16
May
2022
13º Karmapa Dudul Dorje
Dudul Dorje es conocido como el 13º Karmapa. Dudul Dorje tiene la capacidad de enseñar la palabra del Buda tanto a humanos como a animales. Fue el líder de la Escuela Kagyu del Budismo Tibetano.
Dudul Dorje nació en Champa Drongsar y fue reconocido por Gyaltsab Rinpoche a la edad de cuatro años. Recibió educación en el monasterio desde los ocho años por parte de las escuelas Kagyu y Nyingma. Dudul Dorje se convirtió en el líder de la escuela a la edad de 31 años.
Dudul Dorje es conocido como bdud ‘dul rdo rje en el Tíbet. Era famoso por su gran amor hacia los animales.
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Iconografía de Dudul Dorje
En la iconografía de Dudul Dorje, aprenderemos sobre la postura corporal de Dudul Dorje, los gestos de sus manos y piernas, y las diferentes representaciones de Dudul Dorje en thangkas y estatuas.
Dudul Dorje tiene una apariencia juvenil. Su piel es de un tono claro. Se sienta con la mano derecha extendida en la mudra abierta de generosidad sobre la rodilla derecha.
La mano izquierda de Dudul Dorje, sostenida sobre el corazón, agarra suavemente con el pulgar y el dedo anular el tallo de una flor de loto rosa que florece a la altura de la oreja izquierda. Adornando su cabeza, muestra la corona de vajra negra, típica de los lamas Karmapa, un regalo de las Dakinis.
Viste las túnicas rojas y amarillas de un monje completamente ordenado. Está envuelto en una capa de meditación amarilla. Se sienta sobre un asiento bajo y acolchado, adornado con respaldo y brocados.
Representación del Lama Maestro Dudul Dorje en Thangka
La thangka de Dudul Dorje es de Tíbet Oriental. Fue creada entre 1700 y 1799 d.C. Dudul Dorje proviene de las líneas de Karma (Kagyu). El tamaño de la pintura es de 55.88*34.93 cm. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón. Actualmente, esta thangka se encuentra en el museo Shelley & Donald Rubin.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Dudul Dorje con diferentes deidades como los Tres Lamas, Jambhala Amarillo y Jambhala Blanco, entre otros.
Tres Lamas
Los Tres Lamas se encuentran en una almohada de nubes en la parte superior derecha de la thangka. Están en posición sentada. Los lamas superiores llevan una corona negra y los dos inferiores llevan coronas rojas similares.
Todos los lamas están vestidos con túnicas monásticas rojas y amarillas y realizan diversas mudras. (El lama superior es probablemente el anterior Karmapa Changchup Dorje (1703-1732) y el inferior izquierdo es el 7º Gyaltsap Rinpoche y a la derecha el 8º Situ Panchen Chokyi Jungne. Los dos últimos fueron maestros de los tres lamas del 13º Karmapa).
Jambhala Amarillo
Jambhala Amarillo se encuentra en la parte inferior derecha de la thangka. Jambhala Amarillo es pacífico, paternal y corpulento, con la apariencia de un dios mundano. Sostiene un fruto Bijapuraka en la mano derecha y un mangosta en la izquierda.
El pie derecho de Jambhala Amarillo reposa sobre una concha blanca encima de un jarrón de riqueza dorado, sobre un montón de joyas de deseos. Jambhala Amarillo está sentado sobre un disco lunar blanco y una flor de loto rosa. Está enmarcado por nubes blancas que se arremolinan.
Jambhala Blanco
Jambhala Blanco se encuentra a la izquierda de la thangka. Jambhala Blanco es una emanación de Avalokiteshvara. Jambhala Blanco tiene un rostro y dos manos, sosteniendo un bastón en la mano derecha levantada y una mangosta en la izquierda.
