Description

El Buda Shakyamuni con el Buda Amitabha es un hermoso thangka pintado a mano sobre lienzo de algodón. Shakyamuni es conocido como Gautama Buda. El Buda Shakyamuni está representado en un hermoso paisaje con nubes, montañas, ríos, y decorado con coloridas flores y otros elementos naturales.

Shakyamuni se encuentra en el centro de la pintura. El Buda Amitabha está presentado en la parte superior del Buda Shakyamuni en el thangka. Vajrapani se presenta en la esquina inferior derecha del Buda Shakyamuni en la pintura. Manjushree se presenta en la esquina inferior izquierda del Buda Shakyamuni en la pintura.

La Tara Verde se presenta en la esquina superior derecha del Buda Shakyamuni en la pintura. La Tara Blanca se presenta en la esquina superior izquierda del Buda Shakyamuni en la pintura.

Iconografía de Shakyamuni

Su mano izquierda está en el regazo sosteniendo un cuenco de limosna, mientras que el brazo derecho está extendido a lo largo de la pierna con los dedos tocando la tierra.

Su piel es de color dorado, los ojos están parcialmente cerrados y el cabello está recogido con un adorno dorado que adorna la parte superior de la cabeza.

Un punto (bindi o “urna”) entre las cejas y los lóbulos de las orejas es alargado y perforado. Los hombros están cubiertos con una túnica naranja y roja que envuelve el torso y las piernas, atada a la cintura con una cinta verde.

Mantra de Shakyamuni

El mantra de Shakyamuni es Om Muni Muni Maha Muniye Soha.

Iconografía del Buda Amitabha

El Buda Amitabha se presenta en la parte superior del Buda Shakyamuni en la pintura. Amitabha es el jefe de la Familia del Loto, una de las más antiguas y significativas de las Cinco Familias de Budas. Esta familia representa amor, pureza, compasión y paz. La Tierra Pura de Amitabha es un lugar de felicidad infinita y luz ilimitada.

El Buda Amitabha es también uno de los cinco Tathagatas que representan la sabiduría de la conciencia discriminativa. El Buda Amitabha es de color rojo. Se le representa en la estupa mirando hacia el oeste. Monta sobre un pavo real, simbolizando que puede eliminar el sufrimiento de los demás, así como el pavo real come plantas venenosas y, sin embargo, su cola brilla.

Mantra del Buda Amitabha

El mantra del Buda Amitabha es Om Ami dewa hr.

Iconografía de Manjushree

Manjushree se presenta en la parte inferior izquierda del Buda Shakyamuni en la pintura. Manjushree es el Bodhisattva que sostiene la espada llameante de la iluminación, en su mano izquierda en un gesto de advertencia que representa su realización de la sabiduría para cortar la ignorancia y la visión errónea. Su mano derecha, representada en enseñanza, sostiene el tallo de una flor de Loto Azul sobre la cual reposa el Libro (Pustaka) de la Perfección de la Sabiduría Trascendental.

Mantra de Manjushree

El mantra de Manjushree es Om A Ra Pa Ca Na Dhih.

Iconografía de Vajrapani

Vajrapani se presenta en la parte inferior derecha del Buda Shakyamuni en la pintura. Vajrapani es uno de los primeros bodhisattvas del budismo Mahayana. Es el protector y guía del Buda y se alza para simbolizar el poder del Buda.

Vajrapani es representado danzando salvajemente dentro de un halo de llamas que representa la transformación. Sostiene un vajra (rayo) en su mano derecha, lo que enfatiza el poder de cortar la oscuridad de la ilusión. Vajrapani tiene una apariencia colérica, pero es una representación de la mente iluminada. Está completamente libre de odio.

Mantra de Vajrapani

El mantra de Vajrapani es om vajrapani hum phat.

Iconografía de la Tara Verde

La Tara Verde se presenta en la esquina superior derecha del Buda Shakyamuni en la pintura. Se la muestra con un rostro benevolente sentada sobre un disco lunar blanco, que está asociado con un néctar restaurador especial vinculado al centro del chakra naval. En el budismo, la luna simboliza el aspecto de la sabiduría que, cuando se combina con la compasión, conduce a la iluminación del Buda Shakyamuni. Su mano derecha está elegantemente bajada en mudra de Varada, el gesto de otorgar bendiciones.

El loto especial de la Tara Verde es el loto azul o ‘loto de la noche’, que sostiene en ambas manos. La palabra Utpala significa ‘abrirse’. Su mano izquierda sostiene un tallo con una flor en plena floración y un capullo sin abrir. La parte inferior doblada del tallo representa la raíz.

La flor abierta representa el presente y también al Buda presente; el capullo representa el futuro y también a los Budas que aún no han nacido. El futuro aquí también se refiere al final seguro de un viaje y al bienestar futuro. Su mano de sabiduría en la derecha está en el gesto de dar refugio.

El tercer dedo toca el pulgar para crear un círculo que representa la unión de sabiduría y compasión, y los tres dedos extendidos simbolizan las Tres Joyas del Budismo: a. El Estado de Buda b. El Cuerpo de enseñanzas c. Los Principios del Universo. La misma mano sostiene el tallo de un loto azul que representa su disposición a ayudar. La flor cerrada en su mano derecha representa el pasado y también a los Budas del pasado. La Tara Verde se muestra en un lugar de paraíso llamado Khadiravani, donde reside Tara. Khadiravani es descrito como un gran reino montañoso con muchos árboles, flores y animales, con colas de arcoíris que emanan de su aureola exterior. La luna creciente y el sol simbolizan la unión de lo masculino y lo femenino, ubicua en el arte tántrico.

Mantra de la Tara Verde

El mantra de la Tara Verde es om tare tuttare ture soha.

Iconografía de la Tara Blanca

La Tara Blanca se presenta en la esquina superior izquierda del Buda Shakyamuni en la pintura. La encarnación de la paz de la Tara Blanca se dirige a través de la compasión amorosa. Desde su serenidad, otorga gracia y dignidad a las situaciones y fomenta el bien en todas las circunstancias.

El ojo extra en su frente, en las palmas de sus manos y en las plantas de sus pies, representa su capacidad para ver y comprender los sufrimientos de todos los seres y su compasión omnisciente hacia el sufrimiento.