28
Mar
2020
Explicando a Siddha Virupa – El Señor del Yoga
Virupa también es conocido como Yogeshvara. Virupa está rodeado de estudiantes y maestros de linaje. El Siddha Virupa es especialmente reconocido como la fuente del sistema Lamdre sostenido por la escuela Sakya y, por lo tanto, es visto como el fundador indio de su linaje.
Table of Contents
La vida de Siddha Virupa
En esta sección, aprenderemos sobre la vida de Siddha Virupa, después de una breve descripción etimológica de la palabra Siddha Virupa en sí.
Etimología de Siddha Virupa
Virupa es conocido como el nombre o wang chug bit was pa en el Tíbet. Virupa también es llamado el Señor del Yoga, el Feo en inglés.
Antes aprendimos sobre la vida de Siddha Virupa. Ahora, vamos a aprender sobre la pintura de Siddha Virupa.
Pintura de Siddha Virupa
En esta sección, aprenderemos sobre la pintura de Siddha Virupa, después de la explicación de Gayandhara, y finalmente, aprenderemos sobre Sachen Kunga Nyingpo.
Esta pintura de Siddha Virupa fue encargada en memoria del maestro llamado Tsultrim Tashi, por su estudiante Yangchen Popa Zangpo. Fue bendecida por el famoso y históricamente importante 22º abad del Monasterio Zhalu, Rinchen Sonam Chogdruba, maestro del 5º Dalai Lama y Terdag Lingpa. La inscripción en la parte posterior indica que la pintura fue bendecida mientras Rinchen Sonam Chogdrub era el abad de Zhalu.
Él ascendió al trono en 1659 y se retiró en 1671. El tema de la pintura proviene de una visión de Sachen Kunga Nyingpo, cuando vio a Virupa en el cielo acompañado por los cuatro Mahasiddhas: Kanha, Gayadhara, Kotalipa y Vinarapa.
Sobre Gayadhara
Gayadhara fue el maestro de Drokmi Lotsawa. Recibió las enseñanzas de Virupa, que más tarde se conocieron como Lamdre, de Avadhutipa. Viajó a Tíbet tres veces.
Sachen Kunga Nyingpo
Sachen Kunga Nyingpo fue un líder espiritual tibetano y el primero de los Cinco Venerables Maestros Supremos de Sakya en Tíbet. Sachen Kunga Nyingpo fue el 3º Sakya Trizin y hijo de Khon Konchok Gyalpo, quien fue el primer Sakya Trizin y fundador del primer monasterio Sakya en Tíbet en 1073.
Sachen Kunga Nyingpo, hijo de Khon Konchok Gyalpo y una emanación de Manjushri, nació en 1092 en el prominente clan Khon de Sakya. Desde la infancia, Sachen mostró grandes signos de sabiduría. A la edad de doce años, bajo la guía de su guru, Bari Lotsava, realizó meditación unipuntual sobre Manjushri.
Antes aprendimos sobre la vida de Siddha Virupa y la pintura de Siddha Virupa. Ahora, vamos a aprender sobre la iconografía de Siddha Virupa.
Iconografía de Siddha Virupa
En la iconografía de Siddha Virupa, aprenderemos sobre su postura corporal, gestos de manos y piernas, y diferentes representaciones de Siddha Virupa en thangka y estatuas.
Postura de Siddha Virupa
Mientras Siddha Virupa se encontraba en el Zimkang Nyingma, conocido como la Cueva de Manjushri de Lhabrang Shar, y orando, Lama Gonpawa apareció y dio las instrucciones completas. Nuevamente, al orar fervientemente, surgió el Santo Señor del Yoga con un cuerpo de color marrón. Era radiante como el sol, con las dos manos realizando el Mudra de la Rueda del Dharma.
Las dos piernas de Siddha Virupa en postura de vajra descansan sobre bal drog y mon drog de una manera que el fondo es la tierra blanca de Sakya. En la mano derecha de Siddha Virupa, hay un equilibrio meditativo. En la postura de vajra, Siddha Virupa sostiene un vajra y una campana contra el corazón.
Antes aprendimos sobre la vida de Siddha Virupa, la pintura de Siddha Virupa y la iconografía de Siddha Virupa. Ahora, vamos a aprender sobre la representación de Siddha Virupa.
Representación de Siddha Virupa en Thangka
El thangka de Siddha Virupa es de Tíbet. El thangka de Siddha Virupa fue realizado entre 1600 y 1699 d.C. Siddha Virupa es de linaje Sakya y budista. La base de la pintura es pigmento mineral en polvo sobre algodón. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Rubin.
Al representar este thangka, aprenderemos cómo Siddha Virupa se presenta con diferentes deidades como Mahasiddha Kanhapa, Pandita Gayadhara, Kotalipa, Vinapa y los Tres Mahasiddhas, etc.
Mahasiddha Kanhapa
Mahasiddha Kanhapa está a la derecha de Siddha Virupa en el thangka.
Pandita Gayadhara
Pandita Gayadhara está a la izquierda de Siddha Virupa en el thangka. Pandita Gayadhara viste ropas blancas.