Un bastón katvanga se apoya en su hombro izquierdo. Con una apariencia semi-iracunda, monta sobre la espalda de un dragón dorado que sostiene joyas de deseos en cada garra. Entre las dos deidades de la riqueza hay diversas joyas preciosas y ornamentos de oro.
Dudul Dorje con Gyalwa Chogyang Thangka
La thangka de Dudul Dorje con Gyalwa Chogyang es de Tíbet Oriental. Fue creada entre 1700 y 1799 d.C. Dudul Dorje con Gyalwa Chogyang proviene de las líneas de Karma (Kagyu). El tamaño de la pintura es de 71.12*45.72 cm. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón. Actualmente, esta thangka se encuentra en el museo de arte Rubin.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Dudul Dorje con tres deidades y Yeshe Tsogyal.
Gyalwa Chogyang se encuentra a la izquierda de la thangka.
Tres Deidades
Tres deidades están presentadas en la parte superior de la thangka. Las tres deidades son Amitayus, Avalokiteshvara rojo y Padmasambhava, entre otros.
Yeshe Tsogyal
Yeshe Tsogyal está a la derecha de la thangka. Yeshe Tsogyal es la mujer más elevada en la línea Nyingma del Vajrayana. Se la conoce por haber revelado terma junto a Padmasambhava y también fue la principal escriba de este terma.
Anteriormente, aprendimos sobre la viabilidad de Dudul Dorje, la iconografía de Dudul Dorje, la representación del lama maestro Dudul Dorje en thangka, y la representación de Dudul Dorje con Gyalwa Chogyang en thangka. Ahora, aprenderemos sobre la presentación de Dudul Dorje con la thangka de Aitayus Blanco.
Dudul Dorje con la Thangka de Aitayus Blanco
La thangka de Dudul Dorje con Aitayus Blanco es de Tíbet. Fue creada entre 1700 y 1799 d.C. Dudul Dorje con Aitayus Blanco proviene de las líneas Kagyu, Karma (Kagyu) y budistas. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón. Actualmente, esta thangka se encuentra en el museo de arte Rubin.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Dudul Dorje con Sitatapatra y tres figuras sentadas.
Amitayus Blanco está a la izquierda de la thangka. Amitayus Blanco está sentado sobre una gran nube blanca que se arremolina.
Sitatapatra
Sitatapatra está en la parte superior izquierda de la thangka. Sitatapatra es una figura humana que se sienta sobre un loto blanco junto a la deidad femenina Parasol Blanco. Sitatapatra está rodeada por un anillo de llamas.
Tres Figuras Sentadas
Tres figuras sentadas están en la parte inferior izquierda de la thangka. Las tres figuras sentadas tienen dos que llevan sombreros religiosos que denotan rango.
Dudul Dorje con la Thangka de Amitabha
La thangka de Dudul Dorje con Amitabha es de Tíbet Oriental. Fue creada entre 1800 y 1899 d.C. Dudul Dorje con Amitabha proviene de las líneas Kagyu, Karma (Kagyu) y budistas. Se utilizó pigmento mineral molido sobre algodón y oro fino para colorearla.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Dudul Dorje con Mahakala de Capa Negra y Shri Devi.
Amitabha está en la parte superior central de la thangka. Amitabha es de color dorado, con las dos manos colocadas en el regazo realizando la mudra de meditación.
Mahakala de Capa Negra
Mahakala de Capa Negra está en la parte inferior central de la thangka. Mahakala de Capa Negra es el protector feroz, con un rostro y dos manos, sosteniendo en la mano derecha un cuchillo curvado y en la izquierda un cuenco de cráneo hacia el corazón.
Mahakala de Capa Negra viste ropas fluidas. Mahakala de Capa Negra está rodeado por llamas de conciencia pura.
Shri Devi
Shri Devi está a la derecha de la thangka. Shri Devi es la protectora femenina iracunda. Shri Devi es de color azul-negro, con un rostro y cuatro manos montando una mula.
