Explicando al Lama Maestro Pagmodrupa Dorje Gyalpo
Pagmodrupa Dorje Gyalpo nació en 1110. Pagmodrupa Dorje Gyalpo fue uno de los tres principales discípulos de Gampopa. Pagmodrupa Dorje Gyalpo fue el fundador de la Escuela Pagdru Kagyu.
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La vida de Pagmodrupa Dorje Gyalpo
En esta sección, aprenderemos sobre la vida de Pagmodrupa Dorje Gyalpo. Después, conoceremos una breve descripción etimológica de la palabra Pagmodrupa Dorje Gyalpo.
Etimología de Pagmodrupa Dorje Gyalpo
Pagmodrupa Dorje Gyalpo es conocido como Pag mo gru pa rdo rje rgyal po en el Tíbet. Pagmodrupa Dorje Gyalpo fue el hermano mayor de Kathog Dampa Deshek, quien fundó el monasterio de Kathog y la rama Kathog de la escuela Nyingma.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Pagmodrupa Dorje Gyalpo. Ahora, vamos a aprender sobre la representación de Pagmodrupa Dorje Gyalpo con Vajradhara.
Pagmodrupa Dorje Gyalpo con Vajradhara Thangka
Pagmodrupa Dorje Gyalpo con Vajradhara es originario del Tíbet. El thangka de Pagmodrupa Dorje Gyalpo con Vajradhara fue creado entre 1400 y 1499 d.C. Pagmodrupa Dorje Gyalpo con Vajradhara pertenece a la línea Kagyu. El tamaño de la pintura es de 27.94 × 23.50 cm. La base de la pintura es pigmento mineral en polvo sobre algodón. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, aprenderemos sobre la presentación de Pagmodrupa Dorje Gyalpo con Padmasambhava y figuras donantes, entre otros.
En la parte superior central de Pagmodrupa Dorje Gyalpo, se encuentra el buda primordial del sistema Vajrayana, Vajradhara. Alternando de izquierda a derecha, están Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa, Gampopa y Drigungpa. Los lamas de la línea continúan descendiendo a los lados derecho e izquierdo.
Padmasambhava
Padmasambhava se encuentra en la parte superior izquierda del thangka. Padmasambhava lleva un sombrero de loto amarillo.
Figuras donantes
Jambhala amarillo, Jambhala negro, Hayagriva rojo, Mahakala Chaturbhuja y Shri Devi Dorje Rabtenma se encuentran en la esquina inferior izquierda del thangka. Se les conoce como figuras donantes.
Todas las figuras, excepto las deidades en la parte inferior, tienen pequeñas inscripciones de nombres debajo de cada una. Basado en los nombres de la línea, la pintura puede ser datada tentativamente en el siglo XV.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Pagmodrupa Dorje Gyalpo y la representación de Pagmodrupa Dorje Gyalpo con Vajradhara. Ahora, vamos a aprender sobre Pagmodrupa Dorje Gyalpo.
Thangka de Pagmodrupa Dorje Gyalpo
El thangka de Pagmodrupa Dorje Gyalpo es originario del Tíbet. Fue creado entre 1900 y 1959 d.C. Pagmodrupa Dorje Gyalpo pertenece a la línea budista. La base de la pintura es pigmento mineral en polvo sobre papel. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, aprenderemos sobre Pagmodrupa Dorje Gyalpo.
En 1158, Pagmodrupa Dorje Gyalpo construyó una ermita en Phagmo Drupa, en un bosque de enebros en Nedong, sobre el valle del río Tsangpo. Más tarde, a medida que la fama de Pagmodrupa Dorje Gyalpo se extendió y los discípulos se reunieron, este sitio se desarrolló en la principal sede monástica de Dentsa Thel, que fue el centro de la escuela Phagmo Drupa o Phagdru Kagyu del budismo tibetano, una de las “cuatro grandes” escuelas Dagpo Kagyu.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Pagmodrupa Dorje Gyalpo, la representación de Pagmodrupa Dorje Gyalpo con Vajradhara y Pagmodrupa Dorje Gyalpo. Ahora vamos a aprender sobre la presentación de Pagmodrupa Dorje Gyalpo con Chenga Drakpa Jungne.
Pagmodrupa Dorje Gyalpo con Chenga Drakpa Jungne Thangka
El thangka de Pagmodrupa Dorje Gyalpo con Chenga Dragpa Jungne es originario del Tíbet. Fue creado entre 1500 y 1599 d.C. Pertenece a la línea Kagyu. Es parte de una colección privada.
Al representar este thangka, aprenderemos sobre Pagmodrupa Dorje Gyalpo.
Después de la muerte de Pagmodrupa Dorje Gyalpo, su principal discípulo Jigten Sumgon nombró a Chenga Drakpa Jungne como abad de Dentsa Thel. En 1253, cuando Kublai Khan otorgó a los Sakyapas el poder temporal en el Tíbet, Dorje Pel, el hermano de Chenga Drakpa Jungne, fue nombrado Tripon hereditario del área circundante de Nedong. Desde ese momento, el Tripon, que era un monje, asumió el cargo del gobierno local de Nêdong y también gobernó como abad en Dentsa Thel.
Los hermanos del Tripon se casaron para perpetuar la línea familiar, con la sucesión pasando de tío a sobrino. Dado que los Tripon de Nedong estaban relacionados con el monasterio fundado por Pagmo Drupa y eran jerarcas de la tradición Phagdru Kagyu, se les conoció como Phagdru Tripon. En 1322, Changchub Gyaltsen (1302–1364) se convirtió en el Myriarca Phagdru de Nedong.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Pagmodrupa Dorje Gyalpo, la representación de Pagmodrupa Dorje Gyalpo con Vajradhara y Pagmodrupa Dorje Gyalpo. Finalmente, aprendimos sobre la representación de Pagmodrupa Dorje Gyalpo con Chenga Drakpa Jungne.
