4
Jan
2021
Deidad Budista Fiera – Hayagriva Negro
Hayagriva Negro es la deidad de la actividad iracunda de la Familia de Loto (Padma) del Buda Amitabha. Hayagriva Negro es una deidad de actividad feroz de la Familia de Buda Loto.
Hayagriva Negro proviene de la Tradición de Tesoros Revelados de Guru Chowang.
Hayagriva Negro es conocido como tam drin en el Tíbet. También se le conoce en inglés como el de Cuello de Caballo Negro.
Table of Contents
Iconografía de Hayagriva Negro
En la iconografía de Hayagriva Negro, aprenderemos sobre su postura corporal, gestos de manos y piernas, y diferentes representaciones de Hayagriva Negro en thangkas y estatuas.
Postura de Hayagriva Negro
Hayagriva Negro se encuentra sobre un gran mandala ardiente de un dharmakara azul-negro. Hayagriva Negro es el Rey de los Iracundos. Su cuerpo es de un color azul-negro muy feroz.
Posee un rostro, dos manos y tres ojos. El rostro de Hayagriva Negro irradia con colmillos expuestos. Tiene una barba y un bigote de color naranja ardiente.
La mano derecha de Hayagriva Negro sostiene una espada en alto, cortando las cabezas y cuerpos de los enemigos en pedazos. La mano izquierda de Hayagriva Negro sostiene un gancho para conducir la fuerza vital de los enemigos y obstáculos, y desde la punta del gesto iracundo, emana un escorpión de hierro. El cuerpo de Hayagriva Negro está vestido con una gran capa de seda negra y una piel humana, con una prenda inferior de piel de tigre.
Hayagriva Negro lleva una corona de cinco calaveras secas y un collar de cincuenta húmedas. Se encuentra de pie en una vasta y ardiente pila de fuego.
Representación de la Deidad Budista Hayagriva Negro en Thangka
La thangka de la deidad budista Hayagriva Negro es de Tíbet. Fue realizada entre 1800 y 1899 d.C. Hayagriva Negro pertenece a la línea Nyingma. El tamaño de la pintura es de 66.04 × 37.47 cm. Se utilizó pigmento mineral en polvo sobre algodón y oro fino para colorear esta pintura. Actualmente, esta thangka se encuentra en el museo Shelley & Donald Rubin.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Hayagriva Negro con diferentes deidades como Yaksha, Buda Amitabha, Avalokiteshvara Chaturbhuja, Guru Padmasambhava, Rahula, Remati y Vajra Sadhu, entre otros.
Yaksha
Yaksha se encuentra a la derecha de la thangka. Yaksha es conocido como el Glorioso Ardiente. Yaksha es de color rojo.
Yaksha sostiene un martillo de fuego y un lazo.
Buda Amitabha
Buda Amitabha está en el centro superior de la thangka. Buda Amitabha es llamado el Buda de la luz infinita. Buda Amitabha es conocido como el Señor de la Familia de Loto.
Buda Amitabha es de color rojo, con las manos colocadas en el regazo realizando el mudra de meditación.
Avalokiteshvara Chaturbhuja
Avalokiteshvara Chaturbhuja se encuentra a la izquierda de la thangka. Avalokiteshvara Chaturbhuja es el bodhisattva de la compasión. Avalokiteshvara Chaturbhuja es de color blanco, con un rostro y cuatro manos.
Guru Padmasambhava
Guru Padmasambhava está a la derecha de la thangka. Guru Padmasambhava sostiene un vajra en el corazón y un cuenco de calavera en el regazo. Guru Padmasambhava está vestido con varias túnicas y un sombrero de loto.
Rahula
Rahula se encuentra en la parte inferior izquierda de la thangka. Rahula es un protector muy iracundo. Rahula es de color azul oscuro.
Rahula tiene nueve rostros coronados por la cabeza de un cuervo y cuatro manos. La parte inferior de Rahula es una serpiente enrollada.
Remati
Remati se encuentra debajo de Rahula en la thangka. Es conocida como la protectora femenina iracunda. Es de color azul oscuro.
