22
Dec
2021
Vajrapani Pacífico y Colérico en las Artes
Vajrapani es uno de los primeros bodhisattvas del budismo Mahayana. Es el defensor y consejero del Buda, y se alza para representar la fuerza del Buda.
Vajrapani fue una de las tres deidades de protección que rodeaban al Buda en la iconografía budista. Manjusri (la manifestación de toda la sabiduría de los Budas), Avalokitesvara (la manifestación de toda la compasión de los Budas) y Vajrapani (la manifestación de todo el poder de los Budas) representan cada uno una de las virtudes del Buda.
Vajrapani también es uno de los primeros Dharmapalas y una de las pocas deidades budistas veneradas en el budismo Zen original del Templo Shaolin, el budismo tibetano e incluso el budismo de Tierra Pura (donde es conocido como Mahasthamaprapta). Vajrapani se manifiesta como defensores del Dharma conocidos como Nio en numerosos templos budistas de Japón.
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Thangkas de Vajrapani Iracundo
Vajrapani iracundo es representado como un bailarín salvaje rodeado de llamas, que simbolizan la metamorfosis.
En su mano derecha, sostiene un vajra (rayo), enfatizando la capacidad de cortar a través de la oscuridad de la ilusión. Vajrapani aparece enfurecido, pero como símbolo de la mente iluminada, está absolutamente desprovisto de ira.
El mantra de Vajrapani es simplemente su nombre, que significa “portador del rayo”, con las frases místicas Om y Hm encerradas entre ellos.
Este mantra nos permite acceder a la energía imparable que representa Vajrapani. Por supuesto, el conocimiento previo de Vajrapani es beneficioso, mientras que el sonido del mantra es energizante por sí mismo.
El mantra oṃ vajrapāṇi hūṃ phaṭ está asociado con Vajrapani. Su sílaba semilla es hūṃ.
Thangka de Vajrapani del siglo XIV
Esta thangka de Vajrapani proviene del Museo Rubin de Arte. Su origen es Tibet entre 1400 y 1499. Vajrapani pertenece a la línea Nyingma y Kagyu.
Las dimensiones de esta thangka son 43.82×41.28 cm (17.25×16.25 in). El material utilizado para hacer esta thangka es pigmento mineral en polvo, línea de oro fino sobre algodón. Vajrapani es de color azul, con una cara y dos manos.
Su mano derecha sostiene en alto el cetro vajra dorado. Su mano izquierda sostiene una campana con mango de vajra y abraza a la consorte, que también es azul, con una cara y dos manos.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | Tíbet |
| Rango de fechas | 1400 – 1499 |
| Línea | Nyingma y Kagyu |
| Material | Pigmento mineral en polvo, línea de oro fino sobre algodón |
| Tamaño | 43.82×41.28 cm (17.25×16.25 in) |
| Clasificación | Deidad |
| Colección | Museo Rubin de Arte |
Thangka de Bhutadamara Vajrapani del siglo XVII
Esta thangka de Vajrapani proviene del Museo Rubin de Arte. Su origen es Tibet entre 1700 y 1799. Vajrapani pertenece a la línea budista.
Las dimensiones de esta thangka son 69.22×46.36 cm (27.25×18.25 in). El material utilizado para hacer esta thangka es pigmento mineral en polvo, línea de oro fino sobre algodón. Vajrapani es de color azul, con una cara y dos manos.
Su mano derecha sostiene en alto el cetro vajra dorado. Su mano izquierda sostiene una campana con mango de vajra y abraza a la consorte, que también es azul, con una cara y dos manos. Su apariencia es iracunda.
| Nombre | Bhutadamara Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | Tíbet |
| Rango de fechas | 1700 – 1799 |
| Línea | Budista |
| Material | Pigmento mineral en polvo, línea de oro fino sobre algodón |
| Tamaño | 69.22×46.36 cm (27.25×18.25 in) |
| Clasificación | Deidad |
| Apariencia | Iracunda |
| Género | Masculino |
| Colección | Museo Rubin de Arte |
Thangka tibetana de Vajrapani del siglo XVI
Esta thangka de Vajrapani proviene de la colección del Museo Rubin de Arte. Su origen es Tibet entre 1600 y 1699. Vajrapani pertenece a la línea Nyingma.
Las dimensiones de esta thangka son 93.98×66.04 cm (37×26 in). El material utilizado para hacer esta thangka es pigmento mineral en polvo sobre algodón.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | Tíbet |
| Rango de fechas | 1600 – 1699 |
| Línea | Nyingma |
| Material | Pigmento mineral en polvo sobre algodón. |
| Tamaño | 93.98×66.04 cm (37×26 in) |
| Clasificación | Deidad |
| Colección | Museo Rubin de Arte |
Thangka tradicional de Vajrapani
Esta thangka de Vajrapani proviene de una colección privada. Su origen es Tibet entre 1700 y 1799. Vajrapani pertenece a las líneas Nyingma, Gelug y budista.
