24
Apr
2020
Interpretando al Anciano Budista Rahula
Rahula es el hijo mayor del Buda Shakyamuni y el décimo arhat del conjunto de los 16 Grandes Arhats. En los textos budistas, Rahula es conocido por su ansia de aprendizaje y ha sido honrado por monjes y monjas a lo largo de la historia del budismo.
Table of Contents
La vida de Rahula
En esta sección, hablaremos sobre la vida de Rahula, después de una breve descripción etimológica de la palabra Rahula en sí.
Etimología de Rahula
El significado de Rahula es Ne ten, Dra Chen Dzin en tibetano. En sánscrito, el significado de Rahula es Sthavira Rahula. Rahula se menciona en numerosos textos budistas, desde el período temprano en adelante.
Anteriormente, estudiamos la vida de Rahula. Ahora aprenderemos sobre la iconografía de Rahula.
Iconografía de Rahula
En la iconografía de Rahula, aprenderemos sobre su postura corporal, gestos de manos y piernas, y diferentes representaciones de Rahula en thangkas y estatuas.
Postura de Rahula
Rahula es de apariencia atractiva y mira hacia un lado. Su cabello negro está recogido en un moño, similar al Ushnisha del Buda. Con rasgos finos, tiene cejas largas, lóbulos de oreja colgantes y tres líneas en el cuello, todos signos de belleza.
Las dos manos, con dedos delgados, están colocadas en el corazón sosteniendo una tiara de oro y joyas decorada con cintas a los lados, un regalo de los dioses del Cielo de los Treinta y Tres. Rahula viste una capa verde con mangas largas. El hombro izquierdo de Rahula está cubierto con una túnica de patchwork amarilla y azul, que se envuelve alrededor de las piernas cruzadas.
Una túnica roja de Rahula, atada con un cinturón verde, se lleva alrededor de la parte inferior del cuerpo. Rahula está sentado sobre un cojín azul y un respaldo cubierto con una estera de meditación de monje naranja y amarilla. Su cabeza está enmarcada por un areola de luz roja.
Detrás, flores florecen hacia arriba formando un dosel. En frente, los dos zapatos de Rahula están colocados sobre un afloramiento rocoso que forma un asiento natural sobre un montón de joyas y objetos preciosos reunidos como ofrenda. Varios ciervos descansan en el suelo abierto y aves acuáticas juegan en las aguas alimentadas por las montañas a ambos lados.
Anteriormente, estudiamos la vida de Rahula y la iconografía de Rahula. Ahora aprenderemos sobre la representación de la Deidad Budista Rahula.
Representación del Thangka del Anciano Budista Rahula
El thangka de Rahula es de Tíbet. Fue realizado entre 1700 y 1799 d.C. El tamaño de la pintura es de 71.12 × 44.45 cm. Su linaje es incierto. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, veremos cómo se presenta a Rahula con un monje.
Monje
El monje está en la parte superior izquierda de Rahula. Rahula, como asistente, organiza un plato sobre una mesa de roca junto a un jarrón de flores y un cuenco negro de limosna lleno de fruta de caqui. Detrás, un árbol con un tronco de lavanda retorcido está cargado de frutas naranjas en maduración, cada una enmarcada por un gran follaje en forma de estrella. En la isla de Priyangku, el noble anciano Rahula está rodeado por 1,100 arhats, rindiendo homenaje al que sostiene una tiara de joyas.
Anteriormente, estudiamos la vida de Rahula, la iconografía de Rahula y la representación de la Deidad Budista Rahula. Ahora aprenderemos sobre la presentación de Rahula con el Buda Sakyamuni.
Rahula con el Thangka de Sakyamuni Buddha
Rahula con el Buda Sakyamuni fue pintado alrededor de 1800-1849 d.C. El tamaño de esta pintura es de 62.23 × 44.45 cm. La base de la pintura es de algodón y se utilizó pigmento mineral molido para colorearla. Rahula pertenece a un linaje incierto. Esta obra maestra del arte thangka se conserva y se guarda en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, aprenderemos sobre la representación de Rahula.
Rahula, conocido como el Anciano, es el hijo real del Buda Shakyamuni y el décimo arhat del conjunto de los 16 Grandes Arhats. Rahula también es conocido como el hijo del Buda. Rahula tiene varias formas diferentes en las que se le representa. La representación más común en el arte tibetano es que sostiene una corona de joyas con ambas manos.
Anteriormente, estudiamos la vida de Rahula, la iconografía de Rahula, la representación de la Deidad Budista Rahula, y la representación de Rahula con el Buda Sakyamuni. Ahora aprenderemos sobre la presentación de Rahula con Dharmata.
Rahula con el Thangka de Dharmata
Esta pintura es del este de Tíbet. Rahula con Dharmata fue pintado alrededor de 1500-1599 d.C. El tamaño de esta pintura es de 80.01 × 46.99 cm. La base de la pintura es de algodón y se utilizó pigmento mineral molido para colorearla. Rahula pertenece a un linaje incierto. Esta obra maestra del arte thangka se conserva y se guarda en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, aprenderemos sobre la representación de Rahula.
