28
Mar
2020
Interpretando Parnashavari – Diosa de la Sanación Natural
Parnashavari es conocida como la diosa que protege contra enfermedades contagiosas. Es una deidad hindú adoptada como deidad budista de las enfermedades, cuyo culto se considera efectivo para ofrecer protección contra brotes epidémicos.
Parnashavari se traduce al inglés como “La Ascética de Montaña que Lleva Hojas”. En tibetano, es conocida como ri tro ma, lo ma gyun ma.
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La iconografía de Parnashavari
Parnashavari es una figura natural de color amarillo. Posee tres rostros y seis manos. El rostro principal de Parnashavari es ligeramente pacífico y a la vez colérico.
Parnashavari tiene tres ojos. Su cabello está recogido en un moño en la parte superior de la cabeza, atado con una serpiente. El rostro rojo de Parnashavari, que se encuentra a la izquierda, refleja un estado de deseo.
El rostro blanco de Parnashavari, ubicado a la derecha, es pacífico. El primer par de manos de Parnashavari sostiene un vajra dorado, mientras que un lazo de vajra se mantiene cerca del corazón.
La parte inferior del cuerpo de Parnashavari está cubierta con una falda de hojas frescas tejidas, atada con una cinta de seda amarilla. Con la rodilla derecha presionando sobre el disco solar y el asiento de loto, ella se sienta en una postura de rodillas. Llamas y un nimbo azul oscuro rodean toda su figura.
Parnashavari pertenece a la clase Kriya del tantra y se utiliza en la erradicación de enfermedades contagiosas. Se encuentran diversas linajes de práctica tanto en las escuelas Nyingma como Sarma del budismo tántrico. Parnashavari está asociada con la misteriosa tribu Shavari de la antigua India.
Representación de la Thangka de Parnashavari
La thangka de Parnashavari proviene de la región himalaya. Esta thangka fue realizada entre 1800 y 1899 d.C. Parnashavari pertenece a la línea Gelug y budista. La base de la pintura está compuesta de pigmento mineral en polvo sobre algodón. Actualmente, esta obra se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Buda Azul
El Buda Azul se sitúa en la parte superior central de la thangka de Parnashavari. El Buda Azul viste sedas y adornos.
Chandika
Chandika se encuentra en el centro inferior de la thangka de Parnashavari. Chandika es la diosa colérica y es de color amarillo.
Achala
Achala está en la parte inferior izquierda de la thangka de Parnashavari. Según la Tradición de Atisha, Achala también es conocido como Acala. Achala se refiere al Reino de Sabiduría Inmutable y es el más conocido de los Cinco Vidyarajas del Reino del Vientre. El término sánscrito Acala significa inmutable.
Achala también es el nombre de la octava de las diez etapas de culminación del camino del Bodhisattva. Su sílaba semilla Siddham es ham. Es uno de los Krodharajas, los Señores de la Ira.
Se le considera como un cuerpo de metamorfosis Nirmanakaya del Buda Vairocana. Es el protector simbólico del budismo, encarnando esencialmente Prajna Inmutable para los seres sintientes. Achala es un protector principal del budismo como destructor de la ilusión y la pasión.
Su inmutabilidad se refiere a ese aspecto de la mente, la Naturaleza de Buda, que permanece eternamente inalterada, perfectamente estable e invariable. A pesar de su apariencia temible, su papel es ayudar a todos los seres mostrándoles la verdadera esencia de las enseñanzas del Buda, guiándolos hacia una disciplina mental perfecta.
Simhamukha
Simhamukha se encuentra en la parte inferior derecha de la thangka de Parnashavari. Simhamukha es la diosa colérica. En el fondo de la Parnashavari se representa un paisaje verde exuberante, rico en diversas ofrendas de joyas que cumplen deseos y objetos auspiciosos dispuestos como ofrendas que solicitan los favores curativos especiales de las deidades.
Parnashavari con Mahakala Thangka
La thangka de Parnashavari con Mahakala proviene de China. Fue realizada entre 1800 y 1899 d.C. Parnashavari con Mahakala pertenece a la línea Gelug y budista. La thangka forma parte de la colección del Monasterio del Palacio Yonghegong.
Pintura de Parnashavari con Mahakala
En la parte superior central se encuentra el fundador de Gelug, Tsongkapa. A la izquierda está Nageshvara Raja Buda. En el lado derecho se encuentra Heruka Vajrasattva.
La figura central es el Cuerpo-Parnashavari, de color amarillo. A la izquierda está la mente-Parnashavari negra y a la derecha se encuentra la palabra-Parnashavari roja.
A lo largo de la parte inferior de la composición, comenzando desde el lado izquierdo, están Chaturmukha Mahakala, Activity Pehar, Shadbhuja Mahakala, Guan Yu y Shanglon Mahakala.
Representación de la Thangka de la Deidad Budista Parnashavari
La thangka de la deidad budista Parnashavari proviene de China. Esta thangka fue realizada entre 1700 y 1799 d.C. La deidad budista Parnashavari pertenece a la línea Gelug. Se utilizó pigmento mineral en polvo sobre algodón y oro fino para su coloración. Actualmente, esta thangka se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Lobzang Chokyi Gyaltsen
Lobzang Chokyi Gyaltsen se presenta en la parte superior central de la thangka. Lleva vestiduras monásticas y un gorro amarillo que contrasta con un aureola rosa. Lobzang Chokyi Gyaltsen tiene una apariencia típica.
Realiza el mudra (gesto) de Enseñanza del Dharma sosteniendo un vajra y una campana con ambas manos a la altura del corazón. Está ricamente ataviado con brocados de seda y reposa sobre un cojín con un respaldo ornamentado.
Shadbhuja Mahakala
Shadbhuja Mahakala se presenta en el centro inferior de la thangka. Sostiene varios objetos coléricos. Se encuentra sobre la forma supina blanca de Ganapati con cabeza de elefante.
Shadbhuja Mahakala está completamente rodeado por las llamas furiosas de la conciencia pura.
