3
Oct
2021
Bhavachakra: Rueda de la Vida en el Arte Tibetano
La rueda de la vida también se denomina la Rueda del devenir o Bhava chakra. La rueda de la vida es el mandala que representa las complejas visiones budistas del universo. Los budistas creen que la existencia del ciclo de nuestra vida, muerte, renacimiento y sufrimientos busca escapar en conjunto como un todo.
Según el budismo, la rueda de la vida se divide en cinco o seis estados o reinos, en los cuales un alma puede renacer. La rueda de la vida también es conocida como la rueda del sufrimiento, la rueda de la transformación, la rueda del renacimiento, la rueda de la existencia cíclica, la rueda del Samsara y la rueda del devenir.
La rueda de la vida es muy conocida por los monjes budistas, ya que es la herramienta de meditación más poderosa. También es utilizada por los estudiantes para aprender y comprender las enseñanzas del Señor Buda. Esta rueda ejemplifica las razones de los sufrimientos de nuestra forma mortal con la ayuda de imágenes sublimes y horripilantes. La rueda de la vida puede verse pintada en las paredes de muchos monasterios budistas tibetanos, en la entrada del templo. Este Bhavachakra presenta un resumen del budismo y también recuerda a las personas que cada acción tiene sus consecuencias. La representación colorida del Bhava Chakra y su concepto se explican muy temprano en la vida de cada niño.
Básicamente, la rueda de la vida es la representación espiritual compuesta por cuatro círculos concéntricos que son sostenidos con un agarre inquebrantable por el Señor de la muerte, Yama.
El cielo con nubes o estrellas que se puede ver sobre la rueda representa el símbolo de la libertad del Samsara o la existencia cíclica. El Señor Buda, al señalarlo, representa que la Liberación es posible.
El centro de la rueda consiste en tres símbolos animales de los “Tres Venenos”. Los tres venenos representan:
- El Cerdo (Ignorancia)
- El Pájaro (Apego)
- La Serpiente (Ira)
El pájaro y la serpiente que emergen de la boca indican que tanto la ira como el apego surgen de la ignorancia. Además, la serpiente y el pájaro sostienen la cola del cerdo al mismo tiempo, lo que indica que ambos promueven una ignorancia aún mayor.
Junto al círculo central, hay una segunda capa que se divide en dos semicirculos. Uno de ellos es de color claro, mientras que el otro es generalmente de color oscuro. Los lados oscuros tienden a manifestar a los individuos que sufren las consecuencias de sus acciones negativas. De igual manera, el semicirculo claro representa a las personas que enfrentan los resultados de acciones positivas y logran un ascenso espiritual.
Después de esta capa hay un área amplia que se divide en seis partes. Cada parte representa un diferente reino del Samsara. Estos seis reinos vistos se supone que constituyen todos los posibles estados de existencia en el universo. Y todos los seres ciclan entre estos estados.
Las seis partes de los reinos son:
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Mundo de los fantasmas hambrientos
Debido a sus gargantas y cuellos estrechos, los fantasmas no pueden comer. Por lo tanto, sufren una sed inextinguible y un hambre desesperante a lo largo de toda su vida. Su avaricia los llevó a este reino. Este reino incluye deseos insatisfechos o inalcanzables; el Señor Buda es representado con un jarro lleno de néctar que simboliza la virtud de la generosidad. En términos simples, así es como se ve el karma cuando eres tanto avaro como egoísta. Debes ser generoso y hacer sacrificios para evitar tal destino.
El infierno
Se cree que quien termina aquí sufre un frío inmenso, un calor imposible y un dolor inimaginable. La condena arde lentamente sobre fuegos eternos, observando cómo sus genitales son cortados, cocinados y luego devorados por demonios insaciables. En este caso, la gente cree que limpiarse y lavarse con agua conduce a las personas fuera del infierno. Se explica que: el odio y la ira son el camino de entrada y la paciencia misma es el camino de salida.
Reinos de los animales
Este es probablemente para aquellos que llevaron vidas marcadas por la debilidad y la ignorancia. La existencia de un animal no es tan fácil, ya que son cazados y comidos por otros animales o por seres humanos. Aquí está Buda con su espada, que representa un símbolo para la destrucción de la ignorancia y que muestra el camino fuera del reino.
El Mundo de los humanos
Debido a las pasiones y el egoísmo, las personas están sometidas a la dificultad de la enfermedad, la vejez y luego la muerte. Esta área de la vida es la mejor de las seis, ya que las personas tienen acceso a las enseñanzas del Señor Buda. Por lo tanto, tienen la oportunidad de escapar de la rueda de la vida. Aquí, el Buda simboliza esta posibilidad.
El Mundo de los dioses
El Mundo de los dioses es conocido por la ilusión y el placer de la felicidad eterna. Este reino suena tentador, pero es muy peligroso a su manera. Las personas nunca están lejos del borde, ya que la vanidad y el orgullo que crecen dentro de ellos representan el riesgo de caer de nuevo en las partes más bajas de la rueda de la vida. Tanto el Bodhisattva como Avalokiteshvara advierten a las personas contra esto proclamando la virtud de la meditación.
El reino de los semidioses
Las últimas seis áreas de la vida son un mundo habitado por semidioses en una constante lucha, un combate interminable con los dioses. No sufren de avaricia o deseo, sino que forman celos continuos y pelean. Los celos son lo que los mantiene atrapados en el Samsara, el ciclo de nacimiento. El Señor Buda en el reino les recuerda esto.
