7
Dec
2020
Todo lo que necesitas saber sobre Brahmarupa Mahakala
Brahmarupa Mahakala es la forma externa de Chaturmukha Mahakala. Es el protector especial del Tantra Guhyasamaja y el segundo protector principal de la Escuela Sakya.
Brahmarupa, una forma benigna de la deidad iracunda Mahakala, se representa como un ascético nómada barbudo, sentado sobre un cadáver, vistiendo un delantal de huesos y sosteniendo una trompeta hecha de fémur y un cuenco de cráneo.
Como protector de la escuela Sakya del budismo tibetano, se le atribuye la introducción del Tantra Hevajra, un texto importante del Vajrayana, a los jerarcas Sakya.
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¿Quién es Brahmarupa Mahakala?
Mahakala Brahmanarupa es una de las más de 70 deidades diferentes del tipo Mahakala. Estas son deidades iracundas particularmente hábiles en apaciguar monstruos y superar demonios, ya sean externos, internos o secretos. Algunas deidades, como Avalokiteshvara, tienen su propia forma de Mahakala.
Gonpo asume la apariencia de un brahmán para manifestarse en el mundo de los seres ordinarios. Este Mahakala proviene del Monasterio Sakya Ngor, ubicado al suroeste de Lhasa, donde es venerado como una de sus deidades patronas. Brahman se refiere a la casta sacerdotal en el sistema hindú tradicional, que enfatizaba la pureza. Aunque ya no se acepta hoy en día, tradicionalmente la casta estaba vinculada al color de la piel: los brahmanes de alta casta tenían piel clara, mientras que las castas inferiores tenían piel oscura.
El Buda se opuso firmemente a este concepto y enfatizó la importancia del corazón y la mente de una persona sobre sus características externas determinadas por el nacimiento. En el concepto budista, uno pertenecía a una alta casta si tenía una motivación altruista pura.
Pertenecías a una baja casta si eras perjudicial para los demás. Al mostrar a un brahmán de piel oscura en tan estrecha proximidad a cadáveres y otras impurezas, esta manifestación de la deidad confronta agresivamente el racismo del sistema de castas tradicional y transmite el mensaje de que uno no puede ser contaminado por la muerte o las apariencias externas. En el budismo, la única contaminación reside en el interior.
Vida de Brahmarupa Mahakala
En esta sección, aprenderemos sobre la vida de Brahmarupa Mahakala, y después, la breve etimología de Brahmarupa Mahakala en sí.
Brahmarupa Mahakala es una forma benigna de la deidad iracunda Mahakala. Se le atribuye la introducción del Tantra Hevajra.
Brahmarupa Mahakala es conocido como gon PO dram ze en Tíbet. Brahmarupa Mahakala también es conocido como el Mahakala que aparece en la forma de un Brahman en inglés.
Iconografía de Brahmarupa Mahakala
En la iconografía de Brahmarupa Mahakala, aprenderemos sobre su postura corporal, gestos de manos y piernas, y diferentes representaciones de Brahmarupa Mahakala en thangka y estatuas.
Brahmarupa Mahakala aparece como un brahmán indio. Brahmarupa Mahakala es de color marrón oscuro. Tiene una cara y dos manos.
La mano derecha de Brahmarupa Mahakala sostiene una trompeta hecha de fémur humano. La mano izquierda de Brahmarupa Mahakala sostiene un cráneo humano lleno de sangre. El cabello, la barba y las cejas de Brahmarupa Mahakala son blancos.
Lleva adornos de hueso, intestinos y piel humana, y se sienta sobre un cuerpo humano.
Representación del Protector Budista Brahmarupa Mahakala en Thangka
La thangka del protector budista Brahmarupa Mahakala es de Tíbet. Fue realizada entre 1700 y 1799 d.C. Brahmarupa Mahakala proviene de Sakya, Ngor (Sakya) y linajes budistas. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón. Actualmente, esta thangka se encuentra en el Museo de Arte Asiático de San Francisco.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Brahmarupa Mahakala con diferentes deidades como Vajradhara, Ngorchen Kunga Zangpo y el lama Sakya, entre otros.
Vajradhara
Vajradhara se presenta directamente sobre la thangka. Vajradhara flota sobre las nubes. Vajradhara es de color azul. Vajradhara es el Buda primordial o Adi Buda.
Ngorchen Kunga Zangpo
Ngorchen Kunga Zangpo se presenta a la derecha del figura central en la thangka. Ngorchen Kunga Zangpo está en posición sentada. Ngorchen Kunga Zangpo fue uno de los maestros Sakyapa más influyentes y se le atribuye la fundación de la subsede Ngor.
Fue contemporáneo de Rongton Sheja Kunrig y maestro de Shakya Chokden y Gorampa Sonam Senge. Fundó el Monasterio Ngor en 1430.
Sakya Lama
El Sakya Lama se presenta a la izquierda de la thangka. El Sakya Lama viste una túnica inferior blanca.
Brahmarupa Mahakala con Manjuvajra Guhyasamaja Thangka
La thangka del protector budista Brahmarupa Mahakala con Manjuvajra Guhyasamaja es de Tíbet. Fue realizada entre 1600 y 1699 d.C. Brahmarupa Mahakala con Manjuvajra Guhyasamaja proviene de la línea Sakya. El tamaño de la pintura es 57.15 × 43.18 cm. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón. Actualmente, esta thangka se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Brahmarupa Mahakala con Tara Verde y el Lama.
Manjuvajra Guhyasamaja se presenta directamente sobre la thangka. Manjuvajra Guhyasamaja flota sobre las nubes. Manjuvajra Guhyasamaja es de color naranja.
Manjuvajra Guhyasamaja abraza a la consorte con tres caras y seis manos.
Tara Verde
Tara Verde se presenta en el lado derecho de la thangka. Manjuvajra Guhyasamaja es la figura femenina.
Lama
El Lama se presenta en el centro inferior de la thangka. El Lama viste ropas monásticas. El Lama sostiene un vajra y una campana. Está sentado en un trono elaborado.
Brahmarupa Mahakala con Vaishravana Thangka
La thangka del protector budista Brahmarupa Mahakala con Vaishravana es de Tíbet. Fue realizada entre 1700 y 1799 d.C. Él está con Vaishravana y proviene de los linajes Sakya, Ngor (Sakya) y budistas. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón. La thangka de Brahmarupa Mahakala proviene de una colección privada.
Vaishravana se presenta en la parte inferior derecha de la thangka. Vaishravana está montando un león.
Begtse Chen
Begtse Chen se presenta en el centro inferior de la thangka. Begtse Chen está flanqueado por su consorte e hijo. Es la Dama de la Vida y el Señor de la Vida.
Es conocido como la Gran Armadura en inglés. Begtse Chen también es conocido como Prana Atma en sánscrito. Begtse Chen es el principal protector del ciclo de práctica de Hayagriva.
Figura del Donante
La figura del donante se presenta en la esquina inferior izquierda de la thangka. La figura del donante es la inscripción de Ewam Rinchen Migyur Gyaltsen del Luding Labrang y el 37º Gran Abad del Monasterio Ngor Ewam.
