28
Apr
2020
Interpretando al Anciano Budista Gopaka
Gopaka es uno de los Ancianos conocido como el 15º y 1º arhat del conjunto de los 16 grandes arhats. Gopaka también es considerado uno de los principales discípulos del Buda Shakyamuni.
Table of Contents
La Viabilidad del Gopaka
En esta sección, aprenderemos sobre la viabilidad del Gopaka. Después, abordaremos una breve descripción etimológica de la palabra Gopaka en sí.
Etimología del Gopaka
El significado de Gopaka es “ne ten”, que significa “ser” en tibetano. Y el significado de Gopaka es “Sthavira Gopaka” en sánscrito.
Anteriormente estudiamos la viabilidad del Gopaka. Ahora aprenderemos sobre la iconografía del Gopaka.
Iconografía del Gopaka
En la iconografía del Gopaka, aprenderemos sobre su postura corporal, gestos de manos y piernas, y las diferentes representaciones de Gopaka en tangkas y estatuas.
Postura del Gopaka
Gopaka tiene cabello oscuro, un bigote y una barba de chivo. La boca de Gopaka está ligeramente abierta. Gopaka mira hacia un lado. Con la mano izquierda, sostiene un libro religioso en forma de folio.
Y con la mano derecha, desenrolla la tela que lo cubre. Gopaka viste una túnica exterior de un brillante color naranja adornada con un diseño dorado. Gopaka lleva una prenda interior de color púrpura con mangas largas y ribetes negros.
Los pies de Gopaka están cubiertos con calcetines blancos. Se sienta en una postura relajada con la pierna derecha hacia adelante sobre un tapete cuadrado amarillo. La cabeza de Gopaka está rodeada por una aureola rosa. Un bajo mesa frente a él sostiene un cuenco negro de limosna, una rama de coral rojo, una rueda del Dharma en posición vertical y un cuenco de incienso.
Anteriormente estudiamos la viabilidad del Gopaka y la iconografía del Gopaka. Ahora aprenderemos sobre la representación de Gopaka.
Representación del Anciano Budista Gopaka en Thangka
La thangka de Gopaka es de Tíbet. Fue realizada entre 1600 y 1699 d.C. El tamaño de la pintura es 66.04 × 50.80 cm. Su linaje es incierto. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón y se utilizó oro fino para colorearla. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar esta thangka, veremos cómo Gopaka es presentado junto al Monje, el León de Nieve Blanco y la Tara Verde, entre otros.
Monje
El monje se encuentra a la izquierda de Gopaka en la thangka. Gopaka está de pie con túnicas de color rojo oscuro que ofrece un plato de mandala, una representación simbólica del universo. En la parte inferior derecha de Gopaka, hay un monje sentado en una postura casual junto a una pequeña mesa y un cuenco de limosna.
León de Nieve Blanco
El León de Nieve Blanco se encuentra en la parte media derecha de Gopaka en la thangka. Un león de nieve blanco con melena naranja está de pie en la entrada de una cueva.
Tara Verde
La Tara Verde está arriba, flotando sobre nubes grises en la thangka. La Tara Verde tiene un rostro y dos manos.
En el rey de las montañas, Bihula, se encuentra el noble anciano Gopaka, rodeado por 1,400 arhats. Y Gopaka es un homenaje al que sostiene un libro con ambas manos. Los Dieciséis Grandes Arhats generalmente se pintan como un conjunto. El grupo completo incluiría al Buda Shakyamuni, los 16 arhats, el asistente Dharmatala, el patrocinador Hvashang y los Cuatro Guardianes de las Direcciones: Vaishravana, Virupaksha, Dhritarashtra y Virudhaka.
Anteriormente estudiamos la viabilidad del Gopaka, la iconografía del Gopaka y la representación de Gopaka. Ahora aprenderemos sobre la presentación de Gopaka con el Buda Shakyamuni.
Gopaka con el Buda Shakyamuni Thangka
La thangka de Gopaka con el Buda Shakyamuni es de Tíbet. Fue realizada entre 1500 y 1599 d.C. El tamaño de la pintura es 91.44 × 69.85 cm. Su linaje es incierto. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón y se utilizó oro fino para colorearla. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Gopaka con Angaja.
Gopaka es uno de los Ancianos conocido como el 15º y 1º arhat del conjunto de los 16 grandes arhats. Gopaka también es considerado uno de los principales discípulos del Buda Shakyamuni. Gopaka es apuesto en apariencia, con cabello oscuro y la boca ligeramente abierta.
