19
Jun
2019

Trimurti – Brahma, Vishnu y Shiva

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La es un concepto en el en el que las funciones cósmicas de creación, mantenimiento y destrucción son personificadas por las formas de , el creador; , el mantenedor o preservador; y , el destructor o transformador. Estas tres deidades han sido denominadas “la tríada hindú” o la “Gran ”. Sin embargo, los textos y medievales del hinduismo presentan muchas tríadas de y , algunas de las cuales no incluyen a Shiva.

Trimurti – Los señores supremos

La Trimurti hindú es la representación del del señor supremo para controlar el cosmos, como se ilustra en la combinación de los tres en estos roles específicos. Cada uno de los tres dioses tiene intereses diferentes, pero cuando sus poderes se combinan para centrarse en la creación, el mantenimiento y la destrucción, eso es la Trimurti. Una teoría es que el concepto de la Trimurti surgió para unir a los adoradores de diferentes sectas en un grupo más cohesivo.

Los vaishnavitas que adoraban a Vishnu y los shaivitas que se concentraban en Shiva podían unirse en la adoración de un solo señor supremo que tenía los aspectos de mantenedor y destructor, con la adición de un creador, mientras seguían concentrándose en su secta particular. En realidad, aquellos que adoran específicamente a Vishnu o Shiva son igualmente propensos a ignorar la Trimurti o a explicar cómo su favorito es el señor supremo que creó a los otros dos.

Otras sectas hindúes combinan diferentes dioses en “Trimurti”, incluyendo a Brahma, Vishnu y , o reemplazan a Brahma, Shiva y . En cualquier caso, la Trimurti, aunque mencionada en la literatura hindú, no es una parte significativa del hinduismo tal como se practica, sino más bien una explicación de los mecanismos del cosmos.

El concepto definido de la Trimurti es una adición relativamente nueva al hinduismo, pero la importancia del número 3 no lo es. El hinduismo enseña tres capas de la naturaleza, tres estados del ser, tres divisiones tanto del como del día, y tres fases de la vida y la autorrealización, por nombrar algunos. Fluye naturalmente que el señor supremo ordenaría el cosmos a través de características de tres de sus avatares.

Hinduismo y Trimurti

El hinduismo es una complicada con múltiples dioses que pueden o no ser solo avatares (representantes) de las tareas realizadas por un solo señor supremo. Diferentes sectas dentro del hinduismo enfatizan la adoración de diferentes dioses según la inclinación, la dirección y las necesidades; y diferentes hindúes interpretan los mismos escritos con diferentes significados. El señor supremo en el hinduismo también representa la suprema del cosmos.

Brahma – El Creador

Brahma

Brahma crea y otorga la fuerza vital a su creación. Uno de sus principales aspectos es el y la difusión del mismo. Hoy en día, apenas se le adora como individuo y solo tiene un puñado de en ; se vio atrapado en un pecado (ser demasiado indulgente y bendecir a demonios, intentar seducir a su hija o mentir, dependiendo de la historia) y debe trabajar bajo la supervisión de Vishnu o Shiva. El dios Brahma no debe confundirse con Brahman, que significa “realidad absoluta, suprema o su manifestación”, o Brahmin, que es la casta hindú de sacerdotes.

Encarnaciones de Brahma

En los Puranas, hay pocas instancias donde Brahma se presenta como humano (junto con Shiva o Vishnu o ambos).

En el Dasam Granth, se mencionan siete avatares de Brahma. Los cuales se enumeran a continuación:

  1. de Valmiki
  2. Avatar de Kashyapa
  3. Avatar de Sukra
  4. Avatar de Bachesa
  5. Avatar de Vyasa
  6. Avatar de Rishi
  7. Avatar de Kalidasa

Vishnu – El Protector

Vishnu mantiene los mundos bajo su cuidado. Fue un dios menor en los primeros días del hinduismo, y incluso ahora algunas de sus encarnaciones, como el Señor y el Señor Krishna, son adoradas más que él mismo. Los hindúes afirman que es otra encarnación, pero los , que creen en humanos en lugar de dioses, no están de acuerdo. Vishnu representa la realeza y el poder militar y hace cumplir el orden con fuerza física.

