Description
El thangka de Tara Verde con el Buda de la Medicina es pintado a mano sobre lienzo de algodón en Katmandú, Nepal. Tara Verde es conocida popularmente como Samaya Tara. Se la representa con túnicas budistas de color marrón y joyas.
Tara Verde se presenta en el centro del thangka. El Buda Shakyamuni se encuentra en la esquina superior izquierda de Tara Verde en el thangka. Vajrasattva se presenta en la parte superior de Tara Verde en el thangka.
El Buda de la Medicina se presenta en la esquina superior derecha de Tara Verde en el thangka. Dos diosas de pie se presentan en la esquina inferior izquierda y en la esquina inferior derecha de Tara Verde en el thangka.
Mantra de Tara Verde
El mantra de Tara Verde es om tare tuttare ture soha.
| Peso | 100 gramos |
| Tamaño | 62 x 45 cm |
| Material | Lienzo de algodón, color natural mezclado |
Iconografía de Tara Verde
Tara Verde se presenta en el centro del thangka. Se la muestra con un rostro benevolente sentada sobre un disco lunar blanco, que está asociado con un néctar restaurador especial vinculado al centro del chakra del ombligo. En el budismo, la luna simboliza el aspecto de la sabiduría que, cuando se combina con la compasión, conduce a la iluminación del Buda Sakyamuni. Su mano derecha está elegantemente bajada en mudra de Varada, el gesto que otorga bendiciones.
La flor de loto especial de Tara Verde es el loto azul o ‘loto de la noche’, que sostiene en ambas manos. La palabra Utpala significa ‘abrirse’. Su mano izquierda sostiene un tallo con una flor en plena floración y un capullo sin abrir. La parte inferior doblada del tallo representa la raíz.
La flor abierta representa el presente y también al Buda presente; el capullo representa el futuro y también a los Budas que aún no han nacido. El futuro aquí también se refiere al final seguro de un viaje y al bienestar futuro. Su mano de sabiduría, la mano derecha, está en el gesto de dar refugio.
El tercer dedo toca el pulgar para crear un círculo que representa la unión de la sabiduría y la compasión, y los tres dedos extendidos simbolizan las Tres Joyas del Budismo: el Estado del Buda, el Cuerpo de enseñanzas, los Principios del Universo.
La misma mano sostiene el tallo de un loto azul que representa su disposición a ayudar. La flor cerrada en su mano derecha representa el pasado y también a los Budas del pasado. Tara Verde se muestra en un lugar de paraíso llamado Khadiravani, donde reside Tara.
Khadiravani se describe como un gran reino montañoso con muchos árboles, flores y animales, con colas de arcoíris que emanan de su aureola exterior. La luna creciente y el sol simbolizan la unión de lo masculino y lo femenino, omnipresente en el arte tántrico.
Iconografía de Shakyamuni
El Buda Shakyamuni se presenta en la esquina superior izquierda de Tara Verde en el thangka. Su mano izquierda está en su regazo sosteniendo un cuenco de limosna, mientras que el brazo derecho se extiende a lo largo de la pierna con los dedos tocando la tierra.
Su piel es de color dorado, los ojos están parcialmente cerrados y el cabello está recogido con un adorno dorado en la parte superior de la cabeza.
Un punto (bindi o “urna”) entre las cejas y los lóbulos de las orejas está alargado y perforado. Los hombros están cubiertos con una túnica de color naranja y rojo, envuelta alrededor del torso y las piernas, y atada a la cintura con un cinturón verde.
Mantra de Shakyamuni
El mantra de Shakyamuni es Om Muni Muni Maha Muniye Soha.
Iconografía de Vajrasattva
Vajrasattva se presenta en la parte superior de Tara Verde en el thangka. Vajrasattva es de color blanco puro y a veces se le conoce como el Príncipe de la Pureza. Su nombre significa “Ser Adamantino”, o más poéticamente “Encarnando la Realidad”.
Es un miembro de la familia Vajra de Aksobhya, que también incluye a Vajrapani. Se le representa como un joven en la plenitud de la vida, con todas las sedas y joyas de un príncipe adinerado.
En su mano derecha, equilibra delicadamente un vajra en su corazón. En su mano izquierda, sostiene una campana a su cintura. El vajra representa la Realidad y la Compasión; mientras que la campana representa la Sabiduría.
Se dice que Vajrasattva se originó de la sílaba semilla Hum y generalmente se invoca para la eliminación de la obscuración de Kleshavarana y Jneya Avarana.
Su mantra de cien sílabas es muy eficaz para purificar nuestras impurezas a través de la práctica de confesión. Se dice que si la confesión se realiza con los cuatro poderes oponentes, entonces las acciones no virtuosas o las obscuraciones serán purificadas.
Mantra de Vajrasattva
El mantra de Vajrasattva es Om Vajrasattva Hum.
Iconografía del Buda de la Medicina
El Buda de la Medicina se presenta en la esquina superior derecha de Tara Verde en el thangka. El Buda de la Medicina es el término popular para Bhaisajyaguru y se refiere a la luz azul sanadora transmitida por su representación y concepción. Bhaisajyaguru significa “Maestro de la Luz Azul”.
Su energía sanadora se transmite a través de una longitud de onda de luz azul llamada luz Vaydurya. El Buda de la Medicina irradia esta energía sanadora. Piensa en la luz como energía interna del chakra.
Mantra del Buda de la Medicina
El mantra del Buda de la Medicina es tayatha om bekandze bekandze maha bekandze radza samudgate Soha.
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