Gopaka sostiene la mano derecha sobre el corazón en la mudra de la explicación religiosa. La mano izquierda de Gopaka está colocada hacia abajo sosteniendo un texto religioso. Gopaka está envuelto en una chaqueta de color verde oscuro y una túnica de patchwork naranja y azul que cae sobre su hombro izquierdo.
Gopaka está sentado sobre un trono ornamentado, su cabeza está rodeada por una aureola de luz. Un asistente se encuentra de pie detrás de él ofreciendo una estupa dorada. Frente a Gopaka, dos asistentes están ocupados con preparativos en una mesa.
Angaja
A la derecha de la thangka, se encuentra Angaja, que tiene una apariencia madura con cabello gris y un ceño pronunciado. El brazo derecho de Angaja está apoyado sobre la rodilla levantada. La mano de Angaja sostiene un cuenco de incienso.
La mano izquierda de Angaja está extendida de manera suelta sobre la pierna sosteniendo un abanico. Lleva un abrigo de brocado azul y dorado cubierto con una túnica de patchwork verde y naranja. Angaja está sentado en una postura relajada sobre un trono ornamentado, y su cabeza está rodeada por una aureola de luz. En el frente, dos asistentes aparecen activos en sus deberes.
Anteriormente estudiamos la viabilidad del Gopaka, la iconografía del Gopaka, la representación de Gopaka, la representación de Gopaka con el Buda Shakyamuni y la representación de Gopaka con Manjushri. Ahora aprenderemos sobre Gopaka con Manjushri.
Gopaka con Manjushri Thangka
La thangka de Gopaka con Manjushri es de Tíbet. Fue realizada entre 1600 y 1699 d.C. Es de linaje budista. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón que se utilizó para colorearla. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre el Gopaka.
Los arhats Gopaka probablemente forman parte de un conjunto de once pinturas. Los Dieciséis Grandes Arhats generalmente se pintan como un conjunto. El grupo completo incluiría al Buda Shakyamuni, los dos principales discípulos Shariputra y Maudgalyayana, los dieciséis arhats, el asistente Dharmatala, el patrocinador Hvashang y los Cuatro Guardianes de las Direcciones: Vaishravana, Virupaksha, Dhritarashtra y Virudhaka.
El número total de figuras en la composición es veinticinco. En los conjuntos más grandes de thangkas, cada figura se representa dentro de una única composición, excepto por Shariputra y Maudgalyayana. Estos dos se muestran de pie a la derecha e izquierda del Buda.
En este, el conjunto más grande de composiciones de thangka, el número de obras es veintitrés. La siguiente forma más común de presentar a los arhats es en un conjunto de nueve thangkas. Cada arhat se empareja con otro arhat en una única composición.
Los arhats pueden encontrarse en conjuntos de once pinturas, cinco y tres composiciones. También es común tener al Buda Shakyamuni en el centro de una thangka con los dos principales discípulos, los Dieciséis Arhats y otras figuras en una única composición pintada.
Anteriormente estudiamos la viabilidad del Gopaka, la iconografía del Gopaka, la representación de Gopaka, la representación de Gopaka con el Buda Shakyamuni y la representación de Gopaka con Manjushri. Ahora aprenderemos sobre la representación de Gopaka con los Dieciséis Arhats.
Gopaka con los Dieciséis Arhats Thangka
La thangka de Gopaka con los Dieciséis Arhats es de Tíbet. Fue realizada entre 1700 y 1799 d.C. Es de linaje budista. El tamaño de la pintura es 81.28 × 55.88 cm. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón que se utilizó para colorearla. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre el Gopaka.
Gopaka nació en 1700 y falleció en 1799. Cuatro arhats y un Rey Guardián de cinco thangkas que representan al Buda Shakyamuni y los Dieciséis Arhats.
Anteriormente estudiamos la viabilidad del Gopaka, la iconografía del Gopaka, la representación de Gopaka, la representación de Gopaka con el Buda Shakyamuni y la representación de Gopaka con Manjushri. Finalmente, aprendimos sobre la representación de Gopaka con los Dieciséis Arhats.
Buddha Eye Mandala
Buddha Eye Mandala is handpainted in Kathmandu Nepal. Buddha Eye is in the center of the mandala. It has a blue background.
