Las 8 Estupas en el Budismo
Los 8 Stupas en el budismo son distintos entre sí y representan eventos importantes en la vida del Buda Shakyamuni. En sus Astamahasthanacaitya-stotras, Nagarjuna conecta los ocho Stupas con eventos y lugares específicos en la vida del Buda.
Chorten, Chaitya o Stupa (མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ།) es un monumento religioso significativo en el budismo, simbolizando la presencia del Buda. También alberga reliquias budistas preciosas y, a veces, incluso cuerpos preservados de lamas renombrados. Los tibetanos creen que realizar Koras alrededor del monumento es un acto de gran mérito.
Ocho Grandes Stupas:
– Stupa del Nacimiento (sku bltams mchod rten)
– Stupa de la Iluminación (byang chub mchod rten)
– Stupa de la Rueda del Dharma (cho ‘khor mchod rten)
– Stupa del Gran Milagro (cho ‘phrul gyi mchod rten)
– Stupa de la Descenso del Cielo [Tushita] (lha bab mchod rten)
– Stupa de la Reconciliación (dbyen bsdum mchod rten)
– Stupa del Todo-Victorioso (rnam rgyal mchod rten)
– Stupa del Parinirvana (myang ‘das mchod rten)
Table of Contents
La Stupa de la Flor de Loto
El nacimiento de Siddhartha Gautama, posteriormente conocido como el Buda, se conmemora en la Stupa de la Flor de Loto. En el siglo VI a.C., nació en el Jardín de Lumbini en Kapilavastu. Las escaleras de la stupa son circulares y están adornadas con pétalos de loto.
La Stupa de la Iluminación
Siddhartha adquirió la iluminación y comprendió la verdadera esencia de todas las cosas después de meditar durante 49 días bajo un árbol en Bodhgaya. Reconoció que, al igual que él, todos los seres tienen la misma capacidad para la iluminación, a la que se refiere como la ‘naturaleza de Buda’. Las escaleras de la stupa son sin adornos y rectangulares.
La Stupa de la Rueda del Dharma
Esta stupa marca el inicio del ‘giro de la rueda del Dharma’ del Buda, o la enseñanza a las personas del camino hacia la iluminación. Los escalones, también conocidos como la Stupa de Muchas Puertas, están ornamentados con entradas que representan la apertura de las puertas del Dharma.
El Buda se encontró con los cinco ascetas que habían sido sus compañeros de meditación a orillas del río Nairanjara en el Parque de los Ciervos en Sarnath, cerca de Banarase. Ellos fueron sus primeros discípulos y fueron los primeros en recibir sus enseñanzas.
La Gran Stupa del Milagro
Esta stupa representa los milagros realizados por el Buda cuando convirtió a los “seguidores de visiones erróneas” (maestros no budistas) a través de su poder milagroso. Una persona llamada Lisabi construyó esta stupa en el Bosque Jetavana en Shravasti.
La Stupa de la Descenso del Cielo de Tushita
Mayadevi, la madre del Buda, fue reencarnada en el Cielo de Tushita, un lugar celestial. Para mostrar su gratitud, el Buda permaneció con ella durante tres meses y le enseñó el camino hacia la iluminación.
La vuelta del Buda de los reinos celestiales para continuar instruyendo a la gente del norte de India está simbolizada por esta stupa. En el medio de los cuatro escalones de cada lado de la stupa hay una escalera.
La Stupa de la Reconciliación
Esta stupa simboliza la reunificación de los seguidores monásticos del Buda después de que se habían dividido por desacuerdos. Los escalones son octagonales, con ocho esquinas y ocho lados.
La Stupa del Todo-Victorioso
Esta stupa simboliza el acuerdo del Buda de extender su vida por tres meses, después de que uno de sus seguidores le suplicara que no falleciera. Los escalones de la stupa son redondos.
La Stupa del Parinirvana
Esta stupa marca el paso del Buda al nirvana, un estado de verdadera paz que está más allá de la muerte.
Con sus últimas palabras, el Buda instó a sus seguidores a ser diligentes en sus esfuerzos por alcanzar la iluminación. Acostado de lado derecho y en un estado de profunda meditación, dejó el mundo y pasó al nirvana. No hay escalones en esta stupa, el vaso reposa directamente sobre el trono.