Estatua hecha a mano de Guru Padmasambhava

Description

La estatua hecha a mano de Guru Padmasambhava fue elaborada en Nepal por artistas de estatuas. El peso de esta estatua es de 0.37 kg y sus dimensiones son 12 x 9 x 6 cm.

El material utilizado para hacer esta estatua es cobre. Padmasambhava también es conocido como el Segundo Buda, ya que es de suma importancia en la asistencia a la fundación del budismo tibetano en el Tíbet. Padmasambhava nació en el siglo VIII y fue un maestro tántrico, famoso por realizar milagros.

No alcanzó la iluminación de manera gradual, ni comenzó a practicar las enseñanzas del Buda Shakyamuni para eventualmente lograr la iluminación. Guru Rinpoche se manifiesta como un ser completamente iluminado. Guru Rinpoche es un ser totalmente iluminado, un ser completamente despierto, un buda.

Mantra de Padmasambhava

El mantra de Padmasambhava es Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.

Acerca de Padmasambhava

Padmasambhava fue un maestro histórico que se dice que convirtió el Tíbet al budismo. Fue un erudito, meditador y mago renombrado, y su mantra sugiere su rica y diversa naturaleza.

Padmasambhava, que significa “El Nacido del Loto”, fue un sabio guru de Oddiyāna que se dice que transmitió el budismo Vajrayana a Bután, Tíbet y países vecinos en el siglo VIII.

En esas tierras es mejor conocido como Guru Rinpoche (“Guru Precioso”) o Lopon Rinpoche, o, simplemente, Padum en el Tíbet, donde los seguidores de la escuela Nyingma lo consideran el segundo Buda.

Él dijo:

“Mi padre es la conciencia intrínseca, Samantabhadra. Mi madre es la esfera última de la realidad, Samantabhadri. Pertenezco a la casta de la no-dualidad de la esfera de la conciencia. Mi nombre es el Glorioso Nacido del Loto. Soy de la esfera no nacida de todos los fenómenos. Consumo conceptos de dualidad como mi dieta. Actúo en la manera de los Budas de los tres tiempos.”

Iconografía de Guru Padmasambhava

El khatvanga, un danda con tres cabezas cortadas que denotan los tres kayas (los tres cuerpos de un Buda: el dharmakaya, sambhogakaya y nirmanakaya), coronado por un trishula y vestido con una banda del Arco Iris Himalayo o los Cinco Luces Puras de los Mahabhuta, es un atributo divino particular de Padmasambhava e intrínseco a su representación iconográfica.

Sus dos ojos están bien abiertos en una mirada penetrante. En su cuerpo lleva una prenda interior blanca de vajra y, sobre esta, en capas, una túnica roja, una túnica mantrayana de color azul oscuro, un chal monástico rojo decorado con un patrón de flores doradas, y un manto burdeos de brocado de seda. Tiene un rostro y dos manos.

En su mano derecha, sostiene un vajra de cinco puntas a la altura de su corazón; y en su izquierda, que reposa en el gesto de ecuanimidad, sostiene un cuenco en forma de cráneo en cuyo centro hay un jarrón de longevidad lleno del néctar de la sabiduría inmortal.

Acunado en su brazo izquierdo hay un khatvanga de tres puntas que representa a la consorte Mandarava. En su cabeza, lleva un sombrero de loto de cinco pétalos. Furioso y sonriente, brilla magníficamente con el esplendor de las marcas mayores y menores. Está sentado con sus dos pies en la postura real.