Description

El thangka de Sahasrabhuja Avalokiteshvara con Tara Verde está pintado a mano sobre lienzo de algodón por un artista de thangka de Nepal. Las dimensiones de este thangka son 61 x 45 cm y su peso es de 0.1 kg. Avalokiteshvara también es conocido como Chenrezig.

Sahasrabhuja Avalokiteshvara se presenta en el centro del thangka. Vajrapani se encuentra en la esquina inferior derecha de Sahasrabhuja Avalokiteshvara en el thangka. Manjushree se presenta en la esquina inferior izquierda de Sahasrabhuja Avalokiteshvara en el thangka.

Tara Verde se presenta en la esquina superior derecha de Sahasrabhuja Avalokiteshvara en el thangka. Shakyamuni Buda se presenta en la parte superior de Sahasrabhuja Avalokiteshvara en el thangka. Tara Blanca se presenta en la esquina superior izquierda de Sahasrabhuja Avalokiteshvara en el thangka. Chenrezig es el más venerado de todos los Bodhisattvas.

Él es el señor dotado de la iluminación completa que se abstiene de entrar en el estado de felicidad del nirvana para permanecer aquí abajo y salvar a los seres vivos de la tierra.

Iconografía de Sahasrabhuja Avalokiteshvara

Chenrezig es visualizado en muchas formas con diversos números de caras y brazos, y en varios colores y adornos. Él se sienta sobre un loto y el disco plano de la luna, con otro disco lunar detrás de él, reflejando su pureza total. Dos de sus cuatro brazos están unidos en la posición de oración sosteniendo la joya que cumple deseos.

Mantra de Sahasrabhuja Avalokiteshvara

El mantra de Sahasrabhuja Avalokiteshvara es Om Mani Padme Hum.

Iconografía de Vajrapani

Vajrapani se presenta en la esquina inferior derecha de Sahasrabhuja Avalokiteshvara en el thangka. Vajrapani es uno de los primeros bodhisattvas del budismo Mahayana. Él es el protector y guía del Buda y se alza para simbolizar el poder del Buda.

Vajrapani es representado danzando salvajemente dentro de un halo de llamas que representa la transformación. Él sostiene un vajra (rayo) en su mano derecha, lo que enfatiza el poder de cortar a través de la oscuridad de la ilusión. Vajrapani tiene una apariencia iracunda, pero es una representación de la mente iluminada. Él está completamente libre de odio.

Mantra de Vajrapani

El mantra de Vajrapani es om vajrapani hum phat.

Iconografía de Manjushree

Manjushree se presenta en la esquina inferior izquierda de Sahasrabhuja Avalokiteshvara en el thangka. Manjushree es el Bodhisattva que sostiene la espada llameante de la iluminación, en su mano izquierda en un gesto de advertencia que representa su realización de la sabiduría para cortar a través de la ignorancia y la visión errónea. Su mano derecha, representada en enseñanza, sostiene el tallo de una flor de loto azul sobre la cual reposa el Libro (Pustaka) de la Perfección de la Sabiduría Trascendental.

Mantra de Manjushree

El mantra de Manjushree es Om A Ra Pa Ca Na Dhih.

Iconografía de Tara Verde

Tara Verde se presenta en la esquina superior derecha de Sahasrabhuja Avalokiteshvara en el thangka. Tara Verde también es conocida como Samaya Tara. Ella es representada en una postura de realeza con su pierna izquierda doblada, sobrepasando el loto principal y descansando sobre un loto azul, lista para levantarse y ofrecer asistencia a quienes la necesiten.

Ella es retratada con túnicas budistas de color marrón y joyas. Los pendientes representan paciencia, comprensión y renuncia. La diadema con cinco joyas representa la transmutación de las cinco ilusiones en las Cinco Sabidurías de Buda. Se la muestra con un semblante benevolente, sentada sobre un disco lunar blanco que está asociado con un néctar restaurador especial relacionado con el centro del chakra del ombligo.

Mantra de Tara Verde

El mantra de Tara Verde es om tare tuttare ture soha.

Iconografía de Tara Blanca

Tara Blanca se presenta en la esquina superior izquierda de Sahasrabhuja Avalokiteshvara en el thangka. La encarnación de la paz de Tara Blanca se dirige a través de la compasión amorosa. Desde su serenidad, ella otorga gracia y dignidad a las situaciones y fomenta que lo bueno surja en todas las circunstancias.

El ojo adicional en su frente, en las palmas de sus manos y en las plantas de sus pies, representa su capacidad para ver y comprender los sufrimientos de todos los seres y su compasión omnisciente hacia el sufrimiento.

Mantra de Tara Blanca

El mantra de Tara Blanca es Om Tare Tuttare Ture Mama Ayur Pune Gyana Puntin Kuru Swoha.

Iconografía de Shakyamuni

Su mano izquierda está en el regazo sosteniendo un cuenco de limosna, mientras que el brazo derecho se extiende a través de la pierna con los dedos tocando la tierra.

Su piel es de color dorado, los ojos están parcialmente cerrados y el cabello está recogido con un adorno dorado que adorna la parte superior de la cabeza.

Un punto (bindi o “urna”) entre las cejas y los lóbulos de las orejas son alargados y perforados. Los hombros están cubiertos con una túnica naranja y roja envuelta alrededor del torso y las piernas, atada a la cintura con una cinta verde.