Tiene un rostro y dos manos. La mano derecha de Remati sostiene un palo en alto. Monta sobre una mula de color marrón claro en un mar de sangre. Está rodeada de humo negro que se arremolina.
Vajra Sadhu
Vajra Sadhu está a la derecha de la thangka. Vajra Sadhu es el protector declarado. Vajra Sadhu es de color rojo. Vajra Sadhu tiene un rostro y dos manos.
Vajra Sadhu sostiene en el pliegue del codo una lanza y un colgante, un arco y flechas. Vajra Sadhu está vestido con una larga capa negra, un sombrero redondo y botas. Monta sobre un león de nieve blanco con una melena verde sobre un mar de sangre.
Está rodeado de humo oscuro y lenguas de llama.
Hayagriva Negro con Lama Thangka
La thangka de la deidad budista Hayagriva Negro con Lama fue realizada entre 1700 y 1799 d.C. Hayagriva Negro con Lama pertenece a la línea Nyingma. La base de la pintura es de pigmento mineral redondo sobre algodón. Actualmente, esta thangka se encuentra en el museo de arte Rubin.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Hayagriva Negro con diferentes deidades como Buda Amitayush, Avalokiteshvara Sadaksari y Tara Verde, entre otros.
El Lama se encuentra en el centro superior de la thangka. El Lama viste las túnicas de un monje y un sombrero Pandita, realizando el mudra de testigo de la tierra con ambas manos extendidas sobre las rodillas. Está adornado con un puñal kila metido en la faja.
Lleva una capa de meditación. Se sienta en un asiento acolchado.
Buda Amitayush
Buda Amitayush está en la esquina de la thangka. Buda Amitayush es conocido como el Buda de la larga vida. Buda Amitayush es de color rojo.
Buda Amitayush lleva varios adornos y sostiene un jarrón.
Avalokiteshvara Sadaksari
Avalokiteshvara Sadaksari se presenta debajo de Buda Amitayush en la thangka. Avalokiteshvara Sadaksari es de color blanco. Avalokiteshvara Sadaksari tiene cuatro manos.
Tara Verde
Tara Verde está en el centro inferior de la thangka. Tara Verde realiza el mudra de generosidad con la mano derecha. Tara Verde sostiene el tallo de una flor de loto hacia el corazón con la mano izquierda.
Hayagriva Negro con Avalokiteshvara Thangka
La thangka de la deidad budista Hayagriva Negro con Avalokiteshvara es de Tíbet. Fue realizada entre 1700 y 1799 d.C. Hayagriva Negro con Avalokiteshvara proviene de las líneas Nyingma, budista y Gelug. El tamaño de la pintura es de 70.15 × 41.91 cm. Se utilizó pigmento mineral en polvo sobre algodón, oro fino y un fondo negro para colorear esta pintura. Actualmente, esta thangka se encuentra en el museo de arte Rubin.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Hayagriva Negro con Ngag Chang Hung Nag Mebar y el Yogi Benam Rechen.
Avalokiteshvara está a la derecha de la thangka. Avalokiteshvara es de color blanco. Avalokiteshvara tiene un rostro y cuatro manos.
Ngag Chang Hung Nag Mebar
El Lama Ngag Chang Hung Nag Mebar está en el extremo derecho de la thangka. Ngag Chang Hung Nag Mebar viste túnicas monásticas y un sombrero Pandita rojo. El Lama Ngag Chang Hung Nag Mebar sostiene un vajra extendido en la mano derecha.
Yogi Benam Rechen
El Yogi Benam Rechen está en el centro inferior de la thangka. El Yogi Benam Rechen está en posición sentada. Lleva las túnicas blancas de un yogui errante y un cinturón de meditación rojo cruzado sobre el pecho.
El Yogi Benam Rechen tiene coloridos ofrecimientos de joyas que cumplen deseos dispuestos frente a él.
En este artículo, aprendimos sobre la vida de Hayagriva Negro, la iconografía de Hayagriva Negro, la representación de la deidad budista Hayagriva Negro en thangka, la representación de Hayagriva Negro con Lama thangka, y la representación de Hayagriva Negro con Avalokiteshvara thangka.
