Description

El thangka de Chenrezig con Aparmita está pintado a mano sobre lienzo de algodón por un artista de thangka de Nepal. Chenrezig, también conocido como Avalokiteshvara, es el Bodhisattva más venerado, encarnando la compasión de todos los Budas.

Chenrezig se representa en el centro del thangka, con Aparmita y Namgyalma en la esquina inferior de la Blanca Tara. El Buda Shakyamuni se presenta en la parte superior del thangka. El lama maestro y Padmasambhava se encuentran en las esquinas superior derecha e izquierda del thangka.

Iconografía de Chenrezig

Chenrezig se presenta en el centro del thangka. El arte tibetano de Chenrezig se visualiza en muchas formas, con diversos números de caras y brazos, y en varios colores y ornamentos. Él se sienta sobre un loto y el disco plano de la luna, con otro disco lunar detrás de él, reflejando su pureza total.

Dos de sus cuatro brazos están unidos en la posición de oración, sosteniendo la joya que cumple deseos. En su otra mano izquierda, sostiene una flor de loto y en su otra mano derecha, hay un mala de cristal que utiliza para contar las repeticiones de su mantra.

Mantra de Chenrezig

El mantra de Chenrezig es Om Mani Padme Hum.

Iconografía de Namgyalma

Ushnisha Vijaya es también conocida como Namgyalma. Namgyalma es una deidad para la larga vida y la purificación. Su mantra tiene beneficios infinitos.

Se dice que es tan poderoso que cualquiera que lo escuche nunca más nacerá del vientre. Por lo tanto, si los animales lo escuchan, nunca más renacerán en los reinos inferiores.

El mantra de Ushnisha Vijaya (Namgyalma)

Om Dhrum Soha Om Amrita Ayur Dade Soha

Iconografía de Aparmita

El Buda Aparmita es muy popular por otorgar larga vida a los devotos. Es de color rojo. Sus dos manos están en mudra de dhyana y sostienen un vaso de ambrosía.

Usualmente lleva todos los ornamentos de diferentes tipos propios de un Buda Sambhogakaya. Nunca se le representa con ninguna consorte. Lleva una corona y tiene Ushnisha y Urnakosh en su cuerpo.

El Buda Aparmita es invocado o venerado para alargar la vida o para un alivio rápido de enfermedades terribles o de peligros mortales.

En la tradición Mahayana nepalí, el dharani del Buda Aparmita es a menudo recitado por los devotos en presencia de pacientes moribundos; se dice que la recitación de este dharani es eficaz cuando se lleva a cabo con total sinceridad.

Se dice que el famoso filósofo budista Madhyamika Arya Nagarjuna escapó de su muerte prematura después de la recitación de este dharani durante un día y una noche completos.

El mantra del Buda Aparmita

Om A Ma Ra Ni Dzi Wan Ti Ye Soha

Iconografía de Padmasambhava

Padmasambhava se presenta en la esquina superior izquierda de la pintura. El Khatvanga, un danda con tres cabezas cortadas que denotan los tres kayas (los tres cuerpos de un Buda: el dharmakaya, sambhogakaya y nirmanakaya), coronado por un Trishula y vestido con una banda del Arco Iris Himalayo o los Cinco Luces Puras de los Mahabhuta, es un atributo divino particular de Padmasambhava e intrínseco a su representación iconográfica.

Sus dos ojos están bien abiertos en una mirada penetrante. En su cuerpo, lleva una prenda interior blanca de vajra y, encima de esto, en capas, una túnica roja, una túnica de Mantrayana azul oscura, un chal monástico rojo decorado con un patrón de flores doradas y una capa de seda brocada color burdeos. Tiene un rostro y dos manos.

En su mano derecha, sostiene un vajra de cinco puntas a la altura de su corazón; y en su izquierda, que reposa en la postura de ecuanimidad, sostiene un cuenco de cráneo en cuyo centro hay un vaso de longevidad lleno con el néctar de la sabiduría inmortal. Acunado en su brazo izquierdo hay un Khatvanga de tres puntas que representa a la consorte Mandarava. En su cabeza, lleva un sombrero de loto de cinco pétalos.

Furioso y sonriente, brilla magníficamente con el esplendor de las marcas mayores y menores. Está sentado con sus dos pies en la postura real.

Mantra de Padmasambhava

El mantra de Padmasambhava es Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.

Iconografía de Shakyamuni

El Buda Shakyamuni se presenta en la parte superior del thangka. Su mano izquierda está en su regazo sosteniendo un cuenco de limosna, mientras que el brazo derecho está extendido a lo largo de la pierna con los dedos tocando la tierra.

Su piel es de color dorado, los ojos parcialmente cerrados y el cabello recogido con un adorno dorado que adorna la parte superior de la cabeza.

Un punto (bindi o “urna”) entre las cejas y los lóbulos de las orejas son alargados y perforados. Los hombros están cubiertos con una túnica naranja y roja envuelta alrededor del torso y las piernas, atada a la cintura con una banda verde.