Description

Aparimita con el Thangka de Vajrasattva está pintado a mano en Nepal. Este Thangka es realizado por artistas de Thangka en Nepal. El Buda Aparimita, también conocido como Buda Amitayus, es venerado por alargar la vida.

Aparimita se presenta en el centro del thangka. El Buda Shakyamuni se presenta en la parte superior del thangka. Vajrasattva y Namgyalma se presentan en la parte inferior izquierda y derecha del thangka.

Iconografía de Aparimita

El Buda Aparimita es muy popular por otorgar larga vida a los devotos. Es de color rojo. Sus dos manos están en mudra de dhyana y sostienen un jarrón de ambrosía.

Generalmente lleva todos los ornamentos de diferentes tipos propios de un Buda Sambhogakaya. Nunca se le representa con ninguna consorte. Lleva una corona y tiene Ushnisha y Urnakosh en su cuerpo.

El Buda Aparimita es invocado o venerado para alargar la vida o para un alivio rápido de enfermedades terribles o de peligros mortales.

En la tradición Mahayana nepalí, la dharani del Buda Aparimita es a menudo recitada por los devotos en presencia de pacientes moribundos; se dice que la recitación de esta dharani es eficaz cuando se realiza con total sinceridad.

Se dice que el famoso filósofo budista Madhyamika Arya Nagarjuna escapó de su muerte prematura tras la recitación de esta dharani durante un día y una noche completos.

El mantra del Buda Aparimita

Om A Ma Ra Ni Dzi Wan Ti Ye Soha.

Iconografía de Shakyamuni

El Buda Shakyamuni se presenta en la parte superior del thangka. Su mano izquierda está en su regazo sosteniendo un cuenco de limosna, mientras que el brazo derecho está extendido sobre la pierna con los dedos tocando la tierra.

Su piel es de color dorado, los ojos están parcialmente cerrados y el cabello está recogido con un adorno dorado que adorna la parte superior de la cabeza.

Un punto (bindi o “urna”) se encuentra entre las cejas y los lóbulos de las orejas están alargados y perforados. Los hombros están cubiertos con una túnica naranja y roja que envuelve el torso y las piernas, atada a la cintura con una cinta verde.

Mantra de Shakyamuni

El mantra de Shakyamuni es Om Muni Muni Maha Muniye Soha.

Iconografía de Vajrasattva

Vajrasattva se presenta en la parte inferior izquierda del thangka. Vajrasattva es de color blanco puro y a veces se le conoce como el Príncipe de la Pureza. Su nombre significa “Ser Adamantino”, o más poéticamente “Encarnando la Realidad”.

Es miembro de la familia Vajra de Aksobhya, que también incluye a Vajrapani. Se le representa como un joven en la plenitud de la vida, con todas las sedas y joyas de un príncipe adinerado.

En su mano derecha, equilibra delicadamente un vajra en su corazón. En su mano izquierda, sostiene una campana a su cintura. El vajra representa la Realidad y la Compasión; mientras que la campana representa la Sabiduría.

Se dice que Vajrasattva se originó de la sílaba semilla Hum y generalmente es invocado para la eliminación de la obscuración de Kleshavarana y Jneya Avarana.

Su mantra de cien sílabas es muy eficaz para purificar nuestras impurezas a través de la práctica de la confesión. Se dice que si la confesión se realiza con los cuatro poderes oponentes, entonces las acciones no virtuosas o las obscuraciones serán purificadas.

El primer poder oponente es la fuerza de la confianza. Esto significa ver la imagen visualizada de Vajrasattva como la encarnación de un refugio. El segundo poder oponente es el sincero arrepentimiento por la acción no virtuosa realizada por uno mismo.

El tercer poder oponente es desistir de las malas acciones. El cuarto poder oponente es aplicar el poder de las buenas acciones; y especialmente en este caso, practicar la meditación y recitación de Vajrasattva sin separarse de Bodhicitta mientras se permanece en el estado de vacuidad.

Vajrasattva es una deidad tutelar muy popular entre los Vajracharya nepalíes. Es venerado con frecuencia por los budistas nepalíes a través del ritual del Guru Mandala.

En algunos mandalas, Vajrasattva representa al Adi Buda o el Principio Primordial de la Budeidad; en otros, cambia de lugar con Aksobhya en el Este.

En el budismo Shingon, es Vajrasattva quien transmite la iniciación del Buda Dharmakāya Mahāvairocana a Nagarjuna, creando así la línea del Vajrayana.

Mantra de Vajrasattva

El mantra de Vajrasattva es Om Vajrasattva Hum.

Iconografía de Namgyalma

Namgyalma se presenta en la esquina inferior derecha del thangka. Ushnisha Vijaya también es conocido como Namgyalma. Namgyalma es una deidad para la larga vida y la purificación. Su mantra tiene beneficios infinitos.

Se dice que es tan poderoso que cualquiera que lo escuche nunca volverá a nacer del vientre. Por lo tanto, si los animales lo escuchan, nunca volverán a renacer en los reinos inferiores.