Descripción
El libro «Dhamma, Kamma y Desastres Naturales» está escrito por S. Dhammika. Este libro trata sobre cómo el budismo enseña la causalidad, que todo el universo es una red de causas y efectos interrelacionados. Existen dos tipos de causalidad: la causalidad natural y la causalidad moral. La causalidad natural no tiene nada que ver con que las personas sean buenas o malas; es simplemente una cuestión de las diversas fuerzas en el universo que actúan unas sobre otras.
Una tormenta de lluvia o la maduración de los cultivos serían ejemplos de causalidad natural. Las causas naturales, por supuesto, pueden tener un efecto sobre nosotros: estar atrapados en una tormenta de lluvia puede provocarnos un resfriado. Pero sufrir un resfriado no tiene nada que ver con acciones pasadas morales o inmorales; sería un efecto natural de una causa natural.
La causalidad moral se refiere a cómo las personas piensan, hablan y actúan, y cómo se sienten como resultado de ello. La enseñanza del Buda sobre el kamma se ocupa únicamente de la causalidad moral. Ser útil para alguien, recibir su agradecimiento y sentir felicidad por ello; robar algo, ser atrapado y luego experimentar vergüenza o culpa, serían ejemplos de causalidad moral.
La felicidad o el malestar de la persona son un resultado directo de cómo ha actuado. La persona no está siendo ‘recompensada’ o ‘castigada’ por sus acciones; su felicidad o malestar es simplemente un resultado de sus acciones. Ahora, examinemos el reciente tsunami a la luz de la doctrina del kamma.
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