Las 8 Estupas en el Budismo

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Los 8 Stupas en el son distintos entre sí y representan eventos importantes en la vida del . En sus Astamahasthanacaitya-stotras, conecta los ocho Stupas con eventos y lugares específicos en la vida del Buda.

, o Stupa (མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ།) es un monumento significativo en el budismo, simbolizando la presencia del Buda. También alberga reliquias preciosas y, a veces, incluso cuerpos preservados de renombrados. Los creen que realizar Koras alrededor del monumento es un acto de gran mérito.

Ocho Grandes Stupas:
– Stupa del Nacimiento (sku bltams mchod rten)
– Stupa de la Iluminación (byang chub mchod rten)
– Stupa de del (cho ‘khor mchod rten)
– Stupa del Gran Milagro (cho ‘phrul gyi mchod rten)
– Stupa de la Descenso del Cielo [Tushita] (lha bab mchod rten)
– Stupa de la Reconciliación (dbyen bsdum mchod rten)
– Stupa del Todo-Victorioso (rnam rgyal mchod rten)
– Stupa del (myang ‘das mchod rten)

La Stupa de la Flor de Loto

Tib. Pepung Chorten

El nacimiento de , posteriormente conocido como el Buda, se conmemora en la Stupa de . En el siglo VI a.C., nació en el Jardín de en Kapilavastu. Las escaleras de la stupa son circulares y están adornadas con .

La Stupa de la Iluminación

Tib. Jangchub Chorten

Siddhartha adquirió la iluminación y comprendió la verdadera de todas las cosas después de meditar durante 49 días bajo un árbol en Bodhgaya. Reconoció que, al igual que él, todos los seres tienen la misma capacidad para la iluminación, a la que se refiere como la ‘naturaleza de Buda’. Las escaleras de la stupa son sin adornos y rectangulares.

La Stupa de la Rueda del Dharma

Tib. Taschi Gomang Chorten

Esta stupa marca el inicio del ‘giro de la rueda del Dharma’ del Buda, o la a las personas del camino hacia la iluminación. Los escalones, también conocidos como la Stupa de Muchas Puertas, están ornamentados con entradas que representan la apertura de las puertas del Dharma.

El Buda se encontró con los cinco ascetas que habían sido sus compañeros de a orillas del río Nairanjara en el Parque de los Ciervos en , cerca de Banarase. Ellos fueron sus primeros discípulos y fueron los primeros en recibir sus enseñanzas.

La Gran Stupa del Milagro

Tib. Chotrul Chorten

Esta stupa representa los milagros realizados por el Buda cuando convirtió a los “seguidores de visiones erróneas” ( no budistas) a través de su poder milagroso. Una persona llamada Lisabi construyó esta stupa en el Bosque en .

La Stupa de la Descenso del Cielo de Tushita

Tib. Lhabab Chorten

Mayadevi, la madre del Buda, fue reencarnada en el Cielo de Tushita, un lugar celestial. Para mostrar su gratitud, el Buda permaneció con ella durante tres meses y le enseñó el camino hacia la iluminación.

La vuelta del Buda de los celestiales para continuar instruyendo a la gente del norte de está simbolizada por esta stupa. En el medio de los cuatro escalones de cada lado de la stupa hay una escalera.

La Stupa de la Reconciliación

Tib. Yendum Chorten

Esta stupa simboliza la reunificación de los seguidores monásticos del Buda después de que se habían dividido por desacuerdos. Los escalones son octagonales, con ocho esquinas y ocho lados.

La Stupa del Todo-Victorioso

Tib. Namgyal Chorten

Esta stupa simboliza el acuerdo del Buda de extender su vida por tres meses, después de que uno de sus seguidores le suplicara que no falleciera. Los escalones de la stupa son redondos.

La Stupa del Parinirvana

Tib. Nyangde Chorten

Esta stupa marca el paso del Buda al , un estado de verdadera que está más allá de la muerte.

Con sus últimas palabras, el Buda instó a sus seguidores a ser diligentes en sus esfuerzos por alcanzar la iluminación. Acostado de lado derecho y en un estado de profunda meditación, dejó el mundo y pasó al nirvana. No hay escalones en esta stupa, el vaso reposa directamente sobre el .

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