Description

El thangka de Tara Blanca con Namgyalma es una obra de arte pintada a mano sobre lienzo de algodón en Katmandú, Nepal. Tara Blanca también es conocida como Sita Tara.

Tara Blanca está representada en el centro del thangka, con Aparmita y Namgyalma en la esquina inferior del thangka. El Buda Shakyamuni se presenta en la parte superior del thangka. El lama maestro y Padmasambhava están representados en las esquinas superior derecha e izquierda del thangka.

Iconografía de Tara Blanca

La encarnación de la paz de Tara Blanca se dirige a través de la compasión amorosa. Desde su serenidad, otorga gracia y dignidad a las situaciones y fomenta el bien en todas las circunstancias.

El ojo adicional en su frente, en las palmas de sus manos y en las plantas de sus pies, representa su capacidad para ver y comprender los sufrimientos de todos los seres y su compasión omnisciente hacia el sufrimiento.

Mantra de Tara Blanca

El mantra de Tara Blanca es Om Tare Tuttare Ture Mama Ayur Pune Gyana Puntin Kuru Swoha.

Iconografía de Namgyalma

Ushnisha Vijaya también es conocida como Namgyalma. Namgyalma es una deidad para la larga vida y la purificación. Su mantra tiene beneficios infinitos.

Se dice que es tan poderoso que cualquiera que lo escuche nunca volverá a nacer del vientre. Por lo tanto, si los animales lo escuchan, nunca volverán a renacer en los reinos inferiores.

El mantra de Ushnisha Vijaya (Namgyalma)

Om Dhrum Soha Om Amrita Ayur Dade Soha

Iconografía de Aparmita

El Buda Aparmita es muy popular por otorgar larga vida a los devotos. Es de color rojo. Sus dos manos están en mudra de dhyana y sostienen un jarrón de ambrosía.

Usualmente lleva todos los ornamentos de diferentes tipos propios de un Buda Sambhogakaya. Nunca se le representa con ninguna consorte. Lleva una corona y tiene Ushnisha y Urnakosh en su cuerpo.

El Buda Aparmita es invocado o adorado para alargar la vida o para un alivio rápido de enfermedades terribles o de peligros mortales.

En la tradición Mahayana nepalí, la dharani del Buda Aparmita es a menudo recitada por los devotos en presencia de pacientes moribundos; se dice que la recitación de esta dharani es eficaz cuando se lleva a cabo con total sinceridad.

Se dice que el famoso filósofo budista Madhyamika, Arya Nagarjuna, escapó de su muerte prematura después de recitar esta dharani durante un día y una noche completos.

El mantra del Buda Aparmita

Om A Ma Ra Ni Dzi Wan Ti Ye Soha

Iconografía de Padmasambhava

Padmasambhava se presenta en la esquina superior izquierda de la pintura. El Khatvanga, un danda con tres cabezas cortadas que denotan los tres kayas (los tres cuerpos de un Buda: el dharmakaya, sambhogakaya y nirmanakaya), coronado por un Trishula y vestido con una banda del Arco Iris Himalayo o los Cinco Luces Puras de los Mahabhuta, es un atributo divino particular de Padmasambhava e intrínseco a su representación iconográfica.

Sus dos ojos están bien abiertos con una mirada penetrante. En su cuerpo, lleva una prenda interior blanca de vajra y, encima de esto, en capas, una túnica roja, una túnica de Mantrayana de color azul oscuro, un chal monástico rojo decorado con un patrón de flores doradas y una capa de seda brocada color marrón. Tiene un rostro y dos manos.

En su mano derecha, sostiene un vajra de cinco puntas a la altura de su corazón; y en su izquierda, que reposa en la postura de ecuanimidad, sostiene un cuenco en forma de cráneo en cuyo centro hay un jarrón de longevidad lleno del néctar de la sabiduría inmortal. Acunado en su brazo izquierdo hay un Khatvanga de tres puntas que representa a la consorte Mandarava. En su cabeza, lleva un sombrero en forma de loto de cinco pétalos.

Feroz y sonriente, brilla magníficamente con el esplendor de las marcas mayores y menores. Está sentado con sus dos pies en la postura real.

Mantra de Padmasambhava

El mantra de Padmasambhava es Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.

Iconografía de Shakyamuni

El Buda Shakyamuni se presenta en la parte superior del thangka. Su mano izquierda está en su regazo sosteniendo un cuenco de limosna, mientras que el brazo derecho se extiende a lo largo de la pierna con los dedos tocando la tierra.

Su piel es de color dorado, los ojos están parcialmente cerrados y el cabello está recogido con un adorno dorado que adorna la parte superior de la cabeza.

Un punto (bindi o “urna”) entre las cejas y los lóbulos de las orejas son alargados y perforados. Los hombros están cubiertos con una túnica naranja y roja envuelta alrededor del torso y las piernas, atada a la cintura con una banda verde.