1
Apr
2020
Explicación del Lama Maestro Wangdu Nyingpo
Wangdu Nyingpo es conocido como el Patriarca de la familia Khon, el 32º Sakya Tridzin y también comúnmente conocido como el segundo Padmasambhava de esta Era. Fue un renombrado practicante tántrico y descubridor de tesoros revelados. Wangdu Nyingpo fue un Patriarca de la familia Khon.
Table of Contents
La vida de Wangdu Nyingpo
En esta sección, aprenderemos sobre la vida de Wangdu Nyingpo, y posteriormente, una breve descripción etimológica de la palabra Wangdu Nyingpo en sí.
Etimología de Wangdu Nyingpo
Wangdu Nyingpo es conocido como dbang sdud snying PO en Tíbet.
Antes, aprendimos sobre la vida de Wangdu Nyingpo. Ahora, vamos a aprender sobre la iconografía de Wangdu Nyingpo.
Iconografía de Wangdu Nyingpo
En la iconografía de Wangdu Nyingpo, aprenderemos sobre su postura corporal, gestos de manos y piernas, y diferentes representaciones de Wangdu Nyingpo en thangkas y estatuas.
Postura de Wangdu Nyingpo
Wangdu Nyingpo se sienta envuelto en una capa de meditación, con solo su rostro, torso superior y brazos expuestos. En la cabeza lleva una pequeña versión de un sombrero de loto, escasamente ornamentado y mayormente sencillo. Tiene los ojos abiertos con cejas oscuras, así como un bigote y una barba ligera, junto con pequeños pendientes.
Las dos manos de Wangdu Nyingpo sostienen un cetro vajra y una campana con mango vajra en la postura de abrazo vajra frente al corazón. Una túnica inferior blanca está parcialmente expuesta, atada con un cinturón negro y sosteniendo un clavo ritual, Purba. Está sentado sobre un loto azul y verde, encima de un trono joyado sostenido por un león.
Está rodeado por un elaborado respaldo de follaje y flores, circundado por un Torana decorativo con un león, Sharabha, un niño y un dragón a ambos lados del trono. Los dos dragones ofrecen cada uno un cuenco de joyas que cumplen deseos, de color verde y rojo. No hay inscripción de nombre ni ninguna inscripción en la parte frontal o trasera de esta pintura.
La identificación de la figura central como Wangdu Nyingpo se basa en el retrato de la figura y otras pinturas y esculturas comparables de Wangdu Nyingpo. A los budas de los tres tiempos como el segundo Protector de Oddiyana, con todo el poder reunido sobre lo animado y lo inanimado, Subyugador de los malhechores, poseyendo la esencia del camino entrelazada como la gran dicha de las cuatro alegrías junto con sabiduría, compasión y poder.
Rezo para pacificar los obstáculos de los demonios y Bhutas y otorgar la bendición de los logros, haciendo que las aspiraciones sean espontáneas.
Los dos palacios actuales de Sakya y las ramas de la familia Khon son Drolma y Puntsog. Fueron fundados por los dos hijos de Wangdu Nyingpo, Padma Dudul Wangchug y Kunga Rinchen, respectivamente.
La mesa roja con una superficie azul frente a él sostiene un tambor de doble cara, una taza de té, un cetro vajra, una campana con mango vajra, una rueda del Dharma, un vaso de iniciación, un cuenco de incienso y tres joyas que cumplen deseos.
Antes, aprendimos sobre la vida de Wangdu Nyingpo y la iconografía de Wangdu Nyingpo. Ahora, vamos a aprender sobre la representación de Wangdu Nyingpo en thangka.
Representación de la thangka del Lama Maestro Wangdu Nyingpo
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Wangdu Nyingpo con Samantabhadra, Vajrasattva, Padmasambhava, Sadhu Mahakala y Jambhala blanco, etc.
Samantabhadra
Samantabhadra se encuentra en la parte superior central de la thangka de Wangdu Nyingpo. Samantabhadra es conocido como el Buda primordial de la Tradición Nyingma del Budismo Tibetano. Es de color azul y lleva joyas y vestiduras celestiales.
Con ambas manos colocadas en su regazo en un gesto de meditación, Samantabhadra sostiene los tallos de dos flores que florecen a los lados derecho e izquierdo de su torso superior. Las dos flores sostienen un cetro vajra a la derecha y una campana a la izquierda.
Vajrasattva
Vajrasattva se encuentra en la parte superior izquierda de la composición en la thangka. Vajrasattva tiene una apariencia pacífica y sostiene un cetro vajra en el corazón con la mano derecha, y una campana invertida en la cadera con la mano izquierda.
Padmasambhava
Padmasambhava está en el lado superior derecho de Wangdu Nyingpo en la thangka. Padmasambhava lleva un sombrero de loto rojo. Sostiene un cetro vajra en la mano derecha y un cuenco de cráneo en la izquierda.
Sadhu Mahakala
Sadhu Mahakala se encuentra en el centro inferior de Wangdu Nyingpo en la thangka. Sadhu Mahakala es la deidad protectora de la sabiduría. Sadhu Mahakala es conocido por su apariencia colérica.
