Líder espiritual tibetano – Lama Dragpa Gyaltsen

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Dragpa Gyaltsen fue un y el tercero de los Cinco Patriarcas de . También era conocido como el gurú del famoso Sakya Pandita.

Dragpa Gyaltsen nació en 1147 y es conocido en Tíbet como rje Btsun Grags pa Rgyal mtshan.

escribió extensos comentarios sobre , así como otros comentarios sobre y diversos temas de y . Era hijo de y hermano de Sönam Tsemo.

Dragpa Gyaltsen es conocido como el Quinto Titular del de Sakya y el tercer hijo de Sachen Kunga Nyingpo. Una inscripción de Dragpa Gyaltsen en la parte inferior izquierda indica que la fue realizada por el Pema Namgyal.

La de Dragpa Gyaltsen

En la iconografía de Dragpa Gyaltsen, aprenderemos sobre su postura corporal, piernas y manos, así como las diferentes representaciones de Dragpa Gyaltsen: Jetsun en y estatuas.

Dragpa Gyaltsen presenta una leve sonrisa y un aspecto ligeramente áspero. Tiene el cabello corto y rizado de color marrón, un crecimiento de vello facial y lóbulos de las orejas largos y perforados, ausentes de pendientes.

La mano derecha de Dragpa Gyaltsen está colocada sobre el corazón sosteniendo un dorado en posición vertical. La mano izquierda de Dragpa Gyaltsen sostiene una invertida en su regazo. Lleva diversas vestimentas de colores típicas de un laico.

También está libre de adornos y ornamentación, lo que indica los de un laico célibe. Dragpa Gyaltsen tiene la parte inferior del envuelta en una capa de roja.

Dragpa Gyaltsen se sienta cómodamente sobre un amplio cojín con respaldo de color azul oscuro y areola rosa. Frente a la , hay una pequeña mesa que sostiene objetos decorativos.

En el lado izquierdo de la thangka, hay otra mesa que sostiene dos jarrones de iniciación. A la derecha de la thangka, hay un tronco marrón retorcido que se eleva, repleto de follaje y frutas, sirviendo como dosel para Dragpa Gyaltsen y como asiento para los Tres Señores.

Representando a Dragpa Gyaltsen: Thangka de Jetsun

La thangka de Dragpa Gyaltsen es de Tíbet Central. Fue realizada entre 1700 y 1799 d.C.

La base de la es de con pigmento mineral.

Actualmente, esta pintura se encuentra en de .

Al representar esta thangka, aprenderemos cómo Dragpa Gyaltsen es presentado junto a la , , , y un , entre otros.

Sabiduría Arapacana

La Sabiduría Arapacana Manjushri se encuentra en la parte superior central de la thangka. Es el .

La Sabiduría Arapacana Manjushri es de color naranja y sostiene en la mano derecha la espada de la sabiduría en alto.

La mano izquierda de Arapacana Manjushri sostiene cerca del corazón el libro de la .

Padmapani Avalokiteshvara

Padmapani Avalokiteshvara está a la izquierda de la thangka. Es el bodhisattva de la , de color blanco.

La mano derecha de Padmapani Avalokiteshvara sostiene el cuerpo en una postura relajada.

Y la mano izquierda de Padmapani Avalokiteshvara, extendida sobre la rodilla, sostiene el tallo de una flor de .

Vajrapani

Vajrapani está a la derecha de la thangka. Es el bodhisattva del poder, de color azul. La mano izquierda de Vajrapani está presionada contra el asiento.

Y la mano derecha de Vajrapani, extendida sobre la rodilla, sostiene el tallo de una flor de loto, apoyando un vajra dorado en posición vertical.

Estos tres, conocidos colectivamente como los Señores de las Tres Familias, representan la sabiduría, la compasión y el poder de todos los de los tres y diez direcciones. Los orígenes de este modelo tríptico se encuentran en el marco de la clasificación del Tantra .

En la parte inferior derecha de la thangka, se encuentra la deidad de la , Amarillo, que es maduro, con vello facial y corpulento.

Jambhala Amarillo

En la mano derecha de Jambhala Amarillo, sostiene un fruto Bijapuraka extendido en el de generosidad.

Con la mano izquierda, agarra a un lado un mangosta marrón que expulsa joyas preciosas.

Jambhala Amarillo está adornado lujosamente con joyas de oro y . Reposa el pie derecho sobre una concha y un jarrón de tesoros dorados mientras está sentado sobre un disco lunar y una flor de loto rosa.

