21
Jun
2020
Interpretando a Tara Azul Ekajati
Ekajati es Mahacinatara, también conocida como una de las 21 Taras. Junto a Palden Lhamo, es una de las diosas más poderosas y feroces de la mitología budista vajrayana.
Ekajati es la protectora de los mantras secretos y, “como la madre de las madres de todos los Budas”, representa la unidad suprema. Es la protectora más importante de las enseñanzas vajrayanas, especialmente de los Tantras Internos y sus términos.
Table of Contents
La Historia de la Deidad Ekajati
En este segmento, aprenderemos sobre la historia de Ekajati, seguido de una breve descripción etimológica de la palabra Ekajati en sí.
Ekajati es una de las diosas más poderosas y feroces de la mitología indotibetana.
Derivación de Ekajati
Ekajati también es conocida como “Tara Azul”, Vajra Tara o “Ugra Tara”. Generalmente se la considera una de las tres principales protectoras de la escuela Nyingma, junto con Rahula y Vajrasadhu.
Ekajati aparece como liberadora en el thangka de la Tara Verde. Entre sus poderes se encuentran la eliminación del miedo a los enemigos, la difusión de la alegría y la eliminación de obstáculos personales en el camino hacia la iluminación.
Ekajati tiene Doce Caras y Veinticuatro Manos. El significado de Ekajati es ral chig ma shal chu nyi chag nyi shu tsa shi en tibetano. También se la conoce como Una Trenza en inglés.
Anteriormente, estudiamos la historia de Ekajati. Ahora vamos a aprender sobre la iconografía de Ekajati.
Iconografía de Ekajati
En la iconografía de Ekajati, aprenderemos sobre su postura corporal, gestos de manos y piernas, y diferentes representaciones de Ekajati en thangka y estatuas.
Postura de Ekajati
La diosa Ekajati es de color azul-negro y tiene doce caras. La cara principal de Ekajati es negra. Ekajati tiene cinco caras derechas: la primera es blanca, la segunda amarilla, la tercera verde, la cuarta roja y la quinta de color ahumado.
Ekajati tiene cinco caras izquierdas: la primera es roja, la segunda blanca, la tercera amarilla, la cuarta verde y la quinta rojo-blanca. La cara superior de Ekajati es de color ahumado.
Ekajati tiene colmillos expuestos y el ceño fruncido. Cada cara de Ekajati tiene tres ojos rojos redondos. Ekajati tiene veinticuatro manos.
Las manos derechas de Ekajati sostienen una espada, vajra, rueda, trono adornado, gancho, flecha, lanza, martillo, mortero, cuchillo curvado, tambor de mano y cuentas de oración.
En la mano izquierda de Ekajati hay un arco, lazo, gesto de ira, estandarte, palo, tridente, copa de alcohol, lirio, campana, hacha, cabeza de Brahma y un cráneo.
La única trenza de cabello amarillo-marrón fluye hacia arriba. Ekajati está adornada con cinco cráneos secos. Lleva un collar de cincuenta cabezas frescas, seis ornamentos y serpientes.
Ekajati es aterradora con un rostro radiante y lengua parpadeante. Es temible y fea, de estatura baja con un vientre distendido y grandes pechos prominentes.
Ekajati viste una prenda inferior de piel de tigre, con ocho grandes serpientes como adornos, juvenil y maravillosa. La pierna izquierda de Ekajati está extendida, de pie sobre un asiento de cadáver.
Anteriormente, estudiamos la historia de Ekajati y la iconografía de Ekajati. Ahora vamos a aprender sobre la representación de la deidad budista Ekajati.
Representación de la Deidad Budista Ekajati Thangka
El thangka de Ekajati es de Bután. Fue realizado entre 1800 y 1899 d.C. Pertenece a la línea Kagyu, Drukpa y budista. La base de la pintura es de algodón con pigmento mineral. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, veremos cómo Ekajati se presenta junto a Marichi, Dharmadhatu Ishvari Marichi, Red Odiyana Krama Marichi y Black Ekajati, etc.
