales que protegen el mundo”. Es el guardián de la luz en el budismo, una gran deidad caritativa que otorga fortuna y protección. El Señor Vaisravana vive en la región norte bajo los Cuatro Cielos, en el palacio de cristal del norte en el cuarto nivel del Monte Sumeru.

Según el comentario sobre el Sutra del Loto, este rey celestial es extremadamente conocedor, ya que su protección perpetua de los Budas le ha permitido recibir muchas enseñanzas. Jambhala Amarillo tiene un cuerpo de color amarillo, se sienta en la posición de vajra con su pierna derecha en la posición de panhandle, su pie derecho está sobre un caracol y una flor de loto, y su pierna izquierda está doblada. Tiene una cara y dos brazos. Su mano izquierda sostiene un mangosta llamado Nehulay que escupe joyas preciosas de su boca, mientras que su mano derecha sostiene una fruta en forma de gema y una hoja de loto.

Una imagen ordinaria del Señor Vaisravana es aquella que sostiene una pagoda preciosa en la mano izquierda, que derrama varios tesoros. En las imágenes tántricas tibetanas, la pagoda preciosa es reemplazada por el mangosta que emite tesoros. Jambhala Amarillo se sienta sobre un loto, un disco solar y un disco lunar.

Mantra de Jambhala Amarillo

El mantra de Jambhala Amarillo es Om Jambhala Jalendraye Svaha.

Iconografía de Shakyamuni

El Buda Shakyamuni se presenta en la esquina superior izquierda del Jambhala Amarillo en el thangka. Su mano izquierda está en su regazo sosteniendo un cuenco de limosna, mientras que el brazo derecho está extendido sobre la pierna con los dedos tocando la tierra.

Su piel es de color dorado, los ojos están parcialmente cerrados y el cabello está recogido con un adorno dorado que adorna la parte superior de la cabeza.

Un punto (bindi o “urna”) se encuentra entre las cejas y los lóbulos de las orejas están alargados y perforados. Los hombros están cubiertos con una túnica naranja y roja que envuelve el torso y las piernas, atada a la cintura con una cinta verde.

Mantra de Shakyamuni

El mantra de Shakyamuni es Om Muni Muni Maha Muniye Soha.

Iconografía de Vajrasattva

Vajrasattva se presenta en la parte superior del Jambhala Amarillo en el thangka. Vajrasattva es de color blanco puro y a veces se le conoce como el Príncipe de la Pureza. Su nombre significa “Ser Adamantino”, o más poéticamente “Encarnando la Realidad”.

Es un miembro de la familia Vajra de Aksobhya, que también incluye a Vajrapani. Se le representa como un joven en la plenitud de la vida, con todas las sedas y joyas de un príncipe adinerado.

En su mano derecha, equilibra delicadamente un vajra a la altura de su corazón. En su mano izquierda, sostiene una campana a la altura de la cintura. El vajra representa la Realidad y la Compasión; mientras que la campana representa la Sabiduría.

Se dice que Vajrasattva se originó de la sílaba semilla Hum y generalmente se invoca para la eliminación de la obscuración de Kleshavarana y Jneya Avarana.

Su mantra de cien sílabas es muy eficaz para purificar nuestras impurezas a través de la práctica de confesión. Se dice que si la confesión se realiza con los cuatro poderes opuestos, entonces las acciones no virtuosas o las obscuraciones serán purificadas.

Mantra de Vajrasattva

El mantra de Vajrasattva es Om Vajrasattva Hum.

Iconografía del Buda de la Medicina

El Buda de la Medicina se presenta en la esquina superior derecha del Jambhala Amarillo en el thangka. El Buda de la Medicina es el término popular para Bhaisajyaguru y se refiere a la luz azul sanadora transmitida por su representación y concepción. Bhaisajyaguru significa “Maestro de la Luz Azul”.

Su energía sanadora se transmite a través de una longitud de onda de luz azul llamada luz Vaydurya. El Buda de la Medicina irradia esta energía sanadora. Piensa en la luz como energía interna de chakra.

Mantra del Buda de la Medicina

El mantra del Buda de la Medicina es tayatha om bekandze bekandze maha bekandze radza samudgate Soha.

Peso 500 gramos
Tamaño 125 x 91 cm
Material Lienzo de algodón y color natural

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