Encarnaciones del Señor Vishnu

El Señor Vishnu es adorado en cualquiera de las muchas formas en que ha nacido. El Señor Vishnu ha tomado forma de vez en cuando en la para limpiar el mundo de todos los males. Es adorado como:

  • Matsya – El Pez
  • Kurma – La Tortuga
  • Varaha – El Jabalí
  • Narasimha – El Hombre León
  • Vamana – El Enano
  • Parashurama – El Leñador
  • Rama – Maestro del mundo Ramayana
  • Krishna – El todo atractivo
  • Buda – El Iluminado
  • – El Jinete

Matsya – El Pez

Matsya es el primero de los muchos avatares de Vishnu y fue uno de los primeros seres físicos de este mundo. Nacido como pez en el Satya o Edad Dorada, se dice que rescató al primer hombre en la creación de un gran diluvio que cubrió el mundo.

Kurma – La Tortuga

La segunda encarnación de Vishnu fue la de Kurma, la tortuga gigante. También nacido durante el Satya Yuga, apareció en la escena cuando los Ángeles y Demonios originales intentaban batir el para alcanzar un elixir de inmortalidad escondido en el fondo. Los Ángeles y Demonios estaban usando una montaña como un palo de batido, y justo cuando la montaña comenzó a hundirse en el océano, el Señor Vishnu tomó la forma de un Kurma para cargar el peso de la montaña en su espalda.

Varaha – El Jabalí

Varaha, el gran jabalí, vino en ayuda de la Tierra para salvarla de un demonio increíblemente poderoso. El demonio era tan poderoso que robó la tierra de su lugar en el cielo y la llevó al fondo del océano cósmico. Vishnu se encarnó como Varaha y luchó contra el demonio en una batalla que duró mil años. Una vez que el enemigo fue vencido, Varaha descansó suavemente la tierra entre sus poderosos colmillos y la llevó de regreso a su lugar de descanso en el cielo, restaurando así el orden y el equilibrio.

Narasimha – El Hombre León

Narasimha desafía las leyes de la naturaleza y busca dominar a los mortales que intentan encontrar la inmortalidad de maneras no naturales.

Él surgió específicamente cuando un poderoso demonio maligno se molestó porque su hijo oraba a Vishnu y trató de hacerle daño. El demonio había recibido un boon (un ) que no podía ser asesinado por hombre o animal, dentro o fuera, de día o de noche, en la tierra o en las estrellas, con un arma viva o inanimada. Así que Vishnu se manifestó como Narasimha.

Con el de un hombre y la cabeza y garras de un león, mató al demonio usando sus garras bajo el umbral de su hogar exactamente al atardecer, mientras él yacía en su regazo. Por lo tanto, encontró una laguna en el boon que le permitió proteger al joven.

Vamana – El Enano

Vamana fue el primero de las encarnaciones de Vishnu en nacer durante el Treta Yuga. También es la primera de las encarnaciones de Vishnu en ser completamente humana. La historia cuenta que un gran creció en poder y extendió su reino sobre los tres mundos.

Para restaurar el orden, Vishnu nació como Vamana, un gentil enano de increíble inteligencia y poder. Se acercó al rey durante un gran festival cuando no podía rechazar una solicitud y respetuosamente le pidió si podía tener tres pasos de tierra. El rey se rió de él y le concedió su solicitud. En ese momento, Vamana creció al tamaño del mundo y dio tres pasos gigantes.

Pisó el cielo en su primer paso y el infierno en su segundo paso. El rey se dio cuenta de que Vamana era Vishnu y, por respeto y honor, ofreció su cabeza como el tercer lugar para que Vamana pusiera su pie. Vamana hizo exactamente eso y, al hacerlo, le otorgó al rey la inmortalidad.

Parashurama – El Leñador

Parashurama es el leñador original. Obtuvo su famoso hacha tras una penitencia al Señor Shiva, donde también recibió un boon de inmortalidad. Parashurama es el primer guerrero-santo con entrenamiento tanto en como en guerra y está obligado por ambos códigos de honor.

Una vez, un gran rey y su ejército visitaron al padre de Parashurama en su , y su padre los alimentó a todos con la leche de la vaca divina que tenía en su . El rey codicioso quería el increíble animal y exigió la vaca para sí mismo; su padre se negó, y el malvado rey la tomó por la fuerza, destruyendo el y a toda la familia de Parashurama.

