Description
Este hermoso mandala de Buda Amoghasiddhi con 5 Budas Dhyani está pintado a mano por el Maestro Artista de Bhaktapur.
Buda Amoghasiddhi – Buda Risueño
En el centro del mandala podemos ver al Buda Amoghasiddhi, quien está sentado en la Mudra Abhaya. Esta mudra simboliza paz, protección y armonía. Su color verde es símbolo de felicidad y paz. También es conocido como el Buda Risueño.
En el primer círculo interno del mandala, el Buda de la Medicina está rodeado por 8 símbolos auspiciosos: el Parasol, dos peces dorados, la concha, el loto, la bandera de victoria, la rueda del dharma, el nudo eterno y el jarrón, respectivamente.
8 Símbolos auspiciosos y su significado en el Mandala
- El parasol es un símbolo de dignidad real y protección del calor del sol.
- El loto es el símbolo de la salud mental y la espiritualidad.
- Los peces dorados son símbolo de buena fortuna, fertilidad y salvación. El jarrón del tesoro es símbolo de abundancia espiritual y material.
- La concha es símbolo de la fama de las enseñanzas del Buda. El Nudo Infinito simboliza la sabiduría infinita del Buda.
- La Bandera de Victoria es símbolo de la victoria de las enseñanzas y la sabiduría del Buda sobre la ignorancia.
- El Dharmachakra o la rueda del dharma es el simbolismo de las enseñanzas del Buda.
En la segunda capa hay cuatro protectores en las 4 esquinas del mandala. Estos Protectores eliminarán obstáculos y reunirán todas las condiciones favorables para su práctica espiritual.
En la esquina superior hay 3 Budas: Ratnasambhava, Amitabha y Amoghasiddhi.
Ratnasambhava en el Mandala
Ratnasambhava está asociado con la generosidad.
Él está sentado sobre una plataforma de loto en un singhashan. Su color es amarillo, lo que significa “nacido amarillo”. Se le ve en la mudra de Dana.
También está asociado con el rito tántrico de aumento y con la prosperidad en general.
Ratnasambhava pertenece a la familia llamada Ratna. Él sostiene la joya que cumple deseos. Mantiene sus manos en la mudra de cumplimiento de deseos, con su mano derecha hacia abajo y la palma hacia afuera, y su mano izquierda en la mudra de meditación.
Mantra de Ratnasambhava
El mantra de Ratnasambhava es Om Ratnasambhava Tram.
Buda Amitabha en el Mandala
Amitabha, quien también es llamado Amita o Buda Amida, es probablemente el más conocido de los Budas Dhyani.
En particular, la devoción a Amitabha está en el centro del Budismo de la Tierra Pura, una de las escuelas más grandes del Budismo Mahayana en Asia.
En un tiempo muy antiguo, Amitabha fue un rey que renunció a su reino para convertirse en monje. Llamado Dharmakara Bodhisattva, el monje practicó diligentemente durante cinco eones y alcanzó la iluminación, convirtiéndose en un Buda.
Él es generalmente representado como un bhiksu con sus manos en la mudra de dhyana. Su color es rojo profundo.
Mantra de Buda Amitabha
El mantra de Buda Amitabha es Om Amideva Hrih.
Buda Amoghasiddhi en el Mandala
Amoghasiddhi está asociado con la mente conceptual. Su acción hacia la promoción de los caminos budistas es la pacificación de los males.
Esto se simboliza con el símbolo de Amoghasiddhi, la luna. Él gesticula en la mudra de la ausencia de miedo, simbolizando su valentía y la de sus devotos ante los venenos o las ilusiones.
Mantra de Amoghasiddhi
El mantra de Amoghasiddhi es Om Amoghasiddhi Ah Hum.
Buda Aksobhya en el Mandala
En la parte inferior del mandala podemos ver al Buda de la Medicina Aksobhya y al Buda Vairocana.
Aksobhya es de color azul. Se le ve tocando la tierra con su mano derecha. Esta es la mudra de tocar la tierra, que es el gesto utilizado por el Buda histórico cuando pidió a la tierra que atestiguara su iluminación.
En su mano izquierda, Aksobhya sostiene un vajra, el símbolo de shunyata, una realidad absoluta que es todas las cosas y seres, no manifestada. Aksobhya también está asociado con el quinto skandha, la conciencia.
En el tantra budista, evocar a Aksobhya en meditación ayuda a superar la ira y el odio.
Mantra de Aksobhya
El mantra de Aksobhya es Om Aksobhya Hum.
Buda Vairocana en el Mandala
Vairocana es de color blanco y también es llamado Buda Primordial o Buda Supremo. El color blanco representa todos los colores de la luz y todos los Budas.
La rueda del dharma es su símbolo, que, en su forma más básica, representa el estudio del dharma, la práctica a través de la meditación y la disciplina moral. Se le ve en la mudra Dharmachakra. La mudra representa el giro de la rueda y coloca las manos de tal manera que los pulgares y los dedos índices se toquen en las puntas para formar una rueda.
Se piensa que es la encarnación de todos los Budas Dhyani, así como de todo y de todos, omnipresente y omnisciente.
Él representa la sabiduría de shunyata, o vacío. Vairocana es considerado una personificación del dharmakaya, todo lo que no está manifestado, libre de características y distinciones.
Está asociado con el primer skandha, la forma. La meditación en Vairocana vence la ignorancia y la ilusión, llevando a la sabiduría.
Mantra de Buda Vairocana
El mantra de Buda Vairocana es Om Vairocana Hum, que según Mark Unno se traduce como:
Alabanza a la iluminación impecable y omnipresente de la gran mudra. Devuélveme la joya, el loto y la luz radiante.
Según John Stevens, el mantra se traduce como:
Brillantez infalible de la gran mudra. Creando el resplandor de la Joya y el Loto.
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