5
May
2020
Explicación de la Línea Gelug del Budismo Tibetano
La escuela Gelug es la más reciente de las tradiciones del budismo tibetano. Fue fundada por Je Tsongkhapa, un filósofo y líder religioso tibetano. El campo de Acumulación de Méritos de la Línea Gelug, con Tsongkhapa en el centro, está rodeado por la línea de encarnaciones del Panchen Lama arriba y por deidades meditativas, Budas de Confesión, arhats y protectores abajo.
En la Tradición Gelug del budismo tibetano, existen numerosos tipos de composiciones de Campos de Refugio, diferenciados tanto por la figura central como por el soporte.
- Buda Shakyamuni
- Je Tsongkhapa
- Diseño de Pabongka
- Soporte de Loto
- Impresión en Bloque
Los tres primeros tipos se representan en la cima de un árbol que cumple deseos, sentados en un trono y loto. El cuarto tipo se coloca únicamente sobre una flor de loto.
Los dos tipos generales de figuras centrales para todos los tipos de Campos de Refugio son Buda Shakyamuni y Je Tsongkhapa. La variación de las dos figuras depende de la intención, el propósito y la función de la pintura.
El primero es un Campo de Refugio Lama Chopa (Shakyamuni) y el segundo un Campo de Refugio de la Línea Lamrim (Tsongkhapa). Los diversos Campos de Refugio Gelug son un desarrollo del siglo XVII basado en las composiciones de Tsongkhapa de los siglos XV y XVI, así como en las líneas de Yogachara y Madhyamaka.
Aparte de esos cinco tipos generales de Campos de Refugio Gelug, también existen tres tipos misceláneos. El primero de los tipos misceláneos es:
- El primero es la representación del emperador Qianglong de China, retratado ya sea como una figura real o como un monje. Se le representa en el centro de una composición pintada, rodeado de figuras religiosas, deidades y protectores típicos de la Tradición Gelug.
- El segundo es un tema inusual, no completamente entendido, pero que probablemente consiste en un conjunto de siete pinturas dibujadas en la composición de una pintura de campo de refugio (con un árbol como soporte). El tema central de cada una de las pinturas es un solo buda rodeado por los Mil Budas de la Era.
- El tercer tipo de Campo de Refugio es el Campo de Sujeto Personalizado, donde cualquier Lama, buda o deidad se coloca en el centro.
La escuela Gelug también fue llamada “Nuevo Kadam” porque se consideraba una revitalización de la escuela Kadam fundada por Atisha. El Gelug emergió como la escuela budista preeminente en el Tíbet y Mongolia desde finales del siglo XVI.
Anteriormente aprendimos sobre la vida de la Línea Gelug. Ahora vamos a aprender sobre la representación de la Línea Gelug.
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Representación de la Línea Gelug en Thangka
El thangka de la Línea Gelug es de Tíbet. Fue realizado entre 1700 y 1799 d.C. El tamaño de la pintura es de 101.60 x 67.31 cm. La base de la pintura está compuesta de pigmentos minerales en polvo y oro fino sobre algodón. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, aprenderemos sobre la presentación de la Línea Gelug con figuras religiosas.
La multitud de figuras religiosas se presenta como si estuvieran sentadas en un árbol que surge de un estanque azul en la parte inferior de la composición del thangka. Este thangka se creó a partir de una imagen de impresión en bloque. El espectador lo ve como figuras dispuestas a un lado de un árbol verde y frondoso, colocado de arriba hacia abajo.
Esta es una representación artística. Textualmente se describe con Tsongkhapa en la parte superior del árbol, sentado en un trono, y el conjunto de figuras se representa rodeándolo en un plano horizontal en lugar de la representación artística de un plano vertical.
El diseño para este Campo de Refugio fue creado por Konchog Gyaltsen durante la época del 3er Panchen Lama. El thangka fue luego grabado en una amplia y plana longitud de madera, entintado y luego utilizado para hacer impresiones en tela y papel mediante bloques de madera.
Anteriormente aprendimos sobre la vida de la Línea Gelug y la representación de la Línea Gelug. Ahora vamos a aprender sobre la Línea Gelug con Manjushri.
Línea Gelug con Manjushri Thangka
La Línea Gelug con Manjushri fue pintada alrededor de 1800-1899 d.C. El tamaño de esta pintura es de 30.48 x 22.86 cm. La base de la pintura es de algodón y se utilizan pigmentos minerales en polvo y oro fino para colorearla. Esta obra maestra del arte thangka aún se conserva y se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, aprenderemos sobre la presentación de la Línea Gelug. 
