Description

El thangka de Samantabhadra con el Buda Shakyamuni es una hermosa obra pintada a mano sobre lienzo de algodón. Samantabhadra es uno de los más antiguos y complejos en el budismo. Representa la realización y el florecimiento de la conciencia pura.

Samantabhadra se encuentra representado en el centro del thangka. El Buda Shakyamuni se presenta en la esquina superior izquierda de Samantabhadra en el thangka. El Buda de la Medicina se presenta en la esquina superior derecha de Samantabhadra en el thangka.

Iconografía de Samantabhadra

Samantabhadra también es conocido como Visvabhadra, quien es representado desnudo, denominado ‘clad en el cielo’, presentado con figuras abrazadoras; la figura femenina blanca se llama Samantabhadri en una posición corporal conocida como Yib-Yum, que simboliza la unión del cuerpo de la dicha, conocido como Sambhogakaya. La palabra Samantabhadra significa Virtud Universal Amorosa. Es una unión del mundo interno y externo. El principio de dualidad se visualiza en masculino y femenino, oscuro y claro, amor y odio, día y noche. La co-emergencia de la sabiduría con la adecuación de la acción, que es similar a la compasión, conduce a un estado de Gran Dicha.

El estado de Gran Dicha es análogo al Nirvana individual. Las ocho joyas incrustadas representan el Noble Óctuple Sendero realizado por Sakyamuni. Hay un pequeño espejo que representa la introspección, la vista o la forma, junto con una ofrenda de joyas en primer plano.

Los dos símbolos de las manos representan la ofrenda sensorial del sonido. Los rayos de arcoíris que surgen del nimbo carmesí alrededor de la cabeza de Samantabhadra representan el dominio de la Naturaleza Búdica, y una manifestación del Sambhogakaya es el Cuerpo Arcoíris. Hay un pequeño espejo que representa la introspección, la vista o la forma, junto con una ofrenda de joyas en primer plano.

Los dos símbolos de las manos representan la ofrenda sensorial del sonido. Los rayos de arcoíris que surgen del nimbo carmesí alrededor de la cabeza de Samantabhadra representan el dominio de la Naturaleza Búdica, y una manifestación del Sambhogakaya es el Cuerpo Arcoíris. La co-emergencia de la sabiduría con la adecuación de la acción, que es similar a la compasión, conduce a un estado de Gran Dicha.

Mantra de Samantabhadra

El mantra de Samantabhadra es Namo sam-man-duo wa-ri-la sa-duo e.

Iconografía de Shakyamuni

El Buda Shakyamuni se presenta en la esquina superior izquierda de Samantabhadra en el thangka. Su mano izquierda está en su regazo sosteniendo un cuenco de limosna, mientras que el brazo derecho está extendido a través de la pierna con los dedos tocando la tierra.

Su piel es de color dorado, los ojos están parcialmente cerrados y el cabello está recogido con un adorno dorado que adorna la parte superior de la cabeza.

Un punto (bindi o “urna”) entre las cejas y los lóbulos de las orejas es alargado y perforado. Los hombros están cubiertos con una túnica naranja y roja que envuelve el torso y las piernas, atada a la cintura con una cinta verde.

Mantra de Shakyamuni

El mantra de Shakyamuni es Om Muni Muni Maha Muniye Soha.

Iconografía del Buda de la Medicina

El Buda de la Medicina se presenta en la esquina superior derecha de Samantabhadra en el thangka. El Buda de la Medicina es el término popular para Bhaisajyaguru y se refiere a la luz azul sanadora transmitida por su representación y concepción. Bhaisajyaguru significa “Maestro de la Luz Azul”.

Su energía sanadora se transmite a través de una longitud de onda de luz azul llamada luz Vaydurya. El Buda de la Medicina irradia esta energía sanadora. Piense en la luz como energía interna de los chakras.