31
Jan
2021
Explicación de la Deidad Budista Shristhikantha Avalokiteshvara
Shristhikantha Avalokiteshvara es una forma meditativa del bodhisattva Avalokiteshvara. Avalokiteshvara es un bodhisattva que surgió originalmente de la tradición Sutrayana del budismo y más tarde se convirtió en una deidad tutelar de la tradición tántrica Vajrayana.
Table of Contents
Vida de Shristhikantha Avalokiteshvara
En esta sección, aprenderemos sobre la vida de Shristhikantha Avalokiteshvara, y posteriormente, sobre la breve etimología del nombre Shristhikantha Avalokiteshvara.
Shristhikantha Avalokiteshvara es el bodhisattva de la compasión, rodeado por quince dioses hindúes que emanan de su cuerpo.
Shristhikantha Avalokiteshvara es conocido como chen re zi mar po en Tíbet. En inglés, se le denomina el Señor Rojo del Mundo.
Iconografía de Shristhikantha Avalokiteshvara
En la iconografía de Shristhikantha Avalokiteshvara, aprenderemos sobre su postura corporal, gestos de manos y piernas, así como las diferentes representaciones de Shristhikantha Avalokiteshvara en thangkas y estatuas.
Shristhikantha Avalokiteshvara tiene una apariencia pacífica. Su color es rojo oscuro. Posee un rostro con el cabello recogido en la parte superior de la cabeza, con largas trenzas negras que caen sobre los hombros.
La mano derecha de Shristhikantha Avalokiteshvara está extendida hacia abajo en la mudra de suprema generosidad, con la palma mirando hacia afuera. La mano izquierda sostiene el tallo de una flor de loto rosa que florece sobre su hombro. Está adornado con una corona de oro y una pequeña imagen del Buda Amitabha, así como con joyas, pendientes, collares, pulseras y tobilleras.
Lleva una larga bufanda verde y una piel de ciervo sobre el hombro izquierdo. La parte inferior de Shristhikantha Avalokiteshvara está vestida con una falda de brocado azul y naranja. Se encuentra rodeado por un nimbo azul.
Representación del Deidad Budista Shristhikantha Avalokiteshvara en Thangka
La thangka del deidad budista Shristhikantha Avalokiteshvara es originaria de Tíbet. Fue realizada entre 1800 y 1899 d.C. Shristhikantha Avalokiteshvara pertenece a la línea Gelug. Las dimensiones de la pintura son 70.49 × 45.72 cm. La base de la pintura está compuesta por pigmento mineral molido sobre algodón. Actualmente, esta thangka se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Vajrasattva
Vajrasattva se encuentra en la parte superior central de la thangka, acompañado del Buda de las 100 Familias. Vajrasattva es de color blanco.
Buda Shakyamuni
El Buda Shakyamuni está a la izquierda de la thangka. La mano derecha del Buda Shakyamuni está en la mudra de tocar la tierra. La mano izquierda sostiene un cuenco negro.
Maitreya
Maitreya se encuentra en la esquina izquierda de la thangka. Maitreya es conocido como el Buda del futuro. La mano derecha de Maitreya está en el corazón en la mudra de bendición. La mano izquierda de Maitreya descansa en su regazo sosteniendo un frasco de agua dorado.
Buda Amitabha
El Buda Amitabha está a la derecha de la thangka. Amitabha es de color rojo. Las manos del Buda Amitabha están en la mudra de meditación, sosteniendo un cuenco negro de limosna.
Manjushri Namasangiti
Manjushri Namasangiti se encuentra en la esquina derecha de la thangka. Manjushri Namasangiti es de color naranja. Tiene un rostro y cuatro manos que sostienen una espada, un libro, un arco y una flecha.
Hayagriva Rojo
Hayagriva Rojo está en la parte inferior izquierda de la thangka. Hayagriva Rojo tiene una apariencia colérica. Sostiene un bastón y un lazo.
Ganesha Blanco
Ganesha Blanco está en la esquina izquierda de la thangka. Ganesha Blanco tiene cabeza de elefante y seis manos. Se encuentra en una postura de danza con la pierna derecha levantada, de pie sobre una rata azul.
Shadbhuja Mahakala
Shadbhuja Mahakala está en la parte inferior derecha de la thangka. Es el protector colérico. Shadbhuja Mahakala es de color negro, tiene un rostro y seis manos.
Shadbhuja Mahakala está de pie sobre un elefante blanco en posición prona. Está rodeado de llamas naranjas.
Ushnishavijaya
Ushnishavijaya se encuentra en la esquina derecha de la thangka. Es conocida como la diosa de la larga vida. Ushnishavijaya es de color blanco y tiene tres rostros y ocho manos.
Shristhikantha Avalokiteshvara con Vairochana Thangka
La thangka del deidad budista Shristhikantha Avalokiteshvara con Vairochana es originaria de Tíbet. Fue realizada entre 1800 y 1899 d.C. Shristhikantha Avalokiteshvara con Vairochana pertenece a la línea Gelug. Las dimensiones de la pintura son 60.96 × 42.55 cm. Se utilizó pigmento mineral molido sobre algodón y oro fino para colorear esta pintura. Actualmente, esta thangka se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Vairochana se encuentra en el centro de la thangka, con las manos en la mudra de enseñanza.
Akshobhya
Akshobhya está a la izquierda de la thangka. En la mano derecha de Akshobhya se encuentra la mudra de testigo de la tierra.
Manjushri Blanco
Manjushri Blanco está a la derecha de la thangka. Tiene un rostro y dos manos realizando la mudra de suprema generosidad. La mano derecha de Manjushri Blanco sostiene el tallo de una flor de loto.
La mano izquierda de Manjushri Blanco también sostiene el tallo de una flor de loto hacia el corazón. Manjushri Blanco sostiene el libro de Prajnaparamita sobre la flor.
Vajrapani
Vajrapani se encuentra a la derecha de la thangka. Es conocido como la forma colérica del bodhisattva del poder. Vajrapani es de color azul y tiene dos manos.
Shristhikantha Avalokiteshvara con Vajradhara Buda Thangka
La thangka del deidad budista Shristhikantha Avalokiteshvara con Vajradhara Buda es originaria de Tíbet. Fue realizada entre 1800 y 1899 d.C. Shristhikantha Avalokiteshvara con Vajradhara Buda pertenece a la línea budista. La base de la pintura está compuesta por pigmento mineral molido sobre algodón. Actualmente, esta thangka se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Vajradhara Buda se encuentra en la parte superior central de la thangka. Es de color azul. Las manos de Vajradhara Buda sostienen un vajra y una campana en el corazón.
Shiva
Shiva está en la parte superior derecha de la thangka. Sostiene un tambor de mano y un tridente.
