Pintura de Thangka del Buda de la Medicina

Description

La pintura de thangka del Buda de la Medicina es una obra pintada a mano sobre un lienzo de algodón hecho a mano, utilizando colores naturales en una paleta de colores tradicional tibetana por un artista con la formación adecuada de lama.

Buda de la Medicina

Bhaisajyaguru es conocido como el Buda de la Medicina. También se le llama el Buda sanador. Se dice que dispensa medicina espiritual cuando es debidamente venerado. Incluso se cree que una cura eficaz puede lograrse simplemente tocando la imagen. En el Tíbet, puede ser representado ya sea como un Buda o como un Bodhisattva.

Como Buda, posee la urna (una pequeña protuberancia redonda sobre el puente de la nariz), la cuarta marca superior de un Buda, Ushnisha (una protuberancia en el cráneo del Buda, la primera marca superior de un Buda) y tiene el cabello corto y rizado.

Viste una túnica monástica y está sentado con las piernas cruzadas. Su mano izquierda reposa en su regazo en mudra de meditación, sosteniendo generalmente el cuenco de medicina, mientras que la mano derecha, en mudra de caridad, sostiene ya sea una rama con fruta o la fruta sola, del myrobalan, una planta medicinal que se encuentra en India y otros países tropicales.

Iconografía del Buda de la Medicina

El Buda de la Medicina es el término popular para Bhaisajyaguru y se refiere a la luz azul sanadora transmitida por su representación y concepción. Bhaisajyaguru significa “Maestro de la Luz Azul”.

Su energía sanadora se transmite a través de una longitud de onda de luz azul llamada luz Vaydurya. El Buda de la Medicina irradia esta energía sanadora. Piensa en la luz como energía interna de chakra.

Color del Buda de la Medicina

Buda de la Medicina

El color azul ha sido conocido por sus propiedades purificadoras desde tiempos antiguos y el profundo color azul del Buda de la Medicina está directamente asociado con esta energía de luz azul Vaydurya. La fuente de energía se origina en el cuenco de cristal de berilo transparente que sostiene el Buda de la Medicina y se manifiesta en el profundo azul del Lapislázuli [Lapis] de su cuerpo corpóreo.

Las líneas de buena energía [Skt. Chritrini] de su cuerpo psíquico conectan todos los “aires vitales” o vientos de energía [Skt. Vayus] y forman la banda de energía de luz sanadora de berilo azul del aureola interna que representa todos los aires vitales [Skt. Vyana] del cuerpo sutil [Skt. Pranamayakosha].

A medida que avanzamos por la vida, podemos encontrarnos sufriendo a causa de enfermedades o por la enfermedad de otra persona. Durante la enfermedad, las prioridades anteriores parecen casi irrelevantes mientras buscamos restaurar nuestro equilibrio o encontrar un nuevo equilibrio en nuestras vidas. De repente, el Buda de la Medicina, que a menudo es pasado por alto, se convierte en el más importante de todos mientras nos damos cuenta de nuestra omisión.

La imagen del Buda de la Medicina puede ser utilizada como un deidad de meditación [Skt. Ishta-devata]; los textos a menudo llaman a una deidad de meditación una Deidad Tutelar o una Deidad Yidam. Un Yidam es la palabra tibetana para un Ishta-devata, un ser completamente iluminado que es el foco de la meditación personal, durante un retiro o por toda la vida. Se pueden llevar a cabo prácticas de Yoga de Deidad. En esencia, el flujo mental del guru y el yidam son indivisibles. El yidam se considera la raíz del éxito en la práctica. Visualiza su serenidad y luz sanadora.

Su mano izquierda extendida con la palma abierta hacia adelante se muestra en el gesto de entrega de regalos [Skt. Varada] y sostiene el tallo de una planta de myrobalan con tres frutos entre su pulgar y su índice. En la medicina tibetana, la planta de myrobalan es conocida como el ‘Rey de las Medicinas’ debido a sus propiedades medicinales.

El gesto de la mano que otorga regalos representa su dispensación de sanación y sostiene una planta de myrobalan que lleva tres frutos de myrobalan. El número tres se refiere al Principio de los Tres Gunas, que son Energía [Skt. Rajas], Inercia/Movimiento [Skt. Tamas] y totalidad u orden corporal [Skt. Sattwa]. Cuando están equilibrados, disfrutamos de buena salud; cuando están desequilibrados, puede surgir la enfermedad.

Nuestros cuerpos tienen una notable capacidad para reequilibrarse si se lo permitimos en un proceso conocido como homeostasis, directamente vinculado al principio de los Gunas. El desequilibrio puede ocurrir cuando la luna, que reside en la raíz del ombligo, absorbe demasiado del sol en la raíz del paladar, lo que se relaciona con un exceso de indulgencia sensual y el néctar de la luna.

¿Por qué deberías comprar un thangka del Buda de la Medicina?

El Buda de la Medicina es conocido como el Buda de la sanación. Se cree que el Buda de la Medicina te mantendrá a ti y a tu entorno saludables.

Una cura para la Salud

El Buda de la Medicina es una excelente cura para el área de la Salud de tu hogar (sureste).

Tu dirección personal de la suerte para mejorar la salud es otra buena área para colocar el thangka del Buda de la Medicina.

La energía de la Salud Espiritual y la Conciencia

El centro de tu hogar, el área de Crecimiento Espiritual y Cultivo Personal (noreste), así como tu altar personal, también pueden beneficiarse mucho de la presencia del thangka del Buda de la Medicina.

Dado que toda enfermedad se origina en última instancia en la mente con los llamados tres venenos (apego, odio e ignorancia), es bueno tener la energía del Buda de la Medicina en guardia.

Encuentra tu propio thangka del Buda de la Medicina, llévalo a casa y disfruta de su presencia sanadora y medicina espiritual. Te ayudará a recordar.

Medicación del Buda de la Medicina

Los Budas de la Medicina se manifestaron para pacificar los obstáculos para alcanzar incluso la felicidad temporal, y especialmente la felicidad última de la plena iluminación. La meditación en el Buda de la Medicina ayudará a mejorar tu salud mental y espiritual.