Vajrapani tiene una apariencia iracunda. El material utilizado para hacer esta thangka es pigmento mineral en polvo sobre algodón.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | Tíbet |
| Rango de fechas | 1700 – 1799 |
| Línea | Nyingma, Gelug y budista |
| Apariencia | Iracunda |
| Material | Pigmento mineral en polvo sobre algodón |
| Clasificación | Deidad |
| Colección | Museo Rubin de Arte |
Estatua ritual de Vajrapani
Esta estatua de Vajrapani proviene de una colección privada. Su origen es Tibet entre 1700 y 1799. Vajrapani pertenece a la línea Jonang (Sakya) y budista.
El material utilizado para hacer esta estatua es metal. Tiene una apariencia iracunda.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | Tíbet |
| Rango de fechas | 1700 – 1799 |
| Línea | Jonang (Sakya) y budista |
| Material | Pigmento mineral en polvo sobre algodón |
| Apariencia | Iracunda |
| Género | Masculino |
| Clasificación | Deidad |
| Colección | Museo Rubin de Arte |
Thangka tibetana de Vajrapani
Esta thangka de Vajrapani proviene de una colección privada. El material utilizado para hacer esta thangka es fondo negro.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Material | Fondo negro |
| Colección | Privada |
Thangka budista de Vajrapani
Esta thangka de Vajrapani proviene de los Archivos Shechen – fotografías. Su origen es el Tíbet oriental. Vajrapani pertenece a la línea budista.
El material utilizado para hacer esta thangka es pigmento mineral en polvo sobre algodón. En la esquina superior derecha de la imagen de Vajrapani, se encuentra Jamyang Khyentse Wangpo.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | Tíbet oriental |
| Línea | Budista |
| Material | Pigmento mineral en polvo sobre algodón |
| Clasificación | Deidad |
| Colección | Archivos Shechen – fotografías |
Thangkas de Vajrapani Pacífico
Vajrapani pacífico puede estar sentado en varias posiciones o de pie con las piernas rectas o con una ligera inclinación en el cuerpo, con una pierna ligeramente hacia adelante o hacia un lado.
En su mano derecha, empuña un cetro vajra, o un vajra es sostenido por una flor que brota sobre su hombro derecho.
El atributo particular de Vajrapani es el vajra. También es la característica distintiva más importante para reconocer a Vajrapani.
Sostiene una campana en la mano izquierda, que a veces se apoya sobre una flor sobre el hombro izquierdo. Dado que la campana no es un elemento obligatorio de Vajrapani, no siempre se muestra.
Thangka de Vajrapani del siglo XVIII
Esta thangka de Vajrapani proviene del Museo Rubin de Arte. Su origen es el Tíbet oriental entre 1800 y 1899. Vajrapani pertenece a la línea Karma (Kagyu) y de origen incierto.
Las dimensiones de esta thangka son 79.38×52.07 cm (31.25×20.50 in). El material utilizado para hacer esta thangka es pigmento mineral en polvo, línea de oro fino sobre algodón.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | Tíbet oriental |
| Rango de fechas | 1800 – 1899 |
| Línea | Karma (Kagyu) y de origen incierto |
| Material | Pigmento mineral en polvo, línea de oro fino sobre algodón |
| Tamaño | 79.38×52.07 cm (31.25×20.50 in) |
| Clasificación | Deidad |
| Colección | Museo Rubin de Arte |
Thangka budista de Vajrapani
Esta thangka de Vajrapani proviene del Museo Rubin de Arte. Su origen es el Tíbet entre 1800 y 1899. Vajrapani pertenece a la línea budista.
Las dimensiones de esta thangka son 81.28×57.15 cm (32×22.50 in). El material utilizado para hacer esta thangka es pigmento mineral en polvo sobre algodón.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | Tíbet |
| Rango de fechas | 1800 – 1899 |
| Línea | Budista |
| Material | Pigmento mineral en polvo sobre algodón |
| Tamaño | 81.28×57.15 cm (32×22.50 in) |
| Clasificación | Deidad |
| Colección | Museo Rubin de Arte |
Thangka de Vajrapani del siglo XVII
Esta thangka de Vajrapani proviene de una colección privada. Su origen es China entre 1700 y 1799. Vajrapani pertenece a la línea budista.
