Descripción

El thangka de Jambhala Amarillo con Tara Blanca está pintado a mano en lienzo de algodón en Katmandú, Nepal. Las dimensiones de este thangka son 140 x 96 cm y su peso es de 0.64 kg. En el hinduismo, también se le llama Kubera.

Jambhala Amarillo se representa en el centro del thangka. Tara Blanca se presenta en la esquina superior izquierda de Jambhala Amarillo en el thangka. Tara Verde se presenta en la esquina superior derecha de Jambhala Amarillo en el thangka.

El Buda Amitabha se presenta en la parte superior de Jambhala Amarillo en el thangka. Manjushri se presenta en la esquina inferior izquierda de Jambhala Amarillo en el thangka. Vajrapani se presenta en la esquina inferior derecha de Jambhala Amarillo en el thangka.

Se pronuncia como Jambhala Amarillo. El thangka de Jambhala es el dios de la prosperidad en el budismo y ayuda a erradicar la pobreza.

Iconografía de Jambhala Amarillo

Jambhala Amarillo es considerado el dios de la riqueza más popular y poderoso. Es la emanación del Buda Ratnasambhava. Puede eliminar la pobreza en los seis reinos, aumentando las virtudes, la longevidad y la sabiduría.

También se dice que es una emanación de Vaisravana, uno de los «Cuatro Grandes Reyes Celestiales que Protegen el Mundo». Es el guardián de la luz en el budismo, una gran deidad caritativa que otorga fortuna y protección. El Señor Vaisravana vive en la región norte bajo los Cuatro Cielos, en el palacio de cristal del norte en el cuarto nivel del Monte Sumeru.

Según el comentario sobre el Sutra del Loto, este rey celestial es extremadamente conocedor, ya que su protección perpetua de los Budas le ha permitido recibir muchas enseñanzas. Jambhala Amarillo tiene un cuerpo de color amarillo, se sienta en la posición de vajra con su pierna derecha extendida, su pie derecho está sobre un caracol y una flor de loto, y su pierna izquierda está doblada. Tiene una cara y dos brazos. Su mano izquierda sostiene un mangosta llamado Nehulay que escupe joyas preciosas de su boca, mientras que su mano derecha sostiene una fruta en forma de gema y una hoja de loto.

Una imagen ordinaria del Señor Vaisravana es aquella que sostiene una pagoda preciosa en la mano izquierda, que derrama varios tesoros. En las imágenes tántricas tibetanas, la pagoda preciosa es reemplazada por la mangosta que emite tesoros. Jambhala Amarillo se sienta sobre un loto, un disco solar y un disco lunar.

Mantra de Jambhala Amarillo

El mantra de Jambhala Amarillo es Om Jambhala Jalendraye Svaha.

Iconografía de Tara Verde

Tara Verde se presenta en la esquina superior derecha de Jambhala Amarillo en el thangka. Se muestra con un rostro benevolente sentada sobre un disco lunar blanco, que está asociado con un néctar restaurador especial relacionado con el centro del chakra naval. En el budismo, la luna simboliza el aspecto de la sabiduría que, cuando se combina con la compasión, conduce a la iluminación del Buda Sakyamuni. Su mano derecha está elegantemente bajada en mudra de Varada, el gesto que otorga bendiciones.

El loto especial de Tara Verde es el loto azul o ‘loto de la noche’, que sostiene en ambas manos. La palabra Utpala significa ‘abrirse’. Su mano izquierda sostiene un tallo con una flor en plena floración y un capullo sin abrir. La parte inferior doblada del tallo representa la raíz.

La flor abierta representa el presente y también al Buda presente; el capullo representa el futuro y también a los Budas que aún no han nacido. El futuro aquí también se refiere al final de un viaje seguro y a un bienestar futuro. Su mano derecha, la mano de la sabiduría, está en el gesto de dar refugio.

El tercer dedo toca el pulgar para crear un círculo que representa la unión de la sabiduría y la compasión, y los tres dedos extendidos simbolizan las Tres Joyas del budismo: a. El Estado de Buda b. El Cuerpo de enseñanzas c. Los Principios del Universo. La misma mano sostiene el tallo de un loto azul que representa su disposición a ayudar. La flor cerrada en su mano derecha representa el pasado y también a los Budas del pasado. Tara Verde se muestra en un lugar de paraíso llamado Khadiravani, donde reside Tara. Khadiravani se describe como un gran reino montañoso con muchos árboles, flores y animales, de cuyos colas de arcoíris emanan de su aureola exterior. La luna creciente y el sol simbolizan la unión de lo masculino y lo femenino, ubicua en el arte tántrico.

Mantra de Tara Verde

El mantra de Tara Verde es om tare tuttare ture soha.

Iconografía de Tara Blanca

La encarnación de la paz de Tara Blanca se dirige a través de la compasión amorosa. Desde su serenidad, otorga gracia y dignidad a las situaciones y fomenta el bien en todas las circunstancias.

El ojo extra en su frente, en las palmas de sus manos y en las plantas de sus pies, representa su capacidad para ver y comprender los sufrimientos de todos los seres y su compasión omnisciente hacia el sufrimiento.

Mantra de Tara Blanca

El mantra de Tara Blanca es Om Tare Tuttare Ture Mama Ayur Pune Gyana Puntin Kuru Swoha.

Iconografía de Amitabha Buda

Amitabha Buda se presenta en la parte superior de Jambhala Amarillo en el thangka. Amitabha es el jefe de la Familia del Loto, una de las más antiguas y significativas de las Cinco Familias de Budas. Esta familia representa amor, pureza, compasión y paz. La Tierra Pura de Amitabha es un lugar de felicidad infinita y luz sin límites.

Amitabha Buda también es uno de los cinco Tathagatas que representan la sabiduría de la conciencia discriminativa. Amitabha Buda es de color rojo. Se le representa en la estupa mirando hacia el oeste. Monta sobre un pavo real, simbolizando que puede eliminar el sufrimiento de los demás, así como el pavo real come plantas venenosas y, sin embargo, su cola brilla.

Mantra de Amitabha Buda

El mantra de Amitabha Buda es Om ami dewa hr.

Iconografía de Manjushri

Manjushri se presenta en la esquina inferior izquierda de Jambhala Amarillo en el thangka. Manjushri es el Bodhisattva que sostiene la espada llameante de la iluminación, con su mano izquierda en un gesto de advertencia que representa su realización de la sabiduría para cortar la ignorancia y la visión errónea. Su mano derecha, representada en enseñanza, sostiene el tallo de una flor de Loto Azul sobre la cual reposa el Libro (Pustaka) de la Perfección de la Sabiduría Trascendental.

Mantra de Manjushri

El mantra de Manjushri es Om A Ra Pa Ca Na Dhih.

Iconografía de Vajrapani

Vajrapani se presenta en la esquina inferior derecha de Jambhala Amarillo en el thangka. Vajrapani es uno de los primeros bodhisattvas del budismo Mahayana. Es el protector y guía del Buda y simboliza el poder del Buda.

Vajrapani es representado danzando salvajemente dentro de un halo de llamas que representa la transformación. Sostiene un vajra (rayo) en su mano derecha, lo que enfatiza el poder de cortar la oscuridad de la ilusión. Vajrapani tiene una apariencia colérica, pero es una representación de la mente iluminada. Está completamente libre de odio.