Description
La pintura thangka de Tara Verde Newari está pintada a mano con colores minerales y colores de piedra por un artista Newari que vive en Bhaktapur, Nepal.
Tara Verde simboliza el lado femenino de la actividad de la sabiduría en nuestra mente y es, en esencia, una emanación del elemento aire (Buda Amoghsiddhi). También se la conoce como ‘Madre de Todos los Budas’ y tiene muchas formas pacíficas y coléricas.
Crea un ambiente espiritual e inspira a ser más compasivo y amable, e incluso te anima a meditar o a realizar tus oraciones con aún más dedicación y gracia. Puedes colocar este thangka en las paredes cuando estés realizando pujas a Tara o recitando mantras de Tara.
Atributos de la pintura thangka de Tara Verde Newari
- Pintado a mano sobre lienzo de algodón
- Dimensiones: cm
- Materiales: Lienzo de algodón, color poster, oro mezclado
- Habilidad y origen: Hecho a mano en Nepal
- Categoría: Pinturas thangka Newari, Espiritualidad
- Uso: Meditación, decoración, regalo
Introducción a Tara Verde
Samaya Tara, conocida popularmente como Tara Verde. Se la representa en una postura de realeza con su pierna izquierda doblada, sobrepasando el loto principal y descansando sobre un loto azul, lista para levantarse y ofrecer asistencia a quienes la necesiten.
Se la retrata con túnicas budistas de color marrón y joyas. Los pendientes representan paciencia, comprensión y renuncia. La diadema con cinco joyas representa la transmutación de las cinco ilusiones en las Cinco Sabidurías de los Budas. Se la muestra con un rostro benevolente, sentada sobre un disco lunar blanco, que está asociado con un néctar restaurador especial vinculado al centro del chakra naval.
En el budismo, la luna simboliza el aspecto de la sabiduría que, cuando se une a la compasión, conduce a la iluminación del Buda Sakyamuni. Su mano derecha está elegantemente bajada en varada mudra, el gesto de otorgar bendiciones.
La iconografía de Tara Verde
El loto especial de Tara Verde es el loto azul o ‘loto de la noche’, que sostiene en ambas manos. La palabra utpala significa ‘abrirse’.
Su mano izquierda sostiene un tallo con una flor abierta y un capullo cerrado. La parte inferior doblada del tallo representa la raíz.
La flor abierta representa el presente y también al Buda presente; el capullo representa el futuro y también a los Budas que aún no han nacido. El futuro aquí también se refiere a un final seguro del viaje y un bienestar futuro.
Su mano derecha, la mano de la sabiduría, está en el gesto de dar refugio. El tercer dedo toca el pulgar para crear un círculo que representa la unión de la sabiduría y la compasión, y los tres dedos extendidos simbolizan las Tres Joyas del Budismo.
- El Estado de Buda
- El Cuerpo de enseñanzas
- Los Principios del Universo
La misma mano sostiene el tallo de un loto azul que representa su disposición a ayudar. La flor cerrada en su mano derecha representa el pasado y también a los Budas del pasado. Tara Verde se muestra en un lugar de paraíso llamado Khadiravani, donde reside Tara.
Khadiravani se describe como un gran reino montañoso con muchos árboles, flores y animales (no mostrados).
Tres colas de arcoíris emanan de su aureola exterior. La luna creciente y el sol simbolizan la unión de lo masculino y lo femenino, omnipresente en el arte tántrico.
Las setenta y dos líneas doradas representan los canales de energía psíquica que emanan de su cuerpo y su canal psíquico central que corre por su columna vertebral.
Cada una significa mil, ya que tradicionalmente hay setenta y dos mil canales. Las líneas doradas alternan entre onduladas y rectas para representar los dos principales canales psíquicos que corren por el canal central y se entrelazan para crear el caduceo ‘serpenteante’ entrelazado, al que están conectados los canales de energía. Los árboles en primer plano son el Árbol Ashoka.
La palabra Ashoka significa ‘sin tristeza’ y es el árbol vinculado al Dios védico del amor y la unión sexual, Kamadeva. Aparentemente, el árbol florece cuando una dama virtuosa lo toca.
La palabra Tara significa la que salva. La palabra Tara se deriva de la raíz tri que significa cruzar y, en este contexto, se entiende como la que ayuda a las personas a cruzar el Océano de la Existencia y el Sufrimiento. Tara Verde también se llama ‘Tara oscura’ o, más directamente, Shyama Tara.
Tara Verde está asociada con Amoghasiddhi, que también es verde y el Buda de la Meditación que está a la cabeza de la familia activa. Su disposición a ayudar a los demás se muestra en su postura corporal, con un pie listo para levantarse y ofrecer asistencia. Al igual que Tara Blanca, nació de las lágrimas de compasión del Bodhisattva Avalokiteshvara, resultado del estado extremo de tristeza que experimentó al observar el sufrimiento continuo e incesante que buscaba terminar.
Paubha es una pintura religiosa tradicional hecha por el pueblo Newar de Nepal.
Los paubhas representan deidades, mandalas o monumentos, y se utilizan para ayudar al practicante a meditar. El equivalente tibetano se conoce como thangka.
¿Cuál es la diferencia entre Paubha y Thangka?
En la comunidad Newari, el thangka se llama Paubha. En la comunidad tibetana, se conoce como thangkas.
El arte Newari, Paubha, es pintado a mano por la comunidad Newari que vive en Katmandú, Nepal, y se utiliza para la meditación y también se exhibe durante festivales y otras ocasiones especiales.
El arte Newari es un arte muy fino que toma de 2 a 3 meses para completar un paubha.
La mayoría de los paubhas muestran temas budistas, pero algunos tienen temas hindúes. Las pinturas se hacen para ganar mérito religioso tanto para el artista como para el patrocinador.
Los budistas Newar encargan a los artistas que pinten paubhas que se exhiben durante festivales y otras ocasiones especiales.
Los pintores tradicionales de paubhas son de la casta Chitrakar, conocidos como Pun en nepalí.
Para saber más sobre Tara Verde, por favor lee el artículo Todo sobre Tara Verde.
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