En venganza, Parashurama destruyó al malvado rey y a toda su familia y tomó un de destruir a cada guerrero maligno en la tierra. Después de 21 generaciones de destrucción, se detuvo y continuó el resto de su inmortalidad en meditación y oración.

Rama – Maestro del mundo Ramayana

Rama

Rama, también conocido como Ramachandra, es una deidad mayor del hinduismo. Es el séptimo avatar del dios Vishnu.

La historia y la vida de Rama son bien conocidas por la típica derrota de un demonio y un increíble salvamento del día. Rama es más famoso por ser honorable y heroico, incluso renunciando a su derecho a gobernar su reino y yendo al exilio porque su padre se lo pidió.

Algunos otros personajes famosos en la vida de Rama son su hermano Lakshman, su esposa y su mejor amigo Hanuman.

Krishna – El todo atractivo

Krishna

El más famoso de todos los avatares de Vishnu es el Señor Krishna. El primero de las encarnaciones en nacer en el Dwapara Yuga.

Es el origen del famoso Bhagavad Gita y esencialmente creó la base del sobre la cual se basan los Yoga de .

Es famoso por destruir innumerables reyes y demonios malignos, y ser una figura clave en el Mahabharata y la Batalla de Kurukshetra.

La aparición de Krishna fue para inaugurar y sentar las bases de los principios en el Gita para ayudar a la humanidad a través del Yuga o Edad de Piedra.

Buda – El Iluminado

Buda

Buda es típicamente considerado el noveno avatar de Vishnu. Nacido originalmente como un príncipe indio con el nombre de Siddhartha, se hizo mundialmente conocido como Gautama Buda cuando se convirtió en y alcanzó la iluminación.

Se dice que Buda se encarnó en esta forma para provocar un cambio social, estableciendo un nuevo estándar para la vida de un Yogi. También se dice que cambió la tradición del sacrificio animal en India y enseñó nuevas formas de oración a través de la .

Kalki – El Jinete

Kalki – El Jinete

Kalki es la última encarnación de Vishnu, que aparece al final de cada Kali Yuga. Estará montado en un caballo blanco y su espada estará desenvainada, ardiendo como un cometa. Aparece cuando solo prevalecen el caos, el mal y la persecución, el ha desaparecido, y termina el kali yuga para reiniciar el Satya Yuga y otro ciclo de existencia.

Shiva – El Destructor

Shiva

Shiva (o -Siva) es el dios destructor o absorbente. Él y Vishnu a menudo compiten por el título de “Señor Supremo”. Shiva es propenso a ataques de , y su inclinación destructiva proviene de su deseo de ver el mundo más nuevo y puro. Al igual que Vishnu, sus encarnaciones son adoradas más que él mismo. Es el dios de la fertilidad masculina, pero también del ascetismo, ya que la negación de uno mismo supuestamente aumenta el “calor ascético” de uno y lo hace más atractivo para las mujeres.

Avatares del Señor Shiva

El Señor Shiva es considerado el dios supremo en el hinduismo. Para establecer un trabajo ideal en la tierra frente a sus , ha tomado una variedad de avatares y encarnaciones. Algunos de sus avatares están relacionados con la protección de sus devotos de los demonios y dioses orgullosos.

5 avatares importantes de Shiva

Sin embargo, cinco avatares de todas sus encarnaciones son horriblemente importantes y se consideran los más valiosos y efectivos para sus devotos. Los cinco avatares más importantes son:
  • Tatpurusha
  • Namadeva
  • Aghoresh
  • Sadhojat
  • Ishan

Tatpurusha

Tatpurusha es la tercera encarnación más popular del Señor Shiva, que se manifestó en el 21º Kalpa del planeta conocido como Peetavasa. Apareció por la oración del Señor Brahma.

Namadeva

Durante el 20º Kalpa conocido como el Rakta, el Señor Brahma cambió su complexión a un rojo. Otra entidad apareció de él con la complexión roja, que fue nombrada por él como Namadeva. Se considera que Naamdeva también fue la encarnación del Señor Shiva.

