15
Sep
2020
Deidad Protectora Mundana – Drogdze Wangma
La deidad protectora Drogdze Wangmo fue popularizada en los siglos XVIII y XIX por la Tradición Mindrolling del budismo tibetano.
Drogdze Wangmo es la protectora declarada como deidad mundana. Las Deidades Mundanas han jurado un voto para proteger tanto las enseñanzas del Buda como a sus seguidores.
Drogdze Wangmo es conocida como la Amiga Poderosa en inglés. Drogdze Wangmo también es reconocida como la protectora Nyingma de la Tradición Terma.
Table of Contents
La iconografía de Drogdze Wangmo
En la iconografía de Drogdze Wangmo, aprenderemos sobre su postura corporal, gestos de manos y piernas, y diferentes representaciones de Drogdze Wangmo en thangka y estatuas.
Postura de Drogdze Wangmo
Drogdze Wangmo tiene una Madre que es la Señora de los Tres Reinos. Drogdze Wangmo tiene un cuerpo de color marrón. Drogdze Wangmo es feroz y temible en apariencia, con un rostro y dos manos.
En la mano derecha, Drogdze Wangmo sostiene el corazón de un enemigo, con sangre goteando y caliente. Reflejando los Tres Reinos, la mano izquierda sostiene un espejo. Drogdze Wangmo viste una prenda superior de seda blanca, una prenda inferior de piel de tigre y un manto de piel humana fresca.
Drogdze Wangmo tiene el cabello castaño oscuro colgando hacia abajo, aretes, una corona de cinco calaveras secas y un collar de cincuenta frescas. Lleva una guirnalda de huesos y un largo collar. Drogdze Wangmo se encuentra de pie con altivez, con la pierna izquierda extendida.
Drogdze Wangmo es muy colérica y de color marrón. Tiene un rostro y dos manos, tres ojos redondos y desmesurados, y colmillos expuestos. La mano derecha de Drogdze Wangmo sostiene un corazón hacia la boca. Y la mano izquierda de Drogdze Wangmo levantada sostiene un espejo.
Drogdze Wangmo está adornada con una tiara de cinco calaveras, aretes de hueso, collar, pulseras, tobilleras y un largo collar de cabezas cortadas. Drogdze Wangmo viste una túnica superior de piel de elefante y una falda inferior de piel de tigre. Drogdze Wangmo está de pie con la pierna derecha doblada.
Y la pierna izquierda de Drogdze Wangmo está recta sobre un cadáver y un disco solar sobre una flor de loto de varios colores. Drogdze Wangmo está rodeada por las llamas del fuego de la sabiduría. Drogdze Wangmo es un homenaje a la yogini Drogdze Wangmo.
Representación de Drogdze Wangmo en Thangka
La thangka de Drogdze Wangmo es de Tíbet. La thangka de Drogdze Wangmo fue realizada entre 1600 y 1699 d.C. Drogdze Wangmo pertenece a la línea Nyingma. El tamaño de la pintura es de 24.13 x 17.78 cm. La base de la pintura es pigmento mineral en polvo sobre algodón. Drogdze Wangmo proviene de una colección privada.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Drogdze Wangmo con Cuatro Dakinis Acompañantes.
Cuatro Dakinis Acompañantes
Las Cuatro Dakinis Acompañantes están en la parte superior izquierda y derecha, así como debajo de Drogdze Wangmo en la thangka. Las Cuatro Dakinis son de color amarillo, rojo, blanco y azul. Cada Dakini tiene la misma apariencia que la Señora Maestra. Cada Dakini sostiene un corazón y un espejo. Dueña de todos los lugares de cremación, temible Señora de los protectores locales y Dakas, con un poder insuperable de presciencia y emanación mágica.
Drogdze Wangmo con Padmasambhava Thangka
La thangka de Drogdze Wangmo con Padmasambhava es de Tíbet. Fue realizada entre 1800 y 1899 d.C. Drogdze Wangmo con Padmasambhava pertenece a la línea Nyingma. El tamaño de la pintura es de 43.82 x 29.21 cm. Se utilizó pigmento mineral en polvo y líneas de oro fino sobre algodón para colorear esta pintura. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Drogdze Wangmo con diferentes deidades como la Dakini Amarilla, la Dakini Roja y Katvanga, etc.
