11
Mar
2020
Interpretando el Mandala de Pratisara
Pratisara y el Pancha Raksha también son conocidos como el Mandala de las Cincuenta y Seis Deidades. Es un Bodhisattva que pertenece a las sectas Mahayana y Vajrayana. A veces se la presenta como la consorte de Vairocana.
Table of Contents
La vida de Pratisara
En esta sección, aprenderemos sobre la vida de Pratisara, después de una breve descripción etimológica de la palabra Pratisara en sí.
Etimología de Pratisara
Pratisara es conocida como la Gran cumplidora de deseos.
Antes, aprendimos sobre la vida de Pratisara. Ahora vamos a aprender sobre los cinco Panca Raksha.
Los cinco Pancha Raksha
En el centro del mandala se encuentra Maha Pratisara. La siguen Maha Sahasrapramardini, Mahamayuri, Shitavati y Mantramanudharani.
Ahora, aprenderemos sobre la descripción de los Cinco Pancha Raksha.
Los Cinco Pancha Raksha:
- Maha Pratisara
- Maha Sahasrapramardini
- Mahamayuri
- Sitavati
- Mantramanudharani
Maha Pratisara
Maha Sahasrapramardini es un bodhisattva que tiene cuatro caras y ocho manos. Su color es amarillo.
Mahapratisara tiene cuatro cabezas y ocho brazos. Su color es blanco y sus cabezas son sucesivamente amarillas, blancas, rojas y verdes.
Se sienta en un trono de loto en postura vajraparyanka. Lleva un diadema. En sus manos derechas sostiene un vajra, una flecha, una espada, y en sus manos izquierdas sostiene un tridente, un arco y un hacha, mientras que sus dos manos principales sostienen una rueda y una vestimenta.
La recitación y sadhana de esta deidad protectora confiere grandes beneficios y protección. Un ejemplo que se ajusta a este contexto se describe en el primer capítulo del sutra Pancaraksha.
Se dice que quien sostiene el Dharani de Mahapratisara estará protegido de todas las formas de enfermedad, eliminará el karma no virtuoso del pasado y será protegido de todo tipo de peligros. Renacerán en reinos superiores. Su cuerpo se convertirá en un cuerpo vajra, no afectado por el fuego, armas y otros.
En el Bhadrakalpavadana se dice que el Buda Shakyamuni renunció a su vida palaciega antes del nacimiento de su hijo Rahula. Tocó el ombligo de su esposa Yasodhara con el dedo pulgar del pie derecho y hizo un gran voto para que ella fuera protegida de grandes peligros que se avecinaban en el futuro.
Después de su gran renuncia, Yasodhara llevó a su hijo durante seis años en su vientre. Antes del parto de Rahula, fue sometida a muchas pruebas y tribulaciones peligrosas por su primo Devadutta. Pero en todos los casos, Yasodhara salió ilesa gracias al poder milagroso de Mahapratisara Devi.
Los budistas nepalíes, por lo tanto, llevan amuletos para su protección contra varios tipos de peligros invisibles. Estos amuletos contienen el Dharani de Mahapratisara Devi.
Maha Sahasrapramardini
Maha Sahasrapramardini es un bodhisattva. Tiene una cara y seis manos. Su color es blanco.
Mahamayuri
Mahamayuri o Mahamayuri Vidyarajni es un bodhisattva y Reina de la Sabiduría femenina en el budismo Mahayana. Se dice que sus orígenes derivan de una diosa india del mismo nombre. También es el nombre de una de las cinco diosas protectoras en el panteón budista.
También es conocida como la Reina de las ciencias secretas. Mahamayuri-Vidyarajni es conocida como la Madrina del Buda en el budismo Mahayana. Se cree que Mahamayuri tiene el poder de proteger a los devotos de envenenamientos, ya sean físicos o espirituales.