Aghoresh

En el Kalpa de Shiva (después del Kalpa de Peetavasa), una entidad de complexión negra apareció por el Señor Brahma cuando estaba en un estado profundo de meditación. El Señor Brahma nombró a esa entidad como Aghor Shiva y se considera otra forma del Señor Shiva.

Sadhojat

Durante el 19º Kalpa conocido como Shweta Lohit, apareció una entidad por el Señor Brahma mientras meditaba, que fue nombrada por él como Sadhojat. Se considera que esta forma del Señor Shiva fue la primera encarnación. Cuatro discípulos de Sadhojat aparecieron de su propio cuerpo, llamados Nandan, Vishwanandan, Sunand y Upanandan.

Ishan

En el Kalpa de Vishwaroop, se manifestaron las formas de Ishan del Señor Shiva y . Cuatro entidades divinas como Mundi, Shikhandi, Caste y Ardhamundi se manifestaron del Shiva Ishan. El Señor Brahma fue por todos ellos para la facilidad de la creación.

11 Avatares Rudra de Shiva

El Señor Shiva nació en la tierra como los once del vientre de la esposa de Kashyapa (Surabhi). Estas formas de los once Rudras están asociadas con las batallas contra demonios en el pasado para salvar a las personas y a los dioses.
  • Kapali
  • Pingal
  • Bheem
  • Virupaksha
  • Vilohit
  • Ajapaad
  • Ahirbudhnya
  • Shambhu
  • Chand
  • Bhav

10 avatares Yagneshwar de Shiva

Todos estos 10 avatares son llamados Dasha avatar de Shiva, quienes otorgan Bhoga, Sukha y a sus devotos. Las correspondientes de Shiva son llamadas y son diosas muy importantes en las formas de adoración tántrica.

  1. Mahakal
  3. Bal Bhuvanesh
  4. Shodasha Srividyesh
  5. Bhairav
  7. Dhumavan
  8. Bagalamukh
  9. Matang
  10. Kamal

12 avatares – Dwadasha Jyotirlinga

Aparte de estos avatares, los otros avatares de Shiva descritos en el Shatarudra del Shiva Purana incluyen los 12 avatares popularmente llamados “Dwadasha Jyotirlinga”. Ellos son:
  1. Somnath
  2. Mallikarjun
  3. Mahakaleshwar
  4. Omkareshwar
  5. Vaidyanath
  6. Nageswar
  7. Kedareswar
  8. Tryambakeswar
  9. Rameshwar
  10. Bhimashankar
  11. Visweswar
  12. Ghrishneswar

Avatar de Piplaad

El Señor Shiva nació en la casa del sabio Dadhichi como Piplaad. Pero el sabio dejó su casa incluso antes de que Piplaad naciera. Cuando Piplaad creció, se enteró de que su padre había dejado la casa debido a la mala posición planetaria de . Así que, Piplaad maldijo a Shani y causó que el planeta cayera de su celestial. Más tarde, lo perdonó con la condición de que el planeta nunca molestaría a nadie antes de los 16 años de edad. Por lo tanto, adorar la forma de Piplaad del Señor Shiva ayuda a deshacerse del dosha de Shani.

Avatar de Sharabha

La forma del Señor Shiva es parte ave y parte león. Según el Shiva Purana, el Señor Shiva tomó la forma de Sharabha para domar a Narasimha, el avatar medio león del Señor Vishnu.

Avatar de Nandi

Nandi o el gran toro es el montura del Señor Shiva. El Señor Shiva es adorado en la forma de Nandi en muchas partes de India. El avatar de Nandi del Señor Shiva es visto como el protector de los rebaños. Se le representa con cara de toro y cuatro manos. Las dos manos se ven sosteniendo un hacha y un antílope, mientras que las otras dos están unidas.

Avatar de Grihapati

El Señor Shiva nació en la casa de un llamado Vishwanar como su hijo. Vishwanar lo nombró Grihapati. Cuando Grihapati alcanzó la edad de 9 años, Narada informó a sus padres que Grihapati iba a morir. Así que, Grihapati fue a Kashi para conquistar la muerte. Grihapati fue bendecido por el Señor Shiva y conquistó la muerte.