Kotalipa
Kotalipa está detrás de Siddha Virupa en el thangka. Kotalipa sostiene un parasol.
Vinapa
Vinapa está frente a Siddha Virupa en el thangka. Vinapa sostiene un cráneo lleno de néctar.
Tres Mahasiddhas
Los Tres Mahasiddhas son de color azul-negro. Los Mahasiddhas tienen el cabello largo. Los Mahasiddhas visten ropas blancas y miran hacia el maestro. Mahasiddha es un término para alguien que encarna y cultiva el siddhi de la perfección.
Un Siddha es un individuo que, a través de la práctica de sadhana, alcanza la realización de siddhis, habilidades y poderes psíquicos y espirituales. Los Mahasiddhas eran practicantes de yoga y tantra o Tantrikas.
Durante el transcurso de un mes, Siddha Virupa enseñó Hevajra Guruyoga Lamzab Lamai Naljor, el Guruyoga común y poco común de Virupa, la Tradición de Virupa Vajravidarana y los setenta y dos Tantras.
Antes aprendimos sobre la vida de Siddha Virupa, la pintura de Siddha Virupa, la iconografía de Siddha Virupa y la representación de Siddha Virupa. Ahora vamos a aprender sobre la presentación de Siddha Virupa con Hevajra.
Siddha Virupa con Hevajra Thangka
El thangka de Siddha Virupa con Hevajra es de Tíbet. Fue realizado entre 1900 y 1959 d.C. Siddha Virupa con Hevajra es de linaje Sakya y Ngor (Sakya). El tamaño de la pintura es 101.60 × 71.12 cm. Se utilizó pigmento mineral en polvo y línea de oro fino sobre algodón para colorear esta pintura. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, aprenderemos sobre la presentación de Siddha Virupa con Panjarnata Mahakala y Shridevi, y Brahmarupa Mahakala y Vaishravana, etc.
Virupa es un progenitor del sistema Margapala para la interpretación del Hevajra Tantra; las enseñanzas tántricas más importantes de la Escuela Sakya del Budismo Tibetano.
Hevajra se encuentra en el centro inferior del thangka. Hevajra es la deidad iracunda que es de color azul, con ocho caras y dieciséis manos.
Panjarnata Mahakala y Shridevi
Panjarnata Mahakala está en el lado izquierdo del thangka. Shri Devi está en el lado derecho del thangka.
Brahmarupa Mahakala y Vaishravana
Brahmarupa Mahakala está en la parte inferior izquierda del thangka. Y Vaishravana está en la parte inferior derecha del thangka. Vaishravana es conocido como el protector mundano y deidad de la riqueza.
Antes aprendimos sobre la vida de Siddha Virupa, la pintura de Siddha Virupa, la iconografía de Siddha Virupa, la representación de Siddha Virupa y la representación de Siddha Virupa con Hevajra. Ahora, vamos a aprender sobre Siddha Virupa con Shridevi.
Siddha Virupa con Shridevi Thangka
El thangka de Siddha Virupa con Shridevi es de Tíbet. Fue realizado entre 1400 y 1499 d.C. Siddha Virupa con Shridevi es del linaje Sakya. El tamaño de la pintura es 32.39 × 25.40 cm. La base de la pintura es pigmento mineral en polvo. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, aprenderemos sobre la presentación de Siddha Virupa con el Monástico Rojo y Panjarnata Mahakala.
Siddha Virupa es de color marrón con el rostro vuelto hacia un lado. Levanta la mano izquierda en un gesto iracundo. La mano derecha está presionada con la palma plana contra el asiento.
Sri Devi está a la derecha del thangka. Shri Devi es de color azul, con una cara y cuatro manos que sostienen una espada, un cráneo, una lanza y un tridente. Shri Devi monta una mula en un océano de sangre.
Monástico Rojo
El Monástico Rojo está en la parte superior izquierda del thangka. Las vestiduras monásticas rojas tienen el brazo derecho descubierto y realizan el mudra de Enseñanza del Dharma. El Monástico Rojo lleva un sombrero pandita rojo y está sentado en postura de vajra sobre una flor de loto roja y azul.
Panjarnata Mahakala
Panjarnata Mahakala está en la parte inferior izquierda del thangka. Panjarnata Mahakala es el protector iracundo que es de color azul oscuro, con una cara y dos manos que sostienen un cuchillo curvado y un cráneo en el corazón, con un bastón de Ghandi descansando sobre los antebrazos. Panjarnata Mahakala está de pie sobre un cadáver y en un asiento de loto, rodeado por las llamas amarillas del fuego de la sabiduría.
Antes aprendimos sobre la vida de Siddha Virupa, la pintura de Siddha Virupa, la iconografía de Siddha Virupa, la representación de Siddha Virupa y la representación de Siddha Virupa con Hevajra. Finalmente, aprendimos sobre la representación de Siddha Virupa con Shridevi.
Marichi Thangka Painting
Marichi Thangka Painting is handpainted in Kathmandu Nepal. She is called Oser Chenma, which means “Goddess of the Great Light” in Tibetan.
