Description
El arte budista Karma Gadri de la Verde Tara es un thangka budista hecho a mano con dimensiones de 61 x 46 cm. Está pintado a mano sobre lienzo de algodón en Katmandú, Nepal.
La Verde Tara es representada en una postura de paz, con una actitud de tranquilidad y disposición para la acción. Mientras su pierna izquierda está doblada en una posición contemplativa, su pierna derecha está extendida, lista para saltar a la acción.
La mano izquierda de la Verde Tara está en el mudra de otorgar refugio; su mano derecha realiza el gesto de otorgar bendiciones. En sus manos también sostiene lotos azules cerrados (utpalas), que simbolizan pureza y poder.
El Buda Shakyamuni se presenta en la parte superior de la Verde Tara en el thangka. La Tara Blanca y Saraswati se presentan en la esquina inferior izquierda y en la esquina inferior derecha de la Verde Tara en el thangka.
Mantra de la Verde Tara
El mantra de la Verde Tara es om tare tuttare ture soha.
| Peso | 100 gramos |
| Tamaño | 61 x 46 cm |
| Material | Lienzo de algodón y color mineral |
Iconografía de la Verde Tara
Se la muestra con un rostro benevolente, sentada sobre un disco lunar blanco que está asociado con un néctar restaurador especial vinculado al centro del chakra naval. En el budismo, la luna simboliza el aspecto de sabiduría que, cuando se combina con la compasión, conduce a la iluminación del Buda Sakyamuni. Su mano derecha está elegantemente bajada en el mudra Varada, el gesto de otorgar bendiciones.
El loto especial de la Verde Tara es el loto azul o ‘loto de la noche’, que sostiene en ambas manos. La palabra Utpala significa ‘estallar’. Su mano izquierda sostiene un tallo con una flor abierta en plena floración y un capullo cerrado. La parte inferior doblada del tallo representa la raíz.
La flor abierta representa el presente y también al Buda presente; el capullo representa el futuro y también a los Budas que aún no han nacido. El futuro aquí también se refiere al final seguro de un viaje y al bienestar futuro. Su mano de sabiduría, la mano derecha, está en el gesto de otorgar refugio.
El tercer dedo toca el pulgar para crear un círculo que representa la unión de sabiduría y compasión, y los tres dedos extendidos simbolizan las Tres Joyas del Budismo: el Estado del Buda, el Cuerpo de enseñanzas, y los Principios del Universo.
La misma mano sostiene el tallo de un loto azul que representa su disposición a ayudar. La flor cerrada en su mano derecha representa el pasado y también a los Budas del pasado. La Verde Tara se muestra en un lugar de paraíso llamado Khadiravani, donde reside Tara.
Khadiravani es descrito como un gran reino montañoso con muchos árboles, flores y animales; colas de arcoíris emanan de su aureola exterior. La luna creciente y el sol simbolizan la unión de lo masculino y lo femenino, ubicua en el arte tántrico.
Iconografía de Shakyamuni
Su mano izquierda está en el regazo sosteniendo un cuenco de limosna, mientras que el brazo derecho se extiende a través de la pierna con los dedos tocando la tierra.
Su piel es de color dorado, los ojos están parcialmente cerrados y el cabello está recogido con un adorno dorado que adorna la parte superior de la cabeza.
Un punto (bindi o “urna”) entre las cejas y los lóbulos de las orejas está alargado y perforado. Los hombros están cubiertos con una túnica naranja y roja que envuelve el torso y las piernas, atada a la cintura con una cinta verde.
Mantra de Shakyamuni
El mantra de Shakyamuni es Om Muni Muni Maha Muniye Soha.
Iconografía de la Tara Blanca
La Tara Blanca se presenta en la esquina inferior izquierda de la Verde Tara en el thangka. La encarnación de paz de la Tara Blanca se dirige a través de la compasión amorosa. Desde su serenidad, otorga gracia y dignidad a las situaciones y fomenta que lo bueno surja en todas las circunstancias.
El ojo extra en su frente, en las palmas de sus manos y en las plantas de sus pies, representa su capacidad para ver y comprender los sufrimientos de todos los seres y su compasión omnisciente hacia el sufrimiento.
Mantra de la Tara Blanca
El mantra de la Tara Blanca es Om Tare Tuttare Ture Mama Ayur Pune Gyana Puntin Kuru Swoha.
Iconografía de Saraswati
Saraswati es mayormente venerada por el conocimiento y la educación (aprendizaje y sabiduría). Tiene un rostro y dos manos que sostienen una vina, un instrumento de cuerda, y un libro.
Sus piernas están cruzadas y ligeramente elevadas, y la vina está colocada en su regazo. Es de color blanco, sentada sobre un gran loto blanco dibujado de manera sencilla.
Sus piernas están recogidas en una postura inusual con los tobillos cruzados y las rodillas elevadas, presumiblemente una postura para la interpretación musical. Es popular entre budistas, hindúes y jainistas también.
Los budistas la consideran una de las veintiuna emanaciones de la diosa Tara.
Se dice que ella ayuda a sus discípulos a aumentar la sabiduría y la elocuencia. Aquellos que olvidan el significado de las frases recibirán inmediatamente su ayuda para recordar.
Generalmente se sienta sobre un asiento de loto con una pierna colgante, tocando la vina. Dado que está asociada principalmente con Brahma, su vehículo es un cisne.
Cuando se la representa en forma de cuatro brazos, sostiene un libro, una vina, un mala y un loto. Saraswati es la diosa del aprendizaje, la sabiduría y la música.
Su popularidad se extiende mucho más allá de las fronteras de la India hacia el Tíbet, China, Corea y Japón.
Sus adornos son simples y sobrios, pero una bufanda estrecha de color verde oscuro crea un torbellino de movimiento alrededor de la figura. Flota en un arco detrás de su cabeza ligeramente inclinada, luego se enrolla alrededor de sus brazos y se desvía en un laberinto circular hacia la izquierda y la derecha.
La armonía de lo mundano y lo divino parece expresar la creencia budista de que lo ordinario y lo trascendente, el samsara y el nirvana, son una hermosa realidad equilibrada.
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