En el budismo, la actitud de Mahamayuri contrasta con las actitudes coléricas de las personificaciones masculinas de los Reyes de la Sabiduría. El texto de Mahamayuri es un texto del género Dharani budista. El texto de Mahamayuri contiene encantamientos mágicos para tratar mordeduras de serpiente, venenos y otras dolencias.
Sitavati
Sitavati tiene una cara y cuatro manos. Enseña un encantamiento para mitigar los males causados por los Navagrahas en nichasthana, animales salvajes y seres venenosos.
Se dice que un Buda mítico impartió este encantamiento a su hijo Rahula en el mahAsmashAna de Rajagrha.
La deidad invocada en este mantra es Mahasitavati, un demonio que tiene seis manos, tres cabezas y aparece sentada sobre dos Garu Das. Su nombre proviene de su complexión verde.
Según el Sadhanamala, ella es de seis brazos y tiene tres caras. Su color es verde. En sus manos derechas sostiene un loto con el gesto de ausencia de miedo, la flecha, la espada, y en sus manos izquierdas sostiene un estandarte de joyas, un arco y un lazo o una soga.
Se sienta en la postura ardhaparyanka y lleva una corona. Lleva todos los ornamentos de un bodhisattva y se sienta en un trono de loto.
La característica principal de esta deidad es que protege a los seres de los efectos malignos de los planetas, animales salvajes e insectos venenosos.
Según el Sutra de Mahasitavati, en una ocasión el Señor Buda residía en el cementerio de Sitavan en Rajagriha.
En ese momento, el Venerable Rahula estaba atormentado por muchos seres malignos. Entonces, Rahula fue a ver al Señor Buda y le informó de este incidente con lágrimas en los ojos.
El Buda le sugirió entonces que recitara el Dharani de Arya Sitavati para protección contra todo tipo de influencias dañinas de los deidades malignas, planetas, yakshas, serpientes, seres no humanos y otros.
Se dice que la recitación de este Dharani alivia todos los desastres y es protegida por los cuatro grandes reyes divinos todopoderosos.
Mantramanudharani
Mantra Manu Dharani tiene una cara, cuatro manos y es de color azul.
Antes, aprendimos sobre la vida de Pratisara y los cinco Panca Raksha. Ahora, vamos a aprender sobre las formas de las cinco deidades.
Cinco deidades de Pratisara
En esta sección, vamos a aprender sobre las cinco formas de deidades.
Los Cinco Protectores son un grupo de cinco deidades. Estas son las personificaciones de cinco textos budistas tempranos que se llaman sutras, siendo el más antiguo datado en el siglo IV d.C. Las personificaciones también son de las expresiones verbales especiales conocidas como mantras.
Estas cinco deidades tienen funciones específicas. La primera está dirigida a lograr el bienestar y la felicidad mundana, la segunda a prevenir y sobrevivir desastres naturales, la tercera es para curar mordeduras de serpiente, y la última es para superar el miedo y evitar pestes y epidemias.
Existen muchas formas para cada una de estas cinco deidades, con múltiples cabezas y brazos, y muchas tradiciones diferentes de práctica. Son populares en toda la región del Himalaya y Asia Central. También se pueden encontrar en China y Japón.
Los registros superiores del mandala contienen la línea de maestros comenzando con el bodhisattva Vajrapani en la parte superior izquierda. En la esquina inferior derecha, se encuentran los dos principales, llamados protectores de la Tradición Sakya, Panjarnata Mahakala y Shri Devi. En el centro inferior del mandala, hay dos deidades de la riqueza, la amarilla Vasudhara y un rojo Ganapati. En el extremo izquierdo se sienta una figura donante del mandala frente a una mesa de ofrendas.
Antes, aprendimos sobre la vida de Pratisara y los cinco Panca Raksha. Y finalmente, aprendimos sobre las formas de las cinco deidades.
Om Mandala Thangka
Om Mandala Thangka is handpainted in Kathamndu Nepal using vegetable pigment color in cotton canvas.