El primer plano está cubierto de fardos de tela, joyas de deseos y objetos preciosos.

A la izquierda, frente a un árbol retorcido, un monje que lleva túnicas naranjas y rojas se arrodilla reverentemente ofreciendo un plato de dorado, sostenido respetuosamente con una bufanda blanca.

Monje

El monje está rodeado de una abundancia de riquezas y un objeto precioso sobre la mesa frente a él; los restantes Siete Joyas Reales adornan la rueda del primer plano: ministro, reina, elefante, caballo y general.

Dragpa Gyaltsen con Sanggye Lama Thangka

Dragpa Gyaltsen con Sanggye fue pintado alrededor de 1800-1899 d.C. El tamaño de esta pintura es 67.95 x 44.75 cm. La base de la pintura es de algodón y se utilizó pigmento mineral para colorearla. Dragpa Gyaltsen pertenece a la línea Sakya y . Esta obra maestra de se conserva y se mantiene en el Rubin de Arte.

Al representar esta thangka, aprenderemos cómo se presenta a Dragpa Gyaltsen.

Sanggye Lama está en la parte superior derecha de la thangka. En el medio derecho de la thangka, se encuentra la presencia de Kyung Nag Dar. En la parte inferior derecha de la thangka, está la presencia de Sab Bagton Zhonnu Tsultrim.

Dragpa Gyaltsen con Kalachakra Thangka

Dragpa Gyaltsen con fue pintado alrededor de 1500-1599 d.C. El tamaño de esta pintura es 80.01 x 68.58 cm. La base de la pintura es de algodón, y se utilizó pigmento mineral y oro elevado para colorearla. Dragpa Gyaltsen pertenece a la línea Sakya. Esta obra maestra de arte thangka se conserva y se mantiene en el Museo Rubin de Arte.

Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Dragpa Gyaltsen junto a Sakya Pandita Kunga Gyaltsen Pal Zangpo, Kalachakra, Buda y las Ocho Taras, entre otros.

En el centro-izquierda de la thangka, se encuentra Jetsun Dragpa Gyaltsen. Está mirando hacia un lado con el cabello corto y una barba. Dragpa Gyaltsen está vestido con la vestimenta de un laico.

Se sienta en postura de vajra sobre un asiento de loto multicolor y un trono sostenido por leones. Sobre la cabeza de Dragpa Gyaltsen, hay un pequeño Caitya en forma de campana con una aguja y un parasol.

Dentro del pequeño Caitya en forma de campana se encuentra Avalokiteshvara blanco con una cara y dos manos realizando el mudra de .

Sakya Pandita Kunga Gyaltsen Pal Zangpo

Sakya Pandita Kunga Gyaltsen Pal Zangpo está a la derecha de la thangka. Tiene las manos sobre el corazón realizando el mudra de enseñanza del .

Mientras sostiene los tallos de dos flores azules que sostienen una espada de sabiduría y un libro de Prajnaparamita a la altura de la oreja.

Kalachakra

Kalachakra está en la parte superior central de la thangka. Es la deidad tutelar que tiene cuatro caras y veinticuatro manos.

Kalachakra abraza a la consorte amarilla . Sobre un disco solar y un asiento de trono, están rodeados por las llamas naranjas del de sabiduría.

Shakyamuni Buda

Shakyamuni Buda está en la parte superior central de la thangka. Shakyamuni Buda es seguido por los primeros siete reyes maestros de y luego continúa con la línea de 25 reyes Kulika, terminando con en el lado inferior derecho.

Ocho Taras

Las Ocho Taras están en la parte superior central de la thangka. Son la deidad tutelar del conjunto de 21 según la línea de Suryagupta basada en el Tantra de los Veintiún Elogios.

En el lado derecho de la thangka, se encuentra Tara del Bosque de Sándalo, que es de color verde, con una cara y dos manos. Tara está sentada en una postura relajada.

Dragpa Gyaltsen con Shakyamuni Buda Thangka

Dragpa Gyaltsen con Shakyamuni Buda proviene de la línea . La obra maestra thangka es de una colección privada.

Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Dragpa Gyaltsen junto a Shakyamuni Buda.

Jetsun Dragpa Gyaltsen es una de las cinco composiciones que representan las vidas anteriores de . Dragpa Gyaltsen falleció en 1216.

Shakyamuni Buda

En la parte superior central de la thangka, se encuentra la presencia de Shakyamuni Buda.

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