Avatar de Bir Bhadra

Después de que la diosa Sati se inmoló en el yagna de , el Señor Shiva se volvió extremadamente furioso. El Señor Shiva arrancó un mechón de su cabeza y lo arrojó al . Fue de ese mechón que nacieron Veerbhadra y Rudrakali. Es el avatar más feroz de Shiva. Se le representa como un dios oscuro con tres ojos ardientes, usando una guirnalda de calaveras y portando armas aterradoras. Este avatar del Señor Shiva cortó la cabeza de Daksha en el yagna.

Ashwatthama

Cuando el Señor Shiva consumió el veneno mortal durante el batido del océano, el veneno comenzó a quemar su garganta. El ‘vish purush’, personificación, surgió del Señor Shiva y el Señor le otorgó un boon. El Señor Shiva le otorgó el boon de que el vish purush nacería en la tierra como el hijo de Drona y mataría a todos los opresores. Así, el vish purush nació como Ashwatthama.

Durvasa

El Señor Shiva tomó esta forma para mantener la disciplina en el . Durvasa fue un gran sabio y era conocido por ser de mal genio.

Hanuman

El gran dios mono también es uno de los avatares del Señor Shiva. Se dice que el Señor Shiva nació en la forma de Hanuman para servir al Señor Vishnu encarnado en la forma de Ram. Hasta el día de hoy, es conocido como el mayor discípulo del .

Avatar de Bhairava

El Señor Shiva tomó este avatar en el momento en que el Señor Brahma y el Señor Vishnu tuvieron una pelea sobre la superioridad. Cuando el Señor Brahma mintió sobre su superioridad, Shiva tomó la forma de y cortó la quinta cabeza del Señor Brahma. Cortar la cabeza de un Brahma hizo que el Señor Shiva se sintiera culpable del crimen de matar a un Brahmin (Brahma hatya) y, por lo tanto, Shiva tuvo que cargar con el cráneo de Brahma durante doce años y vagar como un Bhikshatana. En esta forma, se dice que Shiva guarda todos los Shakti Peethas.

Avatar de Rishabh

Después del Samudra Manthan, una vez el Señor Vishnu fue al Patal Lok o el inframundo. Allí se sintió atraído por las hermosas mujeres. El Señor Vishnu tuvo muchos hijos durante su estancia allí. Pero todos sus hijos resultaron ser crueles y monstruosos. Comenzaron a atormentar a todos los dioses y humanos por igual. Fue entonces cuando el Señor Shiva tomó la forma de un buey o Vrishabha y mató a todos los crueles hijos del Señor Vishnu. El Señor Vishnu vino a luchar contra el buey, pero después de reconocer que era la encarnación del Señor Shiva, dejó la pelea y regresó a su morada.

Avatar de Yatinath

Había una vez un hombre tribal llamado Aahuk. Él y su esposa eran devotos fervientes del Señor Shiva. Un día, el Señor Shiva los visitó en la forma de Yatinath. Dado que tenían una cabaña muy pequeña que solo podía acomodar a dos personas, Aahuk decidió dormir afuera y dejar que el invitado durmiera dentro. Desafortunadamente, Aahuk fue asesinado por un animal salvaje durante la noche. Por la , al encontrar a Aahuk muerto, su esposa decidió suicidarse. Entonces, el Señor Shiva apareció en su forma real y le bendijo con un boon de que ella y su esposo renacerían como Nala y Damayanti y el Señor Shiva los uniría.

Avatar de Krishna Darshan

El Señor Shiva tomó esta encarnación para resaltar la importancia del yagna y los en la vida de una persona. Según la historia, había un rey llamado Nabhag, que había dejado su hogar para recibir educación en un Gurukul durante su infancia. Mientras tanto, en su ausencia, sus hermanos distribuyeron toda la entre ellos, dejándolo fuera de la distribución. Cuando Nabhag regresó y se enteró de ello, se acercó al sabio Angiras. El sabio estaba tratando de realizar un Yajna pero no podía. Nabhag lo ayudó a llevar a cabo el Yajna, complacido por lo cual, le dio la riqueza que quedó después de realizar el Yajna. Fue en este punto que apareció el Avatar de Krishna Darshan del Señor Shiva y evitó que el sabio Angiras donara la riqueza. Le mostró a Nabhag la importancia de la realización espiritual superior y la salvación y, por lo tanto, le dio bendiciones.

