11
Jan
2021
El poder de todos los Budas – Vajrapani Krodha
Vajrapani Krodha tiene cinco garudas según una línea Marpa Kagyu. Vajrapani Krodha es conocido como una deidad meditativa iracunda. Vajrapani Krodha representa el poder de todos los Budas.
El reverso de la pintura de Krodha Vajrapani está decorado con un dibujo de un stupa que representa la mente de todos los seres iluminados. Cada una de las figuras de maestros humanos y deidades está marcada con las tres letras, ‘om ah hum’, que representan el aspecto de sabiduría del cuerpo (om), el habla (ah) y la mente (hum). Los seis Garudas que rodean la figura central de Vajrapani están marcados con la letra única ‘a’.
Vajrapani Krodha es conocido como chag na dor je en Tíbet. Vajrapani Krodha también es conocido como el Portador del Vajra, Iracundo en inglés.
Table of Contents
Iconografía de Vajrapani Krodha
En la iconografía de Vajrapani Krodha, aprenderemos sobre su postura corporal, gestos de manos y piernas, y diferentes representaciones de Vajrapani Krodha en thangkas y estatuas.
Vajrapani Krodha tiene una apariencia iracunda. Vajrapani Krodha es de color azul. Vajrapani Krodha tiene un rostro y dos manos.
La mano derecha de Vajrapani Krodha sostiene un cetro vajra levantado con el dedo índice extendido en un gesto iracundo. La mano izquierda de Vajrapani Krodha está extendida hacia el lado izquierdo también en un gesto iracundo. Lleva una corona de calaveras, adornos de hueso y joyas, una bufanda multicolor, una piel de elefante, un collar de cabezas recién cortadas y una prenda inferior de piel de tigre.
Se encuentra en una postura con la rodilla derecha doblada sobre dos figuras tendidas, un disco solar y un loto multicolor. Está rodeado por las llamas del fuego de la conciencia pura.
Representación de la Deidad Budista Vajrapani Krodha en Thangka
La thangka de la deidad budista Vajrapani Krodha es de Tíbet. Fue realizada entre 1300 y 1399 d.C. La deidad budista Vajrapani Krodha proviene de las líneas Kagyu y otras tradiciones budistas. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón. Esta thangka pertenece a una colección privada.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Vajrapani Krodha junto a Manjushri y Chaturbhuja Lokeshvara, Korwa Dongdru, y la Línea Pagdru, entre otros.
Manjushri y Chaturbhuja Lokeshvara
Manjushri y Chaturbhuja Lokeshvara se presentan en el lado inferior izquierdo de la thangka.
Korwa Dongdru
Korwa Dongdru se presenta en el lado inferior derecho de la thangka. Korwa Dongdru está en una posición de pie. Korwa Dongdru es conocido como la deidad roja.
Línea Pagdru
La Línea Pagdru se presenta de izquierda a derecha en la composición.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Vajrapani Krodha, la iconografía de Vajrapani Krodha, y la representación de la deidad budista Vajrapani Krodha en thangka. Ahora, aprenderemos sobre la presentación de Vajrapani Krodha con la thangka de Kalachakra.
Vajrapani Krodha con la Thangka de Kalachakra
La thangka de la deidad budista Vajrapani Krodha con Kalachakra es de Tíbet. Fue realizada entre 1700 y 1799 d.C. La deidad budista Vajrapani Krodha con Kalachakra proviene de las líneas Jonang (Sakya) y otras tradiciones budistas. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón. Esta thangka pertenece a una colección privada.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Vajrapani Krodha junto a Padmasambhava y Hayagriva Heruka, Vajrakila, un maestro Jonang, y los Ocho Grandes Reyes Naga, entre otros.
Kalachakra se presenta en la parte superior central de la thangka. Kalachakra es un término utilizado en textos puránicos y en el budismo vajrayana. Kalachakra es una de las muchas enseñanzas tántricas y prácticas esotéricas en el budismo indio y tibetano.
Los orígenes de la tradición se encuentran en India y su historia y presencia más activa se han dado en los monasterios de Tíbet. La tradición combina mito e historia, donde los eventos históricos reales se convierten en una alegoría del drama espiritual dentro de una persona, extrayendo lecciones simbólicas o alegóricas para la transformación interna hacia la realización de la naturaleza de Buda.
Padmasambhava y Hayagriva Heruka
Padmasambhava y Hayagriva Heruka se presentan en el lado izquierdo de la thangka.
Vajrakila y Maestro Jonang
Vajrakila y un maestro Jonang se presentan en el lado derecho de la thangka. Vajrakila y un maestro Jonang llevan vestimenta monástica.
Ocho Grandes Reyes Naga
Los Ocho Grandes Reyes Naga se presentan en los lados derecho e izquierdo de la thangka.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Vajrapani Krodha, la iconografía de Vajrapani Krodha, la representación de la deidad budista Vajrapani Krodha en thangka, y la representación de Vajrapani Krodha con la thangka de Kalachakra. Ahora, aprenderemos sobre la presentación de Vajrapani Krodha con la thangka de Jambhala Negro.
Vajrapani Krodha con la Thangka de Jambhala Negro
La thangka de la deidad budista Vajrapani Krodha con Jambhala Negro es de Tíbet. La deidad budista Vajrapani Krodha con Jambhala Negro proviene de las líneas Kagyu y otras tradiciones budistas. Se utiliza pigmento mineral molido sobre algodón y un fondo dorado para colorear esta thangka. Esta thangka pertenece a una colección privada.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre Vajrapani Krodha.
Jambhala Negro se presenta en la parte inferior central de la thangka. Jambhala Negro es popularizado por Shakyasribhadra. Es el Dios de la Riqueza en el budismo tibetano.
Jambhala Negro es conocido como nag po, dzam bha la en Tíbet. Jambhala Negro es una deidad de la riqueza popularizada en Tíbet por Bari Lotsawa y el maestro cachemir Shakyashri Bhadra.
Vajrapani Krodha está de pie sobre dos serpientes y acompañado por Cinco Aves Garuda.