El material utilizado para hacer esta thangka es pigmento mineral en polvo sobre algodón. Vajrapani es de color dorado, lo que probablemente es elección del donante o del artista. En una apariencia pacífica, Vajrapani a menudo se pinta de verde o azul, pero no hay reglas iconográficas para representar las figuras de bodhisattvas de los sutras Mahayana.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | China |
| Rango de fechas | 1700 – 1799 |
| Línea | Budista |
| Material | Pigmento mineral en polvo sobre algodón |
| Clasificación | Deidad |
| Colección | Privada |
Mandala de Vajrapani
Mandala de Vajrapani del siglo XIV
Este mandala de Vajrapani proviene del Museo Rubin de Arte. Su origen es Tibet entre 1400 y 1499. Vajrapani pertenece a la línea Sakya y Ngor (Sakya).
El material utilizado para hacer este mandala es pigmento mineral en polvo sobre algodón. Vajrapani tiene una apariencia pacífica.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | Tíbet |
| Rango de fechas | 1400 – 1499 |
| Línea | Sakya y Ngor (Sakya) |
| Material | Pigmento mineral en polvo sobre algodón |
| Clasificación | Deidad |
| Apariencia | Pacífica |
| Género | Masculino |
| Colección | Museo Rubin de Arte |
Mandala de Vajrapani del siglo XIV
Este mandala de Vajrapani proviene del Museo Rubin de Arte. Su origen es Tibet entre 1400 y 1499. Vajrapani pertenece a la línea incierta.
Las dimensiones de este mandala son 44.45×34.29 cm (17.50×13.50 in). El material utilizado para hacer este mandala es pigmento mineral en polvo, línea de oro fino sobre algodón. Vajrapani tiene una apariencia pacífica.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | Tíbet |
| Rango de fechas | 1400 – 1499 |
| Línea | Incierta |
| Tamaño | 44.45×34.29 cm (17.50×13.50 in) |
| Material | Pigmento mineral en polvo, línea de oro fino sobre algodón |
| Clasificación | Deidad |
| Apariencia | Pacífica |
| Género | Masculino |
| Colección | Museo Rubin de Arte |
Mandala tibetano de Vajrapani
Este mandala de Vajrapani proviene del Museo Rubin de Arte. Su origen es el Tíbet occidental entre 1400 y 1499. Vajrapani pertenece a la línea Sakya.
Las dimensiones de este mandala son 38.10×43.82 cm (15×17.25 in). El material utilizado para hacer este mandala es pigmento mineral en polvo sobre algodón. Vajrapani tiene una apariencia pacífica.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | Tíbet occidental |
| Rango de fechas | 1400 – 1499 |
| Línea | Sakya |
| Tamaño | 38.10×43.82 cm (15×17.25 in) |
| Material | Pigmento mineral en polvo sobre algodón |
| Clasificación | Deidad |
| Apariencia | Pacífica |
| Género | Masculino |
| Colección | Museo Rubin de Arte |
Mandala del siglo XV de Vajrapani
Este mandala de Vajrapani proviene de una colección privada. Su origen es Tibet entre 1500 y 1599. Vajrapani pertenece a las líneas Sakya, Ngor (Sakya) y budista.
El material utilizado para hacer este mandala es pigmento mineral en polvo sobre algodón. Vajrapani tiene una apariencia pacífica.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | Tíbet |
| Rango de fechas | 1500 – 1599 |
| Línea | Sakya, Ngor (Sakya) y budista |
| Material | Pigmento mineral en polvo sobre algodón |
| Clasificación | Deidad |
| Apariencia | Pacífica |
| Género | Masculino |
| Colección | Privada |
Mandala de Vajrapani del siglo XVII
Este mandala de Vajrapani proviene del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania. Su origen es Tibet entre 1700 y 1799. Vajrapani pertenece a las líneas Sakya y budista.
El material utilizado para hacer este mandala es pigmento mineral en polvo sobre algodón. Vajrapani tiene una apariencia pacífica.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | Tíbet |
| Rango de fechas | 1700 – 1799 |
| Línea | Sakya y budista |
| Material | Pigmento mineral en polvo sobre algodón |
| Clasificación | Deidad |
| Apariencia | Pacífica |
| Género | Masculino |
| Colección | Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania |
Mandala de Vajrapani del siglo XVIII
Este mandala de Vajrapani proviene del Museo Zanabazar de Bellas Artes. Su origen es Mongolia entre 1400 y 1499. Vajrapani pertenece a la línea Gelug.
El material utilizado para hacer este mandala es pigmento mineral en polvo sobre algodón.
| Nombre | Vajrapani |
| Nombre tibetano | ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། |
| Nombre chino | 金刚手菩萨 |
| Origen | Mongolia |
| Rango de fechas | 1800 – 1899 |
| Línea | Gelug |
| Material | Pigmento mineral en polvo sobre algodón |
| Clasificación | Deidad |
| Colección | Museo Zanabazar de Bellas Artes |
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