Sadhu Mahakala es de color azul y sostiene un cuchillo en forma de gancho en la mano derecha y un cráneo en la izquierda. Un largo bastón de sándalo reposa sobre su hombro derecho.
Jambhala Blanco
Jambhala blanco se encuentra en el lado inferior izquierdo de Wangdu Nyingpo en la thangka. Jambhala blanco es la deidad de la riqueza. Jambhala blanco tiene un rostro y dos manos, y monta un dragón turquesa.
Antes, aprendimos sobre la vida de Wangdu Nyingpo, la iconografía de Wangdu Nyingpo y la representación de Wangdu Nyingpo en thangka. Ahora, vamos a aprender sobre la presentación de Wangdu Nyingpo con Padmasambhava en thangka.
Wangdu Nyingpo con Padmasambhava Thangka
La thangka de Wangdu Nyingpo con Padmasambhava es de Tíbet. Fue realizada entre 1800 y 1899 d.C. El tamaño de la pintura es 63.50 x 42.55 cm. Wangdu Nyingpo con Padmasambhava es de la línea Sakya. Se utilizaron pigmentos minerales en polvo y líneas de oro fino sobre algodón para colorear esta thangka. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre Wangdu Nyingma.
Wangdu Nyingpo, Sakya Tridzin, estaba rodeado de deidades meditativas arriba y de encarnaciones anteriores abajo. En apariencia física, es similar a Padmasambhava. Mira hacia adelante con grandes ojos redondos, una ligera barba y una apariencia anciana.
El cabello oscuro de Wangdu Nyingpo, Sakya Tridzin, está recogido en un moño en la parte superior de la cabeza, atado con una cinta roja. Está adornado con un texto sagrado. La mano derecha, a la altura del corazón, sostiene un vajra dorado.
Antes, aprendimos sobre la vida de Wangdu Nyingpo, la iconografía de Wangdu Nyingpo, la representación de Wangdu Nyingpo en thangka, y la representación de Wangdu Nyingpo con Padmasambhava en thangka. Ahora, vamos a aprender sobre la presentación de Wangdu Nyingpo con Vajradhara en thangka.
Sakya Tridzin con Vajradhara Thangka
La thangka de Wangdu Nyingpo con Vajradhara es de Tíbet. Fue realizada entre 1700 y 1799 d.C. Wangdu Nyingpo con Vajradhara es de la línea Sakya. El tamaño de la pintura es 59.06 x 44.45 cm. La base de la pintura es de pigmento mineral en polvo sobre algodón. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Wangdu Nyingma con Sachen Kunga Nyingpo.
Los dos palacios actuales de Sakya y las ramas de la familia Khon, también conocidos como Drolma y Puntsog, fueron fundados por los dos hijos de Wangdu Nyingpo, Padma Dudul Wangchug y Kunga Rinchen, respectivamente. En la parte superior central se encuentra el Buda primordial Vajradhara.
Vajradhara es de color azul, acompañado del Mahasiddha indio Virupa a la izquierda.
Sachen Kunga Nyingpo
Sachen Kunga Nyingpo está en el lado derecho de Vajradhara en la thangka. Sachen Kunga Nyingpo es el primero de los cinco patriarcas Sakya.
Antes, aprendimos sobre la vida de Wangdu Nyingpo, la iconografía de Wangdu Nyingpo, la representación de Wangdu Nyingpo en thangka, la representación de Wangdu Nyingpo con Padmasambhava en thangka, y la representación de Wangdu Nyingpo con Vajradhara en thangka. Ahora, vamos a aprender sobre la presentación de Wangdu Nyingpo con Chakrasamvara en thangka.
Wangdu Nyingpo con Chakrasamvara Thangka
La thangka de Wangdu Nyingpo con Chakrasamvara fue realizada entre 1800 y 1899 d.C. Wangdu Nyingpo con Chakrasamvara es de la línea Sakya. La base de la pintura es de pigmento mineral en polvo sobre algodón. Wangdu Nyingpo con Chakrasamvara es de una colección privada.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Wangdu Nyingpo con Shmashana Adhipati y Dorje Shugden Tanag.
En la parte superior de la thangka se encuentran las deidades meditativas principales especiales para Wangdu Nyingpo. Chakrasamvara está en la parte superior izquierda de la thangka.
Shmashana Adhipati
Shmashana Adhipati se encuentra en el medio izquierdo de la thangka.
Dorje Shugden Tanag
Dorje Shugden Tanag está a la derecha de la thangka. Dorje Shugden Tanag está montando un caballo negro.
Antes, aprendimos sobre la vida de Wangdu Nyingpo, la iconografía de Wangdu Nyingpo, la representación de Wangdu Nyingpo en thangka, la representación de Wangdu Nyingpo con Padmasambhava en thangka, y la representación de Wangdu Nyingpo con Vajradhara en thangka. Finalmente, aprendimos sobre la representación de Wangdu Nyingpo con Chakrasamvara en thangka.
1st Karmapa Dusum Khyenpa Thangka Painting
1st Karmapa Dusum Khyenpa Thangka Painting is handpainted in Kathmandu Nepal by Master Thangka Artist.