Avatar de Bhikshuvarya

Esta encarnación del Señor Shiva protege a los seres humanos de todo tipo de peligros. Una vez, una mendiga pasaba junto a un niño que acababa de nacer cerca de las orillas de un estanque y donde su madre había muerto. Mientras el recién nacido lloraba, la mujer mendiga dudó en tomar al bebé en su regazo. Entonces, el Señor Shiva apareció como otro mendigo y aconsejó a la mujer mendiga que tomara al niño y lo criara.

Avatar de Sureshwar

El Señor Shiva una vez tomó la forma de para probar a uno de sus devotos. Por eso se le conoce como Sureshwar. Una vez, un niño llamado Upamanyu, hijo del sabio Vyaghrapad, meditó para complacer al Señor Shiva. El Señor Shiva, con la intención de probar su devoción, apareció allí junto con la Diosa , ambos disfrazados como Indra e , respectivamente. No solo intentaron incitarlo contra el Señor Shiva, sino que también prometieron bendecirlo y cumplir todos sus deseos. Sin embargo, esto no pudo atraer al niño y su devoción por el Señor Shiva demostró ser verdadera. Complacidos por esto, ambas deidades revelaron su identidad original y bendijeron al niño. Esta forma del Señor Shiva fue entonces conocida como Sureshwar.

Avatar de Kirat

El Señor Shiva descendió en la forma de un cazador o mientras Arjuna meditaba. Duryodhana había enviado a un demonio llamado Mooka para matar a Arjuna. Mooka se había disfrazado como un jabalí. Arjuna estaba absorto en su meditación cuando de repente su se vio perturbada por un fuerte ruido. Abrió los ojos y vio a Mooka. Él y el Kirat golpearon al jabalí al mismo tiempo con flechas. Se produjo una pelea entre el Kirat y Arjuna sobre quién golpeó primero al jabalí. Arjuna desafió al Señor Shiva en la forma de Kirat a un duelo. El Señor Shiva se complació con el valor de Arjuna y le regaló su .

Avatar de Suntantarka

El Señor Shiva tomó esta encarnación para pedir la mano de Parvati en matrimonio a su padre .

Avatar de Brahmachari

El Señor Shiva tomó este avatar para probar el de la Diosa Parvati por él. Después de sacrificarse en el del Yajna, Sati renació como Parvati, la hija de los Himalayas. Como Parvati, ella quería casarse con el Señor Shiva. Fue como que el Señor Shiva probó su determinación para casarse con él.

Avatar de Yaksheshwar

El Señor Shiva tomó este avatar para eliminar el falso ego de las de los dioses. Cuando las deidades, después de derrotar a los demonios durante el Samudra Manthan, se volvieron arrogantes, al Señor Shiva no le gustó, ya que el orgullo no era una cualidad que los dioses debían poseer.
El Señor Shiva luego presentó algo de hierba ante ellos y les pidió que la cortaran. Fue un intento del Señor Shiva de destruir su falso orgullo a través de esta hierba divina. Por lo tanto, nadie pudo cortar la hierba y el orgullo desapareció. Esta forma del Señor Shiva se conoció como Yaksheshwar.

Avatar de Avadhut

Esta encarnación fue tomada por el Señor Shiva para aplastar la arrogancia del Señor Indra.

Cristianismo y Trinidad

La de la Trimurti como tres manifestaciones del señor supremo es similar a la enseñanza herética cristiana llamada sabellianismo.

En el sabellianismo, los miembros de la Trinidad no son individuos, sino simplemente tres representaciones o formas diferentes que Dios elige para presentarse.

La Trimurti también se refiere como el triunvirato hindú, un cuerpo gobernante compuesto por tres individuos, lo cual es la idea opuesta al sabellianismo, ya que las identidades de los miembros son principalmente las de individuos que trabajan juntos.

La Trimurti hindú no es como la Trinidad cristiana. La Trinidad es un solo Dios en tres Personas co-iguales y co-eternas.

Muchos hindúes rechazan el concepto de la Trimurti, e incluso aquellos que aceptan la Trimurti ven la tríada como tres dioses hindúes que aparecen como avatares, manifestaciones o modos del señor supremo; no son personas separadas.

 

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