Marichi
Marichi se encuentra en la parte superior central del thangka. Marichi tiene tres caras y catorce manos.
Dharmadhatu Ishvari Marichi
Dharmadhatu Ishvari Marichi desciende a la izquierda del espectador con seis caras y doce manos, Pichu Marichi amarilla con tres caras y ocho manos, Chunda blanca con una cara y cuatro manos, Ekajati con una cara y dos manos, y Janguli verde con una cara y cuatro manos.
Odiyana Krama Marichi
Red Odiyana Krama Marichi está en el lado derecho descendente de Ekajati, con Red Odiyana Krama Marichi con seis caras y doce manos. Marichi tiene seis caras y doce manos. La Marichi amarilla iracunda tiene una cara y dos manos.
La Marichi amarilla pacífica tiene una cara y dos manos. Y Ekajati tiene una cara y cuatro manos.
Black Ekajati
Black Ekajati está en la parte inferior central del thangka. Black Ekajati tiene una cara y seis manos.
Anteriormente, estudiamos la historia de Ekajati, la iconografía de Ekajati y la presentación de Ekajati con diferentes deidades budistas como Marichi, Dharmadhatu Ishvari Marichi, Red Odiyana Krama Marichi y Black Ekajati, etc. Ahora vamos a aprender sobre la representación de Ekajati con Brikuti.
Ekajati con Brikuti Thangka
Ekajati con Brikuti fue pintada alrededor de 1800-1899 d.C. La base de la pintura es de algodón y se utilizó pigmento mineral para colorearla. Ekajati pertenece a la línea Nyingma. Esta obra maestra de arte thangka es privada.
Al representar este thangka, veremos cómo Ekajati se presenta con la protectora femenina Ekajati, Shri Devi, Mahakala y Kriya tantra, etc.
Dragtsen es una deidad femenina que actúa como protectora mundana asociada con la Tradición Karma Kagyu del budismo tibetano. Este tema parece estar relacionado con la importante deidad protectora Nyingma Ekajati, basándose únicamente en la apariencia con un ojo y un gran diente.
Protectora Femenina Ekajati
Ekajati es una de las principales protectoras femeninas en las escuelas Nyingma y Sarma del budismo tibetano. En la escuela Nyingma, es la protectora principal de las tradiciones de “Tesoro Revelado” y se manifiesta en numerosas formas.
A menudo aparece con solo un ojo y un diente, a veces con solo una pierna, como en la manifestación roja de la tradición Longchen Nyintig de Jigme Lingpa.
Las diferentes formas y descripciones de Ekajati se encuentran en los diversos textos de “Tesoro Revelado” de la escuela Nyingma.
Shri Devi
En las escuelas Sarma, Ekajati es la madre de Shri Devi y tiene una apariencia más típica con una cara, tres ojos y dos pechos, siempre en un rostro semi-iracundo y con una trenza de cabello.
Mahakala y Kriya Tantra
Se la encuentra en varios textos de Mahakala Tantra que provienen de la India. Ekajati también se encuentra en los textos de kriya tantra inferiores y más comúnmente en asociación con la figura importante de Tara, donde a menudo se la ve como una figura asistente de pie a la izquierda, mientras que la diosa Brikuti se encuentra a la derecha.
Anteriormente, estudiamos la historia de Ekajati, la iconografía de Ekajati, la presentación de Ekajati con diferentes deidades budistas como Marichi, Dharmadhatu Ishvari Marichi, Red Odiyana Krama Marichi y Black Ekajati, y la representación de Ekajati con Brikuti. Ahora vamos a aprender sobre la presentación de Ekajati con Hayagriva.
