Thangka del árbol de linaje Gelugpa y Tsongkhapa

El Thangka del Árbol de Refugio de Tsongkhapa y la Gelugpa es pintado a mano por un Maestro Artista de Thangka de Katmandú, Nepal.

En el centro del Thangka se puede ver a Tsongkhapa, quien es el fundador de la Línea Gelug.

Una serie de figuras adorna un gigantesco ‘árbol de joyas que concede deseos’, que se considera una combinación del árbol que el Buda Shakyamuni hizo crecer milagrosamente a partir de un palillo en Shravasti, el árbol de la iluminación, y el antiguo árbol de la vida ancestral. Esta representación fue expresada por primera vez por el Primer Panchen Lama, Losang Chokyi Gyaltsen (1570-1662) en su famoso poema ‘Adoración al Mentor’.

Este árbol se eleva desde un profundo mar azul. En la orilla, en la parte inferior derecha, hay un lama que adora la serie de figuras arriba y sostiene una ofrenda. Ante él aparece una mesa con objetos rituales finamente dibujados. En el agua hay una representación en miniatura del Monte Sumeru (la ‘Montaña del Mundo’), que simboliza el universo en la cosmología budista, incluyendo un edificio palaciego en la cima que representa los reinos celestiales. En la orilla opuesta, en la esquina izquierda, están las Siete Necesidades de un Gobernante del Mundo (conocido como Chakravartin): la reina, el ministro, el general, el elefante de guerra, el caballo valiente, la joya que concede deseos, y la Gran Rueda del Dharma.

El árbol cuelga bajo con frutos, flores y hojas. Flotando justo debajo y sentados en nubes individuales en el cielo están los Cuatro Reyes Guardianes Celestiales de las Cuatro Direcciones. En el nivel más bajo de las ramas del árbol están los feroces protectores favorecidos por la Orden Gelug. En la fila superior están los Dieciséis Arhats. Cada Arhat está finamente retratado como un individuo distinto con un atributo identificativo. Arriba hay un gran número de bodhisattvas y los Treinta y Cinco Budas de la Confesión. Shakyamuni, sentado en la mudra bhumisparsha, aparece en el centro del grupo.

En la posición central, alto en el árbol, se sienta Tsongkhapa (1357-1419), el ‘Mentor Raíz, ¡la realidad de todos los Budas!’ como se describe en el poema del Primer Panchen Lama. Tsongkhapa fue el fundador de la Orden Gelug de sombrero amarillo, considerada una autoridad suprema en doctrinas y textos.

Se le considera una manifestación del bodhisattva de la Sabiduría, Manjushri. Los tallos de las flores de loto que lo flanquean sostienen el Libro de la Sabiduría Trascendental, mostrando aún más su relación con Manjushri. En su corazón aparece la figura de Shakyamuni.

En nubes separadas a la derecha e izquierda están los maestros de la línea de Sabiduría y la línea de Método, respectivamente. En la gran nube central arriba hay más maestros y una línea vertical de siete imágenes repetitivas de Manjushri sentado. Maitreya está en la parte superior izquierda y Amitayus en la parte superior derecha.