Estatua de Padmasambhava Guru Rinpoche, el Nacido del Loto

Description

La estatua de Padmasambhava, Guru Rinpoche, conocida como el Nacido del Loto, fue tallada a mano en cobre en Katmandú por artesanos nepalíes. El Nacido del Loto viste una vestimenta maravillosamente esculpida con hermosos patrones, y su sombrero está adornado con una pluma de águila. En su mano derecha sostiene un vajra, y en su mano izquierda, un cráneo con un jarrón de eternidad.

En la curva de su mano izquierda, sostiene el tridente Khatvanga, su compañero celestial de dicha y vacuidad. Tiene lóbulos de las orejas alargados y lleva joyas invaluables. Guru Rinpoche es el segundo Buda, el Buda de todas las formas y enseñanzas de la iluminación, enfatizando los tantras, para la mayoría de los budistas del Himalaya.

El tantra nos instruye a considerar a nuestros maestros como Guru Rinpoche al principio, así como el Gran Camino nos instruye a considerar nuestra naturaleza iluminada como la naturaleza de buda. Luego vemos todo a través de los ojos de Guru Rinpoche, hasta nuestros átomos, todos los seres por igual, y cada trozo de hierba, cada grano de arena. Finalmente, cuando comprendemos nuestra conciencia natural y atemporal, reconocemos a Guru Rinpoche.

Mantra de Padmasambhava

El mantra de Padmasambhava es Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.

Acerca de Padmasambhava

Padmasambhava fue un maestro histórico que se dice que convirtió el Tíbet al budismo. Fue un renombrado erudito, meditador y mago, y su mantra sugiere su rica y diversa naturaleza.

Padmasambhava, que significa El Nacido del Loto, fue un sabio guru de Oddiyāna que se dice que transmitió el budismo Vajrayana a Bután, Tíbet y países vecinos en el siglo VIII.

En esas tierras es mejor conocido como Guru Rinpoche (“Guru Precioso”) o Lopon Rinpoche, o, simplemente, Padum en Tíbet, donde los seguidores de la escuela Nyingma lo consideran el segundo Buda.

Él dijo:

“Mi padre es la conciencia intrínseca, Samantabhadra. Mi madre es la esfera última de la realidad, Samantabhadri. Pertenezco a la casta de la no-dualidad de la esfera de la conciencia. Mi nombre es el Glorioso Nacido del Loto. Soy de la esfera no nacida de todos los fenómenos. Consumo conceptos de dualidad como mi dieta. Actúo en la manera de los Budas de los tres tiempos.”

Iconografía de Guru Padmasambhava

El khatvanga, un danda con tres cabezas cortadas que denotan los tres kayas (los tres cuerpos de un Buda: el dharmakaya, sambhogakaya y nirmanakaya), coronado por un trishula y vestido con una banda del Arcoíris Himalayo o los Cinco Luces Puras de los Mahabhuta, es un atributo divino particular de Padmasambhava e intrínseco a su representación iconográfica.

Sus dos ojos están bien abiertos en una mirada penetrante. En su cuerpo lleva una prenda interior blanca de vajra y, encima de esto, en capas, una túnica roja, una túnica de mantrayana azul oscura, un chal monástico rojo decorado con un patrón de flores doradas, y una capa de brocado de seda color marrón. Tiene un rostro y dos manos.

En su mano derecha, sostiene un vajra de cinco puntas a la altura de su corazón; y en su izquierda, que reposa en la gestura de ecuanimidad, sostiene un cráneo en el centro del cual hay un jarrón de longevidad lleno del néctar de la sabiduría inmortal.

Acunado en su brazo izquierdo hay un khatvanga de tres puntas que representa a la consorte Mandarava. En su cabeza, lleva un sombrero de loto de cinco pétalos. Colérico y sonriente, brilla magníficamente con el esplendor de las marcas mayores y menores. Está sentado con sus dos pies en la postura real.