Explicando al Lama Maestro Gampopa
Gampopa fue un maestro budista tibetano de la tradición Kagyu, así como un médico y maestro tántrico que fundó la escuela Dagpo Kagyu. El Señor Gampopa enseña a su discípulo Dusum Khyenpa, el primer Karmapa. El Señor Gampopa se encuentra con una porción de los Mil Budas de esta Era arriba y las líneas de enseñanza de Asanga y Nagarjuna en la parte inferior.
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La vida de Gampopa
En esta sección, aprenderemos sobre la vida de Gampopa. Después de eso, conoceremos una breve descripción etimológica de la palabra Gampopa.
Etimología de Gampopa
Gampopa también es conocido como Dvagpopa.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Gampopa. Ahora vamos a aprender sobre la iconografía de Gampopa.
Iconografía de Gampopa
En la iconografía, aprenderemos sobre su postura corporal, gestos de manos y piernas, y diferentes representaciones de Gampopa en thangkas y estatuas.
Postura de Gampopa
Las dos manos de Gampopa están colocadas en el corazón, realizando el mudra de la enseñanza del Dharma y sosteniendo los tallos de dos flores de loto que apoyan un vajra dorado y una campana en posición vertical. La corona de su cabeza está adornada con un gorro rojo y viste las túnicas de patchwork naranja y rojo de un monje bhikshu completamente ordenado.
Gampopa está sentado con las piernas cruzadas en postura de vajra. Se sienta sobre un trono ornamentado, rodeado de un loto multicolor y un león, rodeado de esferas de luz radiante.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Gampopa y la iconografía de Gampopa. Ahora vamos a aprender sobre la representación de Gampopa.
Representación del Thangka del Lama Maestro Gampopa
El thangka del Lama maestro Gampopa es de Tíbet. Fue realizado entre 1500 d.C. y 1599 d.C. Gampopa pertenece a la línea Karma (Kagyu). El tamaño de la pintura es de 87.00 × 60.33 cm. Se utilizó pigmento mineral en polvo sobre algodón y oro fino para colorearla. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, veremos cómo Gampopa es presentado junto a Dakpo Da Od Zhonnu Gampopa y Karmapa Dusum Khyenpa, entre otros.
Dakpo Da Od Zhonnu Gampopa
Dakpo Da Od Zhonnu Gampopa se encuentra a la izquierda del thangka. Dakpo Da Od Zhonnu Gampopa está sentado de manera tradicional.
Karmapa Dusum Khyenpa
Karmapa Dusum Khyenpa se encuentra a la derecha del thangka. Karmapa Dusum Khyenpa mira hacia su maestro y exhibe la apariencia característica de una mandíbula prominente.
En la mano derecha extendida sobre la rodilla, sostiene un libro de Dharma en estilo folio. En la mano izquierda, sostenida contra el corazón, sostiene un tallo de loto que florece con pétalos rosas a su izquierda. En la cabeza lleva la corona de vajra negra, un regalo de las Dakinis, la característica física compartida singular de todos los Karmapas.
Gampopa está envuelto en una capa de meditación y se sienta sobre un asiento acolchado encima de un trono rodeado de rayos de luz emanantes.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Gampopa, la iconografía de Gampopa y la representación de Gampopa. Ahora vamos a aprender sobre Gampopa con 46 Budas.
Gampopa con 46 Budas Thangka
El thangka del Lama maestro Gampopa con 46 Budas es de Tíbet. Fue realizado entre 1700 d.C. y 1799 d.C. Gampopa pertenece a las líneas Kagyu, Drukpa (Kagyu) y budista. El tamaño de la pintura es de 81.28 × 57.15 cm. Se utilizó pigmento mineral en polvo sobre algodón y oro para colorearla. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, veremos cómo Gampopa es presentado junto a Akshobhyavajra, Lokeshvara, Simhabhadra y Dusum Khyenpa, entre otros.
A lo largo de la parte superior en filas, hay 46 figuras de budas idénticas, cada una con una cara y dos manos. La mano derecha está en el mudra de testigo de la tierra. Y la izquierda está colocada en el regazo en el mudra de meditación.
Están vestidos con las túnicas de color naranja-rojo de un monje y se sientan con las piernas cruzadas en postura de vajra.
Akshobhyavajra
Akshobhyavajra se encuentra en la parte superior izquierda del thangka. Akshobhyavajra es de color azul, con tres caras y seis manos, abrazando a su consorte y sentado en postura de vajra.
Lokeshvara
Lokeshvara se encuentra a la derecha del thangka. Lokeshvara es de color rojo, con tres caras y seis manos.
Simhabhadra
Simhabhadra, conocido como Haribhadra Lawa, Asanga, el buda Shakyamuni, un bodhisattva, Vasubandhu, Namdze y Chen Cho, se encuentra en la primera fila en la parte inferior del thangka.
La segunda fila contiene a Suvarnadvipa, Chandrakirti, Aryadeva, el bodhisattva Manjushri, Nagarjuna, Pandita Rigpa Kyu Yugpa, Rigpa Kyu Yugpa el joven, Palden Atisha y Tonpa Tsultrim Bar.
Dusum Khyenpa
Dusum Khyenpa, un estudiante de Gampopa, fue el fundador de la rama Karma (Kamtsang) de la línea Kagyu. Sirvió como abad del monasterio de Daklha Gampo después de Gampopa y fundó el monasterio de Tsurphu, convirtiéndose en la sede de los futuros lamas encarnados Karmapa.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Gampopa, la iconografía de Gampopa, la representación de Gampopa y la representación de Gampopa con 46 Budas. Ahora vamos a estudiar sobre la presentación de Gampopa con Vajravaharahi.
Gampopa con Vajravaharahi Thangka
El thangka del Lama maestro Gampopa con Vajravaharahi es de Tíbet. Fue realizado entre 1800 d.C. y 1899 d.C. Gampopa pertenece a la línea Karma (Kagyu) y budista. Se utilizó pigmento mineral en polvo sobre algodón y oro para colorearlo.
Al representar este thangka, aprenderemos sobre Gampopa.
En la parte inferior izquierda del thangka, se encuentra la presencia de Vajravarahi. Vajravarahi es de color rojo, con una cara y dos manos. En el lado derecho del thangka, se encuentra la presencia de Shri Devi montando una mula y abrazando a Bernagchen Mahakala.
Anteriormente, aprendimos sobre la vida de Gampopa, la iconografía de Gampopa, la representación de Gampopa y la representación de Gampopa con 46 Budas. Y finalmente, aprendimos sobre la representación de Gampopa con Vajravaharahi.
