Description
La pintura tibetana de Chenrezig está pintada a mano sobre lienzo de algodón por un artista de thangka de Nepal. Chenrezig es conocido como Avalokiteshvara. Chenrezig es un bodhisattva que encarna la compasión de todos los Budas.
Él es el señor dotado de la iluminación completa que se abstiene de entrar en el estado de dicha del nirvana para permanecer aquí abajo y salvar a los seres vivos de la tierra.
Chenrezig se presenta en el centro del thangka. La Tara Verde está representada en la esquina superior derecha del thangka, sobre Chenrezig. La Tara Blanca se presenta en la esquina superior izquierda, también sobre Chenrezig.
El Buda Amitabha se presenta en la parte superior de Chenrezig en la pintura. Mahakala de dos brazos se presenta en la esquina inferior derecha de Chenrezig. Mahakala de dos brazos tiene dos brazos. Él tiene tres ojos. Manjushree se presenta en la esquina inferior izquierda de Chenrezig.
Iconografía de Chenrezig
Chenrezig es el señor dotado de la iluminación completa que se abstiene de entrar en el estado de dicha del nirvana para permanecer aquí abajo y salvar a los seres vivos de la tierra. Chenrezig es evocado en muchas formas con diversos números de caras y brazos, y en varios colores y ornamentos. Él se sienta sobre un loto y el disco plano de la luna, con otro disco lunar detrás de él que refleja su pureza total.
Dos de sus cuatro brazos están unidos en la posición de oración sosteniendo la joya que cumple deseos. En su mano izquierda, sostiene una flor de loto. En su mano derecha, sostiene un mala (rosario) de cristal que utiliza para contar las repeticiones de su mantra.
Él viste sedas y ornamentos de un Bodhisattva que representan todas sus cualidades especiales y la piel suave de un antílope sobre su hombro. Él simboliza su completa libertad de la violencia. Sonríe con profunda comprensión, amor y compasión mientras sus ojos miran a todos los seres.
Mantra de Chenrezig
El mantra de Chenrezig es Om Mani Padme Hum.
Iconografía de Tara Verde
La Tara Verde está representada en la esquina superior derecha del thangka, sobre Chenrezig. La Tara Verde también es conocida como Samaya Tara. Ella es representada en una postura de realeza con su pierna izquierda doblada, sobrepasando el loto principal y descansando sobre un loto azul, lista para levantarse y ofrecer asistencia a quienes la necesiten.
Ella es retratada con túnicas budistas de color marrón y joyas. Los pendientes representan paciencia, comprensión y renuncia. La diadema con cinco joyas representa la transmutación de las cinco ilusiones en las Cinco Sabidurías de Buda. Ella es mostrada con un rostro benevolente, sentada sobre un disco lunar blanco que está asociado con un néctar restaurador especial relacionado con el centro del chakra naval.
Mantra de Tara Verde
El mantra de Tara Verde es om tare tuttare ture soha.
Iconografía de Tara Blanca
La Tara Blanca se presenta en la esquina superior izquierda, sobre Chenrezig. La encarnación de la paz de Tara Blanca se dirige a través de la compasión amorosa. Desde su serenidad, ella otorga gracia y dignidad a las situaciones y fomenta el bien en todas las circunstancias.
El ojo extra en su frente, en las palmas de sus manos y en las plantas de sus pies, representa su capacidad para ver y comprender los sufrimientos de todos los seres y su compasión omnisciente hacia el sufrimiento.
Mantra de Tara Blanca
El mantra de Tara Blanca es Om Tare Tuttare Ture Mama Ayur Pune Gyana Puntin Kuru Swoha.
Iconografía del Buda Amitabha
El Buda Amitabha se presenta en la parte superior de Chenrezig en la pintura. Amitabha es el jefe de la Familia del Loto, una de las más antiguas y significativas de las Cinco Familias de Buda. Esta familia representa amor, pureza, compasión y paz. La Tierra Pura de Amitabha es un lugar de dicha infinita y luz ilimitada.
El Buda Amitabha es también uno de los cinco Tathagatas que representan la sabiduría de la conciencia discriminativa. El Buda Amitabha es de color rojo. Él es representado en la estupa mirando hacia el oeste. Él monta un pavo real, simbolizando que puede eliminar el sufrimiento de los demás, así como el pavo real come plantas venenosas y, sin embargo, su cola brilla.
Mantra del Buda Amitabha
El mantra del Buda Amitabha es Om ami dewa hr.
Iconografía de Manjushree
Manjushree se presenta en la esquina inferior izquierda de la pintura. Manjushree es el Bodhisattva que sostiene la espada llameante de la iluminación, en su mano izquierda en un gesto de advertencia que representa su realización de la sabiduría para cortar la ignorancia y la visión errónea. Su mano derecha, representada en enseñanza, sostiene el tallo de una flor de Loto Azul sobre la cual reposa el Libro (Pustaka) de la Perfección de la Sabiduría Trascendental.
Mantra de Manjushree
El mantra de Manjushree es Om A Ra Pa Ca Na Dhih.
Iconografía de Mahakala de dos brazos
Mahakala de dos brazos se presenta en la esquina inferior derecha de Chenrezig. Mahakala de dos brazos tiene dos brazos. Él tiene tres ojos.
Mantra de Mahakala de dos brazos
El mantra de Mahakala de dos brazos es Om Benza Nara Trim Trim Hung Hung Phet Phet Soha.
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