Descripción
El thangka de Manjushri con Samantabhadra está hecho en Nepal por maestros artistas de thangka. Las dimensiones de este thangka son 60 x 44 cm y su peso es de 0.1 kg. El material utilizado para la elaboración de este thangka es lienzo de algodón y colores minerales.
Manjushri se representa en el centro del thangka. Cuatro Manjushri están presentados en las cuatro esquinas del thangka. Samantabhadra se presenta en la parte superior de Manjushri en el thangka.
Manjushri es un Bodhisattva que representa la Sabiduría Trascendental, también llamada Yidam en el budismo tibetano. Junto con Avalokiteshvara y Vajrapani, él es uno de la trinidad de protectores de la familia.
La familia que Manjushri protege se conoce como la familia Tathagata, que incluye al Buda histórico, Shakyamuni, así como a Vairochana, la figura central en el Mandala de los Cinco Budas. Es bien conocido como Gent Glory.
Manjushri fue un antiguo Buda cuyo propósito especial era guiar a las audiencias del Buda en la indagación sobre la estantería, para descubrir la verdadera naturaleza de la realidad.
Iconografía de Manjushri
Manjushri se sienta sobre un loto sosteniendo una espada llameante en su mano derecha, que representa la realización de la sabiduría trascendental que corta la ignorancia y la dualidad.
El texto sagrado sostenido por el Padma en su mano izquierda es un sutra de Prajnaparamita, que representa su logro de la realización última a partir del florecimiento de la sabiduría.
Mantra de Manjushri
El mantra de Manjushri es Om A Ra Pa Ca Na Dhih.
Iconografía de Samantabhadra
Samantabhadra también es conocido como Visvabhadra, quien es desnudo, llamado ‘clad en el cielo’, presentado con figuras abrazadoras; la figura femenina blanca se llama Samantabhadri en una posición corporal llamada Yib-Yum, conocida como el cuerpo de la unión dichosa, llamado Sambhogakaya. La palabra Samantabhadra significa Virtud Universal Amorosa. Una unión del mundo interno y externo. El principio de la dualidad se visualiza en masculino y femenino, oscuridad y luz, amor y odio, día y noche. La co-emergencia de la sabiduría con la adecuación de la acción, que es similar a la compasión, lleva a uno a un estado de Gran Bienaventuranza.
El estado de Gran Bienaventuranza es similar al Nirvana individual. Las ocho joyas incrustadas representan el Noble Óctuple Sendero realizado por Sakyamuni. Hay un pequeño espejo que representa la introspección, la vista o la forma, junto con una ofrenda de joyas en el primer plano.
Los dos símbolos de las manos representan la ofrenda sensorial del sonido. Los rayos de arcoíris que surgen del nimbo carmesí alrededor de la cabeza de Samantabhadra representan el dominio de la Naturaleza Boddhi, y una manifestación del Sambhogakaya es el Cuerpo Arcoíris. Hay un pequeño espejo que representa la introspección, la vista o la forma, junto con una ofrenda de joyas en el primer plano.
Los dos símbolos de las manos representan la ofrenda sensorial del sonido. Los rayos de arcoíris que surgen del nimbo carmesí alrededor de la cabeza de Samantabhadra representan el dominio de la Naturaleza Boddhi, y una manifestación del Sambhogakaya es el Cuerpo Arcoíris. La co-emergencia de la sabiduría con la adecuación de la acción, que es similar a la compasión, lleva a uno a un estado de Gran Bienaventuranza.
Mantra de Samantabhadra
El mantra de Samantabhadra es Namo sam-man-duo wa-ri-la sa-duo e.
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