Description
Chenrezig con 7 símbolos auspiciosos está pintado a mano sobre lienzo de algodón por un artista de thangka de Nepal. Chenrezig es también conocido como Avalokitesvara. Chenrezig es el Bodhisattva más venerado, encarnando la compasión de todos los Budas.
Chenrezig se presenta en el centro del thangka. Manjushree se presenta en la parte inferior izquierda de Chenrezig en el thangka. Vajrapani se presenta en la parte inferior derecha de Chenrezig en el thangka. El Buda Amitabha se presenta en la parte superior de Chenrezig en el thangka. Siete símbolos auspiciosos se presentan en la parte superior de Chenrezig en el thangka.
Iconografía de Chenrezig
Chenrezig se presenta en el centro del thangka. El arte tibetano de Chenrezig se visualiza en muchas formas con diversos números de caras y brazos, así como diferentes colores y ornamentos. Él se sienta sobre un loto y el disco plano de la luna, con otro disco lunar detrás de él, reflejando su pureza total.
Dos de sus cuatro brazos están unidos en posición de oración sosteniendo la joya que cumple deseos. En su otra mano izquierda, sostiene una flor de loto y en su otra mano derecha, hay un mala de cristal que utiliza para contar las repeticiones de su mantra.
Mantra de Chenrezig
El mantra de Chenrezig es Om Mani Padme Hum.
Iconografía de Manjushree
Manjushree se presenta en la parte inferior izquierda de Chenrezig en el thangka. Manjushree es el Bodhisattva que sostiene la espada llameante de la iluminación, en su mano izquierda en un gesto de advertencia que representa su realización de la sabiduría para cortar la ignorancia y la visión errónea. Su mano derecha, representada en enseñanza, sostiene el tallo de una flor de loto azul sobre la cual reposa el Libro (Pustaka) de la Perfección de la Sabiduría Trascendental.
Mantra de Manjushree
El mantra de Manjushree es Om A Ra Pa Ca Na Dhih.
Iconografía de Vajrapani
Vajrapani se presenta en la parte inferior derecha de Chenrezig en el thangka. Vajrapani es uno de los primeros bodhisattvas del budismo Mahayana. Él es el protector y guía del Buda y se alza como símbolo del poder del Buda.
Vajrapani es representado danzando salvajemente dentro de un halo de llamas que representa la transformación. Sostiene un vajra (rayo) en su mano derecha, lo que enfatiza el poder de cortar la oscuridad de la ilusión. Vajrapani tiene una apariencia iracunda, pero es una representación de la mente iluminada. Él está completamente libre de odio.
Mantra de Vajrapani
El mantra de Vajrapani es om vajrapani hum phat.
Iconografía del Buda Amitabha
El Buda Amitabha se presenta en la parte superior de Chenrezig en el thangka. Amitabha es el cabeza de la Familia del Loto, una de las más antiguas y significativas de las Cinco Familias de Budas. Esta familia representa amor, pureza, compasión y paz. La Tierra Pura de Amitabha es un lugar de felicidad infinita y luz sin límites.
El Buda Amitabha es también uno de los cinco Tathagatas que representan la sabiduría de la conciencia discriminativa. El Buda Amitabha es de color rojo. Se le representa en la estupa mirando hacia el oeste. Él monta un pavo real, simbolizando que puede eliminar el sufrimiento de los demás, así como el pavo real consume plantas venenosas y, sin embargo, su cola brilla.
Mantra del Buda Amitabha
El mantra del Buda Amitabha es Om Ami dewa hr.
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