Descripción

Chenrezig con el Buda de la Medicina está pintado a mano sobre lienzo de algodón por un artista de thangka de Nepal. Chenrezig también es conocido como Avalokitesvara. Chenrezig es el Bodhisattva más venerado, encarnando la compasión de todos los Budas.

Chenrezig se presenta en el centro del thangka. Manjushree se presenta en la parte inferior izquierda de Chenrezig en el thangka. Vajrapani se presenta en la parte inferior derecha de Chenrezig en el thangka. El Buda de la Medicina se presenta en la esquina superior derecha de Chenrezig en el thangka. El Buda Shakyamuni se presenta en la esquina superior izquierda de Chenrezig en el thangka.

Iconografía de Chenrezig

Chenrezig se presenta en el centro del thangka. El arte tibetano de Chenrezig se visualiza en muchas formas con diversos números de caras y brazos, y varios colores y ornamentos. Él se sienta sobre un loto y el disco plano de la luna, con otro disco lunar detrás de él, reflejando su pureza total.

Dos de sus cuatro brazos están unidos en la posición de oración sosteniendo la joya que cumple deseos. En su otra mano izquierda, sostiene una flor de loto y en su otra mano derecha, hay un mala de cristal que utiliza para contar las repeticiones de su mantra.

Mantra de Chenrezig

El mantra de Chenrezig es Om Mani Padme Hum.

Iconografía de Manjushree

Manjushree se presenta en la parte inferior izquierda de Chenrezig en el thangka. Manjushree es el Bodhisattva que sostiene la espada llameante de la iluminación, en su mano izquierda en un gesto de advertencia que representa su realización de la sabiduría para cortar la ignorancia y la visión errónea. Su mano derecha, representada en enseñanza, sostiene el tallo de una flor de loto azul sobre la cual descansa el Libro (Pustaka) de la Perfección de la Sabiduría Trascendental.

Mantra de Manjushree

El mantra de Manjushree es Om A Ra Pa Ca Na Dhih.

Iconografía de Vajrapani

Vajrapani se presenta en la parte inferior derecha de Chenrezig en el thangka. Vajrapani es uno de los primeros bodhisattvas del budismo Mahayana. Él es el protector y guía del Buda y se alza para simbolizar el poder del Buda.

Vajrapani es representado danzando salvajemente dentro de un halo de llamas que representa la transformación. Sostiene un vajra (rayo) en su mano derecha, lo que enfatiza el poder de cortar a través de la oscuridad de la ilusión. Vajrapani tiene una apariencia colérica, pero como representación de la mente iluminada, está completamente libre de odio.

Mantra de Vajrapani

El mantra de Vajrapani es om vajrapani hum phat.

Iconografía de Shakyamuni

El Buda Shakyamuni se presenta en la esquina superior izquierda de Chenrezig en el thangka. Su mano izquierda está en su regazo sosteniendo un cuenco de limosna, mientras que el brazo derecho está extendido a través de la pierna con los dedos tocando la tierra.

Su piel es de color dorado, los ojos parcialmente cerrados y el cabello recogido con un adorno dorado que adorna la parte superior de la cabeza.

Un punto (bindi o “urna”) entre las cejas y los lóbulos de las orejas está alargado y perforado. Los hombros están cubiertos con una túnica naranja y roja envuelta alrededor del torso y las piernas, atada a la cintura con una cinta verde.

Mantra de Shakyamuni

El mantra de Shakyamuni es Om Muni Muni Maha Muniye Soha.

Iconografía del Buda de la Medicina

El Buda de la Medicina se presenta en la esquina superior derecha de Chenrezig en el thangka. El Buda de la Medicina es el término popular para Bhaisajyaguru y se refiere a la luz azul sanadora transmitida por su representación y concepción. Bhaisajyaguru significa “Maestro de la Luz Azul”.

Su energía sanadora se transmite a través de una longitud de onda de luz azul llamada luz Vaydurya. El Buda de la Medicina irradia esta energía sanadora. Piensa en la luz como energía interna de chakra.