Description

La thangka de Vasundhara está pintada a mano en Katmandú, Nepal. Vasudhara significa “corriente de gemas” en sánscrito. Vasundhara es la bodhisattva budista de la riqueza, la prosperidad y la abundancia.

Vasudhara se representa en el centro de la thangka. Es popular en muchos países budistas y es un tema en leyendas y arte budistas. Originalmente una bodhisattva india, su popularidad se ha extendido a los países budistas del sur.

Sin embargo, su popularidad alcanza su punto máximo en Nepal, donde tiene un fuerte seguimiento entre los budistas Newar del valle de Katmandú y, por lo tanto, es una figura central en el budismo Newar.

Se le conoce como Shiskar Apa en Lahul y Spiti. Está relacionada con la gran diosa hindú Lakshmi, y su nombre en sánscrito, Vasundhara, indica que es la fuente de los ocho “Vasus abundantes”.

Por lo tanto, según el épico Mahabharata, ella es la abundancia que son las aguas del río Ganges—la diosa, Ganga, cuyo origen son las nieves del Himalaya.

Iconografía de Vasundhara

Vasudhara o Vasundhara, la ‘portadora de tesoros’, es una diosa Newar popular de fertilidad y prosperidad, y consorte del dios de la riqueza Jambhala.

Ella se sienta en la postura de ‘realeza’ sobre un disco lunar y un loto rosa, con su pierna izquierda recogida y su pie derecho extendido descansando (una postura similar a la de Tara Verde – mostrando su disposición a “bajar de su trono de loto” para ayudar a aquellos que la invocan) sobre una concha blanca (simbolizando haber conquistado/tener control perfecto del habla) y un jarrón de tesoros dorado (riqueza/prosperidad).

Es hermosa y atractiva, tan juvenil como una adolescente de dieciséis años, y su cuerpo dorado brilla con luz radiante. Sus tres hermosos y sonrientes rostros son de color rojo (derecho – el rojo es el color del control), dorado (centro, el dorado es el color del aumento), y rojo (izquierdo), representando compasión perfecta, comprensión sabia, conciencia e intuición sobre el pasado, presente y futuro; está adornada con las cinco sedas divinas y los ocho ornamentos joyados.

Su primera mano derecha hace el gesto de generosidad, mientras que sus otras dos manos derechas sostienen las ‘Tres Joyas’ del Buda, Dharma y Sangha, simbolizando la necesidad de mantener los compromisos de refugio en las tres joyas, y un rosario dorado, simbolizando la práctica continua y la autoexaminación, vitales para la iluminación.

Con sus tres manos izquierdas, sostiene un pequeño jarrón de tesoros, para la larga vida y la iniciación, una espiga de grano, para cosechas abundantes y beneficios terrenales, y un texto sagrado para otorgar sabiduría. En sus manos, Vasudhara sostiene una variedad de objetos atribuidos a ella. La mayoría de las representaciones la muestran sosteniendo un manojo de maíz en su mano izquierda, simbolizando una cosecha abundante.

También puede estar sosteniendo una gema o un pequeño tesoro, un símbolo de riqueza. Representaciones con más brazos, como la representación nepalí de seis brazos, también la muestran sosteniendo un jarrón lleno y el Libro de la Sabiduría. Con sus manos libres, Vasudhara realiza mudras. Un mudra comúnmente visto en pinturas y figuritas que presentan a Vasudhara es el mudra varada, también conocido como el mudra de la caridad, que simboliza el “derramamiento de bendiciones divinas”.

En su forma de dos brazos y un rostro, tiene un cuerpo dorado, representando el elemento tierra, Ratnasambhava en su corona, a veces con dos ojos o tres ojos; si tiene tres ojos, representa conciencia perfecta, comprensión, compasión, sabiduría e intuición sobre el pasado, presente y futuro.

Sus dos manos sostienen un manojo de maíz para la prosperidad agrícola y para “sembrar las semillas” de la iluminación, y ya sea una sola joya que cumple deseos o un cuenco de joyas que cumplen deseos para la riqueza y la realización de deseos. Vasudhara es el tema de numerosos bronces y pinturas. Predominantemente, es la figura central de esculturas de bronce o mandalas pintadas. Sin embargo, también puede aparecer junto a su consorte, Vaiśravaṇa (Jambhala), el Dios Budista de las Riquezas.