Ekajati con Hayagriva Thangka
Ekajati con Hayagriva fue pintada alrededor de 1400-1499 d.C. La base de la pintura es de algodón y se utilizó pigmento mineral para colorearla. Ekajati pertenece a la línea budista. Esta obra maestra de arte thangka es privada.
Al representar este thangka, aprenderemos cómo Ekajati se presenta con diferentes deidades como Hayagriva y Amoghapasha.
Ekajati tiene una apariencia iracunda. Es de color azul y tiene el cabello naranja fluyendo hacia arriba. Ekajati tiene una cara y ocho manos.
Lleva adornos y vestimentas iracundas. Está de pie en una postura con una pierna doblada y la otra recta.
En la dirección norte del thangka, se encuentra Ekajati azul. Las cuatro manos derechas de Ekajati sostienen una espada, lazo, loto y flecha. Las cuatro manos izquierdas de Ekajati sostienen una rueda, palo, tridente y arco.
Lleva una piel de tigre y está adornada con serpientes y ornamentos muy feroces. Ekajati está de pie con la pierna derecha doblada. En la esquina superior derecha del thangka, se encuentra la deidad principal Lokeshvara, que es de color blanco y tiene dos manos.
Hayagriva
Hayagriva está en la parte superior izquierda del thangka. Hayagriva es de color rojo, tiene una cara y cuatro manos.
Amoghapasha
Amoghapasha está en la parte inferior izquierda del thangka. Amoghapasha está sentado y es de color rojo, con una cara y cuatro manos.
A la derecha del thangka, hay una figura verde que está sentada con una cara y cuatro manos. En otras composiciones de Amoghapasha, esta última figura sería amarilla o blanca y se identificaría como Bhrikuti.
Anteriormente, estudiamos la historia de Ekajati, la iconografía de Ekajati, la presentación de Ekajati con diferentes deidades budistas como Marichi, Dharmadhatu Ishvari Marichi, Red Odiyana Krama Marichi y Black Ekajati, la representación de Ekajati con Brikuti y la representación de Ekajati con Hayagriva. Ahora vamos a aprender sobre Ekajati.
Ekajati Thangka
Ekajati fue pintada alrededor de 1800-1899 d.C. El tamaño de esta pintura es 59.69 x 44.45 cm. La base de la pintura es de algodón y se utilizó pigmento mineral para colorearla. Ekajati pertenece a la línea Nyingma. Esta obra maestra de arte thangka se conserva y se guarda en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, aprenderemos sobre la presentación de Ekajati con Mahakala tantra.
En el thangka, Ekajati es de color negro y tiene una apariencia temible. Tiene un ojo central y un diente largo y blanco, afilado, que muerde sobre el labio inferior. Su cabello amarillo fluye hacia arriba como llamas, trenzado en una sola trenza.
Empuña un palo adornado con un cadáver empalado. Completamente rodeada de humo y llamas. Con la pierna derecha levantada en una postura de danza, se encuentra con el pie izquierdo presionando sobre una figura tendida sobre un asiento de loto, encima de un trono triangular decorado con nueve cráneos humanos.
Mahakala Tantra
Ekajati se encuentra en varios textos de Mahakala Tantra que provienen de la India.
Mahakala es una deidad común en el hinduismo, el budismo y el sijismo. Según el hinduismo, Mahakala es una manifestación de Shiva y es el consorte de la diosa hindú Mahakali, apareciendo más prominentemente en la secta Kalikula del shaktismo.
Mahakala es un bahuvrihi sánscrito de Omaha que significa grande y Kala que significa tiempo/muerte, lo que implica “más allá del tiempo” o muerte.
Anteriormente, estudiamos la historia de Ekajati, la iconografía de Ekajati, la presentación de Ekajati con diferentes deidades budistas como Marichi, Dharmadhatu Ishvari Marichi, Red Odiyana Krama Marichi y Black Ekajati, la representación de Ekajati con Brikuti, la representación de Ekajati con Hayagriva. Y finalmente, aprendemos sobre Ekajati.
