Interpretando al Arhat Angaja en el Budismo
Angaja es el mayor de los 16 arhats. Es conocido como Angiraja. En sánscrito, se le denomina Angaja o Angiraja. ཡན་ལག་འབྱུང་, Yenlak Jung o Yenlak Kyé; Wyl. yan lag ‘byung, o yan lag skyes en tibetano. Es uno de los arhats entre los Dieciséis Arhats.
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La Vida de Angaja
En este segmento, aprenderemos sobre la vida de Angaja.
Como laico, Angiraja era inmensamente rico y repartió toda su riqueza siete veces, pero se dio cuenta de que sus riquezas solo causaban celos y disputas.
Distribuyendo todo lo que tenía, pidió la ordenación al Buda y se unió a la Sangha, convirtiéndose más tarde en un arhat.
Angiraja ahora habita en el Monte Kailash con un séquito de 1,300 arhats. En esta montaña sagrada, el Buda explicó la ley del karma, guiando a los seres de todos los reinos hacia el camino de la liberación.
Sostiene un abanico de mano y un cuenco de incienso; oler el incienso o tocar el abanico otorga la dulce fragancia de shila (autodisciplina), que libera a los seres de todo tipo de dolor emocional.
Etimología de Angaja
Angaja es conocido como ne ten, yan lag Chung en tibetano y Sthavira Angaja en sánscrito. Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Angaja. Ahora, aprenderemos sobre la iconografía de Angaja.
Iconografía de Angaja
En la iconografía de Angaja, aprenderemos sobre su postura corporal, gestos de manos y piernas, y la representación gráfica de Angaja con otras deidades en thangkas y estatuas.
Postura de Angaja
Angaja presenta una apariencia anciana y avanzada en edad. Su cabello es blanco y sus cejas largas caen a los lados. En la mano derecha de Angaja, hay un abanico de mano con un largo mango extendido sobre el hombro derecho.
La mano izquierda de Angaja se extiende hacia un lado sosteniendo un cuenco de incienso dorado. En la corriente de humo gris que se retuerce hacia arriba, se revela un palacio celestial entre las nubes perfumadas. Lleva tiras de patchwork verde y túnicas monásticas rojas, con un areola etérea de color marrón que rodea su cabeza.
Está sentado sobre un trono ornamentado decorado con brocados. Desea joyas y un respaldo, en medio de nubes flotantes. Se sienta frente al monte Kailash cubierto de nieve, con el lago Manosarwar a la derecha.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Angaja y la iconografía de Angaja. Ahora, aprenderemos sobre la representación del anciano budista Angaja en thangka.
Representación del Anciano Budista Angaja en Thangka
La thangka de Angaja es de Tíbet. Fue realizada entre 1700 y 1799 d.C. Angaja pertenece a la línea karma. El tamaño de la pintura es 81.92 x 53.34 cm. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Angaja con el Buda Amitayus y Marpa Chokyi Lodro.
Buda Amitayus
El Buda Amitayus se encuentra en la parte superior derecha de la thangka. Amitayus es conocido como el Buda de la larga vida. Amitayus es de color rojo. Sostiene un jarrón lleno de néctar en su regazo con ambas manos.
Amitayus está adornado con joyas y sedas.
Marpa Chokyi Lodro
Marpa Chokyi Lodro se encuentra a la izquierda de la thangka. Marpa Chokyi Lodro está sentado sobre un cojín y es conocido como el fundador de la Escuela Kagyu. En la apariencia de un laico con bigote y barba, descansa las dos manos sobre las rodillas en la mudra de testigo de la tierra.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Angaja, la iconografía de Angaja y la representación del anciano budista Angaja en thangka. Ahora, aprenderemos sobre la presentación de Angaja con el Buda Amitabha en thangka.
Angaja con el Buda Amitabha en Thangka
La thangka de Angaja con el Buda Amitabha es de Tíbet. La thangka fue realizada entre 1700 y 1799 d.C. Angaja con el Buda Amitabha pertenece a la línea budista. La base de la pintura es mineral molido sobre algodón.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Angaja con Vanavasin, Kalika y Dhritarashtra, entre otros.
En el centro de la thangka, se encuentra la presencia de Angaja sosteniendo un cuenco de incienso y un abanico.
La sugerencia de Ajita se basa en la agrupación de estos cuatro ancianos en una sola composición y el hecho de que son los primeros cuatro ancianos nombrados del grupo de los Dieciséis Ancianos o Arhats. Un problema con esta sugerencia es que Ajita a menudo es representado con la cabeza parcialmente cubierta por sus ropas monásticas.
Vanavasin
Vanavasin se encuentra en la parte superior derecha de la thangka. Vanavasin sostiene un abanico en la mano izquierda. Vanavasin fue un erudito versado en los Vedas que se convirtió en asceta en el bosque y alcanzó un cierto nivel de realización. Sabiendo que era el momento adecuado para convertirlo, el Buda vino al bosque donde vivía. Al ver al Buda, se llenó de fe de inmediato.
Kalika
Kalika se encuentra en la parte inferior derecha de la thangka. Kalika sostiene un gran anillo dorado en cada mano. Fue instruido en los estudios clásicos desde una edad temprana, se convirtió en un erudito y luego, con alegría, adoptó el Dharma convirtiéndose en el asistente del Arhat Aniruddha. Cuando alcanzó la mayoría de edad, se convirtió en un bhikshu completo y, dedicándose a la meditación, se convirtió en un arhat.
Dhritarashtra
Dhritarashtra se encuentra en la parte inferior izquierda de la thangka. Dhritarashtra también es conocido como el Rey Guardián del Este.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Angaja, la iconografía de Angaja, la representación del anciano budista Angaja en thangka y la representación de Angaja con el Buda Amitabha en thangka. Ahora, aprenderemos sobre Angaja con Gopaka en thangka.
Angaja con Gopaka en Thangka
La thangka de Angaja con Gopaka es de Tíbet. Fue realizada entre 1500 y 1599 d.C. Angaja con Gopaka proviene de una línea incierta. El tamaño de la pintura es 91.44 x 69.85 cm. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón y oro fino. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre Angaja y Gopaka.
A la derecha de la thangka, se encuentra Angaja, que tiene una apariencia madura con cabello gris y un ceño pronunciado. El brazo derecho de Angaja está apoyado en la rodilla levantada. La mano de Angaja sostiene un cuenco de incienso.
La mano izquierda de Angaja se extiende de manera relajada a lo largo de la pierna sosteniendo un abanico. Con un abrigo de brocado azul y dorado cubierto con una túnica de patchwork verde y naranja, se sienta en una postura relajada sobre un trono ornamentado. Su cabeza está rodeada por un areola de luz.
En el frente, dos asistentes aparecen activos en sus deberes. En un estilo chino, el fondo está lleno de árboles y ramas retorcidas, formaciones rocosas en ascenso y un edificio decorativo sobre una masa de nubes en espiral. En la parte inferior derecha e izquierda de la thangka, hay tabletas descriptivas enmarcadas en rojo y apoyadas sobre flores de loto rosa.
A la izquierda de la thangka, se encuentra la presencia de Gopaka. Gopaka es apuesto en apariencia. Tiene el cabello oscuro.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Angaja, la iconografía de Angaja, la representación del anciano budista Angaja en thangka, la representación de Angaja con el Buda Amitabha en thangka y, finalmente, aprendimos sobre Angaja con Gopaka en thangka.
