25
Oct
2020
3er Panchen Lama – Lobsang Dondrup
Gyalwa Ensapa Lobzang Dondrup es la preencarnación del Panchen Lama. Gyalwa Ensapa Lobzang Dondrup fue un líder religioso budista tibetano. Fue reconocido póstumamente como el tercer Panchen Lama.
Gyalwa Ensapa Lobzang Dondrup nació en el año 1505 d.C. Es conocido como el lama en la vida anterior a ser reconocido como el primer Panchen Lama.
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Vida de Lobsang Dondrup
Lobsang Dondrup es conocido por haber pasado más de 20 años meditando en cuevas aisladas cerca de las montañas del Himalaya. Cuando era un niño, Gyalwa Ensapa recibió muchas visiones de Buda Shakyamuni. También poseía una clarividencia natural que le permitía saber que las personas estaban a punto de visitar a su familia, incluso cuando aún estaban a muchos días de viaje.
Gyalwa Ensapa Lobzang Dondrup es conocido en Tíbet como dben Sa Pa blo bzang don grub.
Iconografía de Lobsang Dondrup
En la iconografía de Lobsang Dondrup, aprenderemos sobre su postura corporal, gestos de manos y piernas, y diferentes representaciones de Lobsang Dondrup en thangkas y estatuas.
Lobsang Dondrup está elegantemente vestido con las túnicas de azafrán remendadas de un monje completamente ordenado. Lleva en la cabeza un sombrero pandita amarillo, plano y doblado. Lobsang Dondrup tiene dos manos.
La mano derecha de Lobsang Dondrup sostiene un vajra cerca del corazón. La mano izquierda de Lobsang Dondrup sostiene una campana, con la parte superior hacia arriba, en su regazo. Lobsang Dondrup se encuentra sobre un cojín y un respaldo de brocados ornamentados.
Está sobre un modesto trono cuadrado con una mesa lateral que sostiene un plato de joyas de deseos y un cuenco de limosna con hierbas curativas. Hay un monje arrodillado frente a él que ofrece una solitaria flor de loto blanca contra un paisaje pastoral verde.
Representación del Lama Maestro Lobsang Dondrup en Thangka
La thangka del Lama Maestro Lobsang Dondrup es de China. Esta thangka fue creada entre 1800 y 1899 d.C. El Lama Maestro Lobsang Dondrup pertenece a las tradiciones Gelug y budistas. El tamaño de la pintura es de 83.82 × 56.52 cm. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón. Actualmente, esta pintura se encuentra en el Museo Rubin de Arte.
Vadisimha Manjushri
Vadisimha Manjushri se encuentra en la parte superior central de la thangka. Vadisimha Manjushri es el bodhisattva del Discurso del León. Vadisimha Manjushri está realizando el gesto de enseñanza del Dharma mientras sostiene los tallos de dos flores que sostienen una espada de sabiduría y un libro.
Vadisimha Manjushri está sentado sobre un loto blanco, encima de un león azul con una melena naranja que fluye.
Parnashavari Amarilla
Parnashavari Amarilla se presenta a la izquierda de la thangka. Parnashavari Amarilla es conocida como la diosa que previene enfermedades contagiosas. Tiene tres caras y seis manos. Parnashavari Amarilla está vestida con hojas frescas del bosque.
Guru de la Medicina
El Guru de la Medicina se presenta debajo de la Parnashavari Amarilla en la thangka. El Guru de la Medicina es el Buda de la Sanación de zafiro azul.
Simhamukha
Simhamukha se encuentra a la derecha de la thangka. Simhamukha es de color azul-negro. Simhamukha es una Dakini de rostro de león y de naturaleza iracunda.
Simhamukha sostiene un cuchillo curvado y un cráneo. Está rodeada por las llamas de la conciencia pura.
Buda Shakyamuni
El Buda Shakyamuni se presenta debajo de Simhamukha en la thangka. Shakyamuni Buda es el maestro de esta era. Shakyamuni Buda es el primero de las Tres Joyas.
Dos Lamas
Dos Lamas se presentan en la parte inferior, a la izquierda y a la derecha de la thangka. Están en posición sentada. Los dos lamas visten túnicas monásticas y realizan gestos de bendición y explicación. Están descansando sobre cojines.
Lobsang Dondrup con Chokyi Dorje Thangka
La thangka del Lama Maestro Lobsang Dondrup con Chokyi Dorje es de Tíbet. Esta thangka fue creada entre 1800 y 1899 d.C. El Lama Maestro Lobsang Dondrup pertenece a las tradiciones Gelug y Kadam. La base de la pintura es pigmento mineral molido sobre algodón.
Chokyi Dorje se presenta en la parte superior izquierda de la thangka. Chokyi Dorje está en una esfera de arcoíris. Nació cerca del monasterio Shangpa Kagyu Tanak Dorjeden en 1457, de dos ascetas errantes de la región de Tsongkha en Amdo.
Su padre se llamaba Kunga Gyelpo y su madre era Peldzom. Pasó su infancia en peregrinación, que terminó a la edad de once años cuando sus padres lo llevaron a Ganden Namgyeling.
Mahachakra Vajrapani
Mahachakra Vajrapani se presenta en la parte superior derecha de la thangka. Mahachakra Vajrapani es conocido como chag na dor je kor lo chen en tibetano. Mahachakra Vajrapani es conocido en inglés como El Gran Portador del Vajra.
Yama Dharmaraja
Yama Dharmaraja se presenta en la parte inferior derecha de la thangka. Yama Dharmaraja es una deidad de sabiduría del budismo tántrico. Se le conoce como protector de la Clase de Método (padre) del Tantra Anuttaryoga, utilizado específicamente por aquellos que participan en las prácticas del Tantra Vajrabhairava.
Tanto Vajrabhairava como Yamadharmaraja son emanaciones iracundas de Manjushri. Vajrabhairava y Yamadharmaraja son bodhisattvas en la literatura Mahayana, pero deidades tántricas en el budismo Vajrayana.
