Thangka de Vajravarahi

Description

La thangka de Vajravarahi está pintada a mano en Nepal utilizando colores tradicionales. Ella es protectora y simplemente iracunda por razones benéficas. Vajravarahi es una Dakini y una energía espiritual percibida como capaz de transmutar las Cinco Afectaciones Negativas.

Vajravarahi se presenta en el centro de la thangka.

Iconografía de Vajravarahi

Ella es la emanación tántrica de color rojo del Buda Trascendente Vairochana, no debe confundirse con Nairatma de color azul, quien es una emanación de Akshobhya, ni con Vajrayogini roja, que se representa de pie sobre dos figuras con menos iconografía. Ella es una figura muy importante porque Vairochana, el gran iluminador, es la figura principal en el grupo de Budas Trascendentes, alrededor del cual se encuentran los demás. Vairochana representa la posibilidad de la Gran Iluminación. La corona de cinco calaveras simboliza el poder de Vajravarahi para transformar las cinco afectaciones negativas en las Cinco Perlas de Sabiduría. Su gesto de mano amenazante, conocido como Tarjani [Skt. Mudra], también llamado Karana mudra, se realiza con el dedo índice y el meñique levantados, mientras que los otros dedos, generalmente alrededor de un objeto, representan su energía dirigida a clarificar la ignorancia. En este caso, ella sostiene un cuchillo de desollado [Skt. Kartika], simbolizando su ruptura con el poder del materialismo.

La palabra Kartika proviene del nombre del hijo de Shiva. Su mano derecha vierte sangre uterina auto-regenerativa en su boca desde una calavera [Skt. Kapala], representando su independencia del mundo material, incluidos los hombres. Vajravarahi está pintada con un bastón tántrico mágico [Skt. khatvanga] apoyado en su hombro, que ha empalado tres cabezas. La primera cabeza azul está recién cortada, la segunda cabeza roja está en descomposición, y la tercera es una calavera blanca.

Vajravarahi se encuentra en la posición de Satyalida, con una pierna levantada y la otra pisoteando a la deidad Kalatri, que representa el ego. Ella lleva un collar de cincuenta cabezas humanas como símbolo de que ha vencido las cincuenta emociones negativas o ‘formas’ que ha superado. Se muestra en una posición de danza celestial sobre un disco solar naranja asociado con el aspecto de la sabiduría femenina y sobre un Trono de Loto que representa la Gran Bienaventuranza, y su figura en general está rodeada por un círculo de llamas de conciencia inmaculada. Los árboles en el primer plano izquierdo son el Árbol Ashoka.