Explicando el Kalachakra
Shri Kalachakra también es conocido como un Tantra Budista de la clasificación No Dual. Kalachakra es el nombre del tratado tántrico budista fundamental de esta tradición, compuesto en sánscrito y posteriormente traducido al tibetano.
Table of Contents
La vida del Kalachakra
En esta sección, aprenderemos sobre la vida del Kalachakra. Después de eso, conoceremos una breve descripción etimológica de la palabra Kalachakra en sí.
Etimología del Kalachakra
Kalachakra es conocido como Dus Kyi Khor lo en el Tíbet. Kalachakra es una de las muchas enseñanzas tántricas y prácticas esotéricas en el budismo indio y tibetano.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida del Kalachakra. Ahora vamos a aprender sobre la iconografía del Kalachakra.
Iconografía del Kalachakra
En la iconografía del Kalachakra, aprenderemos sobre su postura corporal, gestos de manos y piernas, y diferentes representaciones de Kalachakra en thangka y estatuas.
Postura del Kalachakra
Shri Kalachakra irradia rayos de luz inmaculada de cinco colores. El cuerpo de Kalachakra es de color azul. Kalachakra tiene tres cuellos: el cuello central es de color azul, el derecho es de color rojo y el izquierdo es de color blanco.
El rostro principal de Kalachakra es negro y feroz, con dientes al descubierto. El rostro derecho de Kalachakra es rojo y deseoso. El rostro posterior de Kalachakra es amarillo y se encuentra en samadhi.
El rostro izquierdo es blanco y muy pacífico. Cada rostro tiene tres ojos. El cabello está recogido en un moño, adornado con un Vishvavajra, una luna creciente y Vajrasattva como corona, además de joyas de vajra, pendientes de vajra, un collar de vajra, pulseras de vajra, un cinturón de vajra, tobilleras de vajra, una bufanda de vajra, un mala de vajra y una falda suelta de piel de tigre. Los primeros dos hombros de Kalachakra son azul, el tercero es rojo y el cuarto es blanco. Kalachakra tiene un total de seis pares de hombros. Kalachakra tiene doce brazos superiores y veinticuatro manos. Los primeros cuatro brazos derechos e izquierdos son negros.
Los siguientes cuatro son rojos y los últimos cuatro son blancos. Los pulgares de todas las manos de Kalachakra son amarillos. El dedo índice de Kalachakra es blanco.
El dedo medio de Kalachakra es rojo. El dedo anular de Kalachakra es negro. Y el dedo meñique de Kalachakra es verde.
El primer nudillo es negro, el segundo es rojo y el tercero es blanco. Todos los dedos de Kalachakra son bellos y radiantes. Las primeras cuatro manos derechas negras sostienen un vajra, una espada, un tridente y un cuchillo curvado.
Las cuatro manos rojas sostienen una flecha llameante, un gancho de vajra, un Damaru sonoro y un martillo. Las cuatro manos blancas sostienen una rueda, una lanza, un bastón y una hacha de batalla. Las primeras cuatro manos izquierdas negras sostienen una campana de vajra, un escudo, un katvanga y un cuenco de cráneo lleno de sangre.
Las cuatro manos rojas sostienen un arco, un lazo de vajra, una joya y un loto blanco. Las cuatro manos blancas sostienen un caracol, un espejo, una cadena de vajra y la cabeza de cuatro caras de Brahma adornada con flores de loto. Arriba, una luna, un sol y Rahu, de pie de manera muy juguetona.
La pierna derecha roja de Kalachakra está extendida sobre el rojo Kamadeva, que tiene un rostro y cuatro manos. Kalachakra sostiene cinco flechas de flores, un arco, un lazo y un gancho. Debajo de la pierna izquierda blanca de Kalachakra está Rudra.
Kalachakra es blanco, con un rostro, tres ojos y cuatro brazos. Kalachakra sostiene un tridente, un tambor Damaru, un cuenco de cráneo y un katvanga. Las consortes demoníacas Rati y Uma, de manera lamentable, sostienen las plantas de los pies de Kalachakra.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida del Kalachakra y la iconografía del Kalachakra. Ahora vamos a aprender sobre la representación del Kalachakra.
Representación del Thangka de Kalachakra
El thangka de Kalachakra es de Tíbet Central. Fue realizado entre 1600 d.C. y 1699 d.C. Kalachakra pertenece a la línea Gelug. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, veremos cómo se presenta a Kalachakra junto a Vishvamata, Bhagavan, Vajradhara, los reyes de Shambhala, dos lamas, Sahaja Heruka Kalachakra y Mahamaya.
Vishvamata
Vishvamata es de color amarillo y abraza a Kalachakra desde el frente. Los rostros desde la derecha son amarillo, blanco, azul y rojo. Cada rostro de Vishvamata tiene tres ojos.
Hay ocho brazos. Las primeras manos derechas de Vishvamata sostienen un cuchillo curvado, un gancho, un Damaru sonoro y un mala de cuentas. Las manos izquierdas de Vishvamata sostienen un cuenco de cráneo, un lazo, un loto blanco de ocho pétalos y una joya.
Vajrasattva aparece como una corona. Vishvamata está adornada con los cinco mudras. La pierna izquierda de Vishvamata está extendida, de pie junto al Bhagavan.
Bhagavan
Vishvamata está de pie junto a Bhagavan en el thangka. Bhagavan tiene una apariencia semi-iracunda. Bhagavan es de color azul.
Bhagavan tiene cuatro rostros, veinticuatro manos y dos piernas. El rostro principal es azul, el derecho es rojo, el izquierdo es blanco y el rostro posterior es amarillo. Cada uno tiene tres ojos y una boca abierta con colmillos ligeramente expuestos.
El primer conjunto de ocho manos es de color azul. El segundo o medio es de color rojo. Y el tercero o superior es de color amarillo. El primer par de manos de Bhagavan sostiene un vajra y una campana cruzados en el corazón, abrazando a la consorte.
Las manos derechas restantes de Bhagavan sostienen una espada, un cuchillo curvado, un tridente, tres flechas, un gancho de vajra, un tambor Damaru, un martillo, una rueda, una lanza, un garrote y un hacha. Las manos izquierdas de Bhagavan sostienen un escudo, un bastón katvanga, un cuenco de cráneo, un arco, un lazo, una joya, un loto, un caracol, un espejo, cadenas de vajra y la cabeza amarilla de cuatro caras de Brahma. El Señor lleva una larga bufanda verde y una piel de tigre como prenda inferior.
Vajradhara
Vajradhara se encuentra en la parte superior central del thangka. Vajradhara es conocido como el Buda primordial. Vajradhara es de color azul con un rostro y dos manos sosteniendo un vajra y una campana en el corazón.
Dos Reyes de Shambhala
Los dos Reyes de Shambhala están a cada lado del thangka. Los dos Reyes de Shambhala visten largas vestiduras y elaborados tocados.
Dos Lamas
Los dos Lamas están ligeramente más abajo en el thangka. Los dos Lamas visten túnicas monásticas de color naranja y rojo. Dos figuras celestiales son de color blanco y vuelan contra el oscuro cielo azul.
Sahaja Heruka Kalachakra
Sahaja Heruka Kalachakra se encuentra en el lado izquierdo del thangka. Sahaja Heruka Kalachakra es de color azul, con un rostro y dos manos sosteniendo un vajra y una campana, abrazando a la consorte.
Mahamaya
Mahamaya está a la derecha del thangka. Mahamaya es la deidad tutelar que es de color azul, con cuatro rostros y cuatro manos sosteniendo un cuenco de cráneo y un bastón katvanga, y en el segundo par un arco y una flecha.
Hayagriva
Hayagriva está a la derecha del thangka. Hayagriva es de color rojo, con un rostro y dos manos sosteniendo un bastón y un lazo.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida del Kalachakra, la iconografía del Kalachakra y la representación del Kalachakra. Ahora vamos a aprender sobre la línea del Kalachakra.
La línea del Kalachakra
En la línea, aprenderemos sobre la lista de la línea del Kalachakra.
La escuela Sakya mantiene siete líneas de transmisión distintas. Las líneas RWA se enumeran a continuación:
- Buda Shakyamuni-Kalachakra
- Rey de Shambhala Suchandra
- Una línea de 8 reyes de Shambhala que termina con Manjukirti y Pundarika
- Emanación de Manjushri
- Chilu Pandita
- Pindo Acharya
- Kalachakrapada el joven (Naropa)
- Manjukirti
- Samantashri
- Rwa Chorab
- Rwa Yeshe Sengge
Anteriormente, aprendimos sobre la vida del Kalachakra, la iconografía del Kalachakra y la representación del Kalachakra. Finalmente, aprendemos sobre la línea del Kalachakra.