El Buda Shakyamuni es el Iluminado del clan Shakya. El Campo de Acumulación de Méritos Gelugpa con los maestros de la línea de Maitreya en la parte superior izquierda.
Manjushri se encuentra en la parte superior derecha del thangka. Las deidades, budas y bodhisattvas están colocados abajo junto con los protectores del Dharma en la parte inferior.
Anteriormente aprendimos sobre la vida de la Línea Gelug, la representación de la Línea Gelug y la representación de la Línea Gelug con Manjushri. Ahora vamos a aprender sobre la presentación de la Línea Gelug con el Buda Pratyeka.
Línea Gelug con Pratyeka Buda Thangka
La Línea Gelug con Pratyeka Buda fue pintada alrededor de 1700-1799 d.C. La base de la pintura es de algodón y se utiliza pigmento mineral en polvo para colorearla. Esta obra maestra del arte thangka proviene de una colección privada.
Al representar este thangka, aprenderemos sobre la presentación de la Línea Gelug con Maitreya y Manjushri.
Tsongkhapa se encuentra en el centro del thangka. Tsongkhapa está acompañado por estudiantes representados abajo, seguidos en orden descendente por deidades meditativas, Budas, bodhisattvas, Pratyekabuddhas, arhats, Dakas y Dakinis, deidades protectoras de la sabiduría y deidades protectoras mundanas.
Sobre Tsongkhapa hay varias figuras que representan las líneas de maestros indios y tibetanos abreviadas de prácticas tántricas que fueron transmitidas a Tsongkhapa.
Maitreya y Manjushri
Maitreya se encuentra en la parte superior izquierda del thangka, en el cielo de Tushita. Manjushri está en la parte superior derecha del thangka.
En el grupo de nubes en el lado medio izquierdo del thangka, se encuentra Maitreya y la línea de maestros de la escuela Yogachara de la filosofía budista india. En el grupo de nubes a la derecha están Manjushri y la línea de maestros del sistema filosófico Madhyamaka.
Anteriormente aprendimos sobre la vida de la Línea Gelug, la representación de la Línea Gelug, la representación de la Línea Gelug con Manjushri y la representación de la Línea Gelug con Pratyeka Buda. Ahora vamos a aprender sobre la Línea Gelug con Buda Shakyamuni.
Línea Gelug con Buda Shakyamuni Thangka
La Línea Gelug con Buda Shakyamuni fue pintada alrededor de 1800-1899 d.C. El tamaño de la pintura es de 63.50 x 41.28 cm. La base de la pintura es de algodón y se utiliza pigmento mineral en polvo para colorearla. Esta obra maestra del arte thangka proviene del Museo Rubin de Arte.
Al representar este thangka, aprenderemos sobre la presentación de la Línea Gelug. 
En el centro del thangka, se encuentra Buda Shakyamuni rodeado de maestros de la línea, adeptos indios, deidades meditativas, protectores y deidades de la riqueza -el Campo para la Acumulación de Méritos. Este thangka y varios otros etiquetados como Campo de Refugio Gelug Shakyamuni parecen haber sido creados utilizando un modelo común o posiblemente un modelo de impresión en bloque.
En la Tradición Gelug del budismo tibetano, existen numerosos tipos de composiciones de Campos de Refugio, diferenciados tanto por la figura central como por el soporte: Buda Shakyamuni, (2) Je Tsongkhapa, Diseño de Pabongka, Soporte de Loto e Impresión en Bloque. Los tres primeros tipos se representan en la cima de un árbol que cumple deseos, sentados en un trono y loto. El cuarto tipo se coloca únicamente sobre una flor de loto.
Los dos tipos generales de figuras centrales para todos los tipos de Campos de Refugio son Buda Shakyamuni y Je Tsongkhapa. La variación de las dos figuras depende de la intención, el propósito y la función de los thangkas.
El primero es un Campo de Refugio Lama Chopa Shakyamuni y el segundo un Campo de Refugio de la Línea Lamrim Tsongkhapa. Las diversas secciones del campo de refugio han sido numeradas de acuerdo con la jerarquía y coloreadas solo con fines de contraste y separación. Las descripciones y explicaciones a continuación siguen la jerarquía numerada.
Medicine Buddha Thangka Painting
Medicine Buddha Tibetan Thangka is a hand painted on a handmade cotton canvas, using natural color in a traditional Tibetan thangka color scheme by the artist with proper Lama schooling.