Rahula tiene una complexión pálida. Es atractivo y está afeitado. Sostiene con ambas manos, llevadas al corazón, una tiara de oro incrustada con joyas, un regalo de los dioses del Cielo de los Treinta y Tres.
Rahula viste una capa verde jade con mangas largas, un forro blanco y atada con un cinturón azul; sobre los hombros y envuelta alrededor de la parte inferior del cuerpo lleva una túnica de patchwork naranja y roja. Con las piernas en postura de vajra sobre una alfombra de diseño floral, se sienta sobre un banco rocoso con la cabeza rodeada por un gran círculo etéreo de luz. En frente de un reposapiés de roca hay un par de sandalias naranjas.
Rahula descansa pacíficamente en la parte inferior izquierda, donde un ciervo manchado marrón se sienta con la cabeza girada hacia un lado. A la derecha del thangka, hay una figura celestial con un bigote oscuro y barba, que lleva un libro del Dharma en la espalda atado con un cinturón rojo, montando sobre un gran dragón verde que se retuerce con las extremidades agitadas sobre un banco de nubes blancas que se arremolinan. Una empinada ladera rocosa de azul y verde se eleva a la derecha, cubierta de arbustos y árboles en flor blanca.
A la izquierda del thangka, un paisaje en terrazas se eleva hacia un cielo lleno de nubes. El grupo completo de arhats tradicionalmente comprende 25 figuras: el Buda Shakyamuni, junto con los dos discípulos más destacados – Shariputra y Maudgalyayana, los 16 arhats, el asistente Dharmata, el patrocinador Hva-Shang y los Cuatro Guardianes de las Direcciones: Vaishravana, Virupaksha, Dhritarashtra y Virudhaka.
Anteriormente, estudiamos la vida de Rahula, la iconografía de Rahula, la representación de la Deidad Budista Rahula, la representación de Rahula con el Buda Sakyamuni y la representación de Rahula con Dharmata. Ahora aprenderemos sobre la presentación de Rahula con Virupaksha.
Rahula con el Thangka de Virupaksha
Esta pintura es de China. Rahula con Virupaksha fue pintado alrededor de 1800-1899 d.C. El tamaño de esta pintura es de 85.09 × 53.98 cm. La base de la pintura es de algodón y se utilizó pigmento mineral molido para colorearla. Rahula pertenece a un linaje incierto. Esta obra maestra del arte thangka se conserva y se guarda en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, aprenderemos sobre la representación de Rahula con diferentes deidades como Bakula, Nagasena, Dharmatala, el Guardián de la Dirección Virupaksha, y Vaishravana, entre otros.
Bakula
Bakula está en la primera fila, en la parte superior de izquierda a derecha del thangka. El arhat Bakula sostiene un mangosta en la mano derecha. Rahula sostiene con ambas manos una corona de joyas. Cudapathaka tiene ambas manos juntas en la mudra de meditación.
Nagasena
Nagasena está en la segunda fila. Nagasena sostiene un bastón en la mano derecha y un cuenco en la izquierda. Pantaka realiza con la mano derecha la mudra de bendición y sostiene un libro en el regazo con la izquierda. Pendola Bharadvaja sostiene un libro con la mano derecha y apoya un cuenco en el regazo con la izquierda.
En la tercera fila, el arhat Gopaka sostiene un libro con ambas manos. Y Abheda sostiene un símbolo de reliquia Caitya con ambas manos. Cada uno de los arhats tiene la cabeza afeitada y viste las túnicas del clero (sangha).
Dharmatala
Dharmatala está en el lado derecho del thangka. Dharmatala es el asistente laico que sostiene un abanico en la mano derecha y un jarrón en la izquierda. Lleva largas túnicas de varios colores y se sienta en un asiento de estilo occidental con un tigre acostado a su lado.
Guardián de la Dirección Virupaksha
El Guardián de la Dirección Virupaksha está en la parte inferior izquierda del thangka. El Guardián de la Dirección Virupaksha es de color rojo y sostiene un caitya.
Vaishravana
Vaishravana está a la derecha del thangka. Vaishravana es el líder que sostiene un estandarte de victoria en la mano derecha y una mangosta en la izquierda. Vaishravana está rodeado de humo negro azulado y fuego, y lleva oro y joyas, armaduras y finas sedas de varios colores.
Anteriormente, estudiamos la vida de Rahula, la iconografía de Rahula, la representación de la Deidad Budista Rahula, la representación de Rahula con el Buda Sakyamuni y la representación de Rahula con Dharmata. Finalmente, aprenderemos sobre la representación de Rahula con Virupaksha.
Avalokiteswara Thangka
Avalokiteswara is the root form of the Bodhisattva commonly known as Lokeshwor in Nepal and India, Kuanyin in China and Kannon in Japan is one of the 108 forms of lokeshwor.