Drogdze Wangmo es temible y colérica. Drogdze Wangmo es de color marrón. Drogdze Wangmo tiene un rostro y dos manos, tres ojos redondos y brillantes, y una boca abierta con colmillos expuestos.
Drogdze Wangmo está rodeada por las llamas naranjas salvajes de la conciencia pura, se encuentra frente a un palacio ornamentado de calaveras. Ante ella, como ofrenda, se ha dispuesto un torma en forma de triángulo rojo en una gran copa de calavera blanca, con dos cuencos de calavera más pequeños a los lados. Drogdze Wangmo está rodeada por cuatro asistentes.
Arriba, sentado en una esfera, Padmasambhava realiza un gesto colérico mientras sostiene un vajra con la mano derecha, y en la izquierda, sostenida a un lado, tiene una copa de calavera llena de néctar. Padmasambhava apoya un bastón katvanga contra su hombro. Padmasambhava está vestido con las túnicas habituales y lleva un sombrero de loto.
Dakini Amarilla
La Dakini Amarilla está a la izquierda de la thangka. La Dakini Amarilla sostiene un corazón y un espejo, vestida igual que la Señora Maestra. La Dakini está danzando sobre un cadáver rodeada de llamas.
Dakini Roja
La Dakini Roja está a la derecha de la thangka.
Katvanga
Katvanga está a la izquierda de la thangka. Él está de pie sobre un cadáver y rodeado de llamas.
Drogdze Wangmo con Terdag Lingpa Thangka
La thangka de Drogdze Wangmo con Terdag Lingpa es de Tíbet. Fue realizada entre 1700 y 1799 d.C. Drogdze Wangmo con Terdag Lingpa pertenece a la línea Nyingma y budista. La base de la pintura es pigmento mineral en polvo sobre algodón. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre Drogdze Wangmo.
Drogdze Wangmo está sentada en la parte superior izquierda en una apariencia típica de Padmasambhava. En la parte superior derecha de la thangka, se encuentra la presencia de Terdag Lingpa Gyurme Dorje con el típico sombrero de loto, con una barba blanca y sosteniendo un cofre de ‘terma’ en la mano izquierda.
En la mayoría de las situaciones, los protectores eran anteriormente demonios empeñados en causar daño, que fueron sometidos por grandes maestros como Padmasambhava. Ahora sirven a los intereses altruistas de los ideales budistas. Una pequeña inscripción está escrita en el reverso de la thangka. En la parte inferior se indica que la huella de la mano es de Terdag Lingpa Gyurme Dorje.
Drogdze Wangmo con Dakini Amarilla Thangka
La thangka de Drogdze Wangmo con Dakini Amarilla es de Tíbet oriental. Fue realizada entre 1800 y 1899 d.C. Drogdze Wangmo con Dakini Amarilla pertenece a la línea Nyingma. La base de la pintura es pigmento mineral en polvo sobre algodón. Drogdze Wangmo con Dakini Amarilla proviene de una colección privada.
Al representar esta thangka, aprenderemos sobre la presentación de Drogdze Wangmo con la Dakini Blanca y Verde, Krodha Kali Vajrayogini.
Drogdze Wangmo también es conocida como la Señora de los Campos de Cremación. Drogdze Wangmo también es llamada la protectora Nyingma de la Tradición Terma. Drogdze Wangmo es la Dueña de todos los lugares de cremación, la temible Señora de los protectores locales y Dakas, con un poder insuperable de presciencia y emanación mágica.
Drogdze Wangmo está rodeada por cuatro asistentes. En la parte superior izquierda de la thangka, se encuentra la presencia de una Dakini amarilla. La Dakini amarilla sostiene un corazón y un espejo, vestida igual que la Señora Maestra.
La Dakini amarilla también está danzando sobre un cadáver rodeada de llamas. En la parte superior derecha de la thangka, se encuentra la presencia de la Dakini roja.
Dakini Blanca y Verde
La Dakini Blanca está en la parte inferior izquierda de la thangka. Y la Dakini Verde está en la parte inferior derecha de la thangka.
Krodha Kali Vajrayogini
Krodha Kali Vajrayogini está en la parte superior central de la thangka. Krodha Kali Vajrayogini es conocida como una deidad meditativa negra y colérica. Krodha Kali Vajrayogini está sentada a la izquierda junto a Padmasambhava y